Văn mẫu lớp 10: Phân tích đoạn 2 bài thơ Bình Ngô Đại Cáo (2 Dàn ý + 9 mẫu) Phân tích Bình Ngô Đại Cáo đoạn 2 (Sơ đồ tư duy) – Học Điện Tử Cơ Bản - HocVienKhoiNghiep.Edu.Vn
Rate this post

Phân tích đoạn 2 bình ngô đại cáo của Nguyễn Trãi giúp chúng ta thấy được tội ác của quân Minh gây ra cho quốc gia ta đếm ko xuể, chính chúng đã khiến ta rơi vào cảnh nước mất nhà tan nên ko bao giờ có thể tha thứ. Với giọng văn gang thép, Nguyễn Trãi đã cho người đọc thấy được sự uất hận ko chỉ của tác giả nhưng còn của dân chúng ta ở giai đoạn đấy dành cho quân Minh. Hãy theo dõi với hocdientucoban nhé !

phan-tich-doan-2-bai-tho-binh-ngo-dai-cao-9230924

Phân tích Bình Ngô Đại Cáo đoạn 2 gồm dàn ý, lược đồ tư duy và 9 bài văn mẫu siêu hay, ấn tượng nhất. Qua đấy giúp các bạn học trò có thêm nhiều tư liệu tham khảo, trau dồi tiếng nói để mau chóng biết cách làm văn. Vậy sau đây là 9 bài phân tách đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo, mời các bạn cùng theo dõi tại đây.

Video dàn ý đoạn 2 bình ngô đại cáo

Dàn ý phân tách đoạn 2 bài thơ Bình Ngô Đại Cáo

Dàn ý số 1 : Phân tích bình ngô đại cáo đoạn 2

I. Mở bài:

Bạn đang đọc: Văn mẫu lớp 10: Phân tích đoạn 2 bài thơ Bình Ngô Đại Cáo (2 Dàn ý + 9 mẫu) Phân tích Bình Ngô Đại Cáo đoạn 2 (Sơ đồ tư duy) – Học Điện Tử Cơ Bản

– Giới thiệu nói chung tác giả, tác phẩm Đại cáo bình Ngô và nội dung đoạn trích .

II. Thân bài:

Tác giả lột trần tội ác của giặc Minh với 1 trình tự logic :
– Tác giả chỉ rõ thủ đoạn xâm lăng của giặc Minh

  • Lột trần luận điệu “phù Trần diệt Hồ” của giặc Minh (việc nhà Hồ cướp ngôi nhà Trần chỉ là 1 nguyên do để giặc Minh thừa cơ gây họa, mượn gió bẻ măng)
  • Thủ đoạn muốn kiêm tính quốc gia ta vốn đã có sẵn, có từ lâu.

– Tác giả lột trần những chủ trương thống trị phản nhân đạo của giặc Minh

  • Thu thuế khóa nặng nề.
  • Vơ vét sản vật, bắt chim trả
  • Ép người làm những việc nguy khốn (dòng lưng mò ngọc, đãi cát tìm vàng,…).

– Tác giả khiếu nại trẻ trung và tràn trề sức khỏe những hành vi tội ác của giặc .

  • Tàn phá cuộc sống con người bằng hành động diệt chủng, thảm sát người dân không có tội (nướng thứ dân, vùi con đỏ,…)
  • Tàn phá cả không gian sống (Tàn hại cả giống côn trùng cây cối)

=> Đây là bản cáo trạng gang thép về tội ác của giặc Minh

III. Kết bài:

– Khẳng định lại trị giá nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật của đoạn trích, nêu chủ đề của đoạn trích .

Dàn ý số 2 : Phân tích đại cáo bình ngô đoạn 2

1. Mở bài Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo

  • Giới thiệu sơ lược về tác giả,tác phẩm, đoạn cần phân tách
  • Nêu qua tình cảnh lịch sử hình thành tác phẩm

2. Thân bài Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo

Có thể khẳng định chắc chắn đoạn đầu là tư tưởng nhơn nghĩa mới lạ là cơ sở để khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ độc lập dân tộc bản địa. Tư tường này khởi hành từ trong thực tiễn tình hình của vương quốc được Nguyễn Trãi nói chung thâm thúy như 1 chân lý. Chân lý đấy chứng minh và khẳng định nhơn nghĩa chính là chống quân xâm lăng, có tựa như mới lột trần được luận điệu xảo quyệt của chúng được tác giả nêu lên ở đoạn 2. Đoạn 2 của tác phẩm là bản cáo trạng về tội ác của Giặc Minh. Cáo giác những chủ trương thống trị thảm sát của giặc Minh :

  • Thảm sát người không có tội
  • Bóc lột man rợ, đánh thuế, phu phen,…
  • Hủy diệt cả không gian sống

⇒ Tội ác tày đình, 1 lũ giặc vô nhân đạo
– Có những tội ác của đối thủ cạnh tranh thì cái nhơn nghĩa nhưng tác giả đưa ra mới càng trình diễn được tính đúng mực của nó. Bởi lẽ :

  • Độc lập chủ quyền của chúng ta có thuộc tính tự nhiên, từ trước, vốn có
  • Khẳng định chủ quyền như bao dân tộc khác là chúng ta có phong tục riêng, lịch sử riêng, anh hào trước này chưa bao giờ thiếu.
  • Nền văn hiến của ta thì đã có từ hàng nghìn 5 lịch sử: đây là nhân tố căn bản để xác định chủ quyền dân tộc. Bất kể quân xâm lăng nào cũng đều tìm cách để phủ định sự thực hiển nhiên này.

– Nguyễn Trãi đã lột trần luận điệu bịp bợm của giặc và chỉ rõ thủ đoạn cướp nước ta của chúng. Chúng lược giải pháp “ Phù Trần diệt Hồ ” nhưng mà thực chất là để cướp nước ta
– Tội ác nhưng chúng gây ra với tất cả chúng ta là cực kỳ ác nghiệt và tàn ác .
– Trước nỗi khổ, sự khó khăn cơ cực của dân chúng, tác giả cực kỳ đớn đau, cả bài là sự căm giận tội ác của địch, đồng cảm và xót xa trước những đau thương nhưng dân tất cả chúng ta phải chịu đựng .
– Nghệ thuật so sánh : Tội ác của giặc cao tựa núi Nam Sơn ; sự nhơ bẩn của giặc nhiều bằng nước Đông Hải. Dùng cái vô biên nói cái vô biên, tội ác của chúng những cái cực kỳ cũng chẳng thể diễn đạt, chẳng thể tiềm ẩn được hết .

3. Kết bài Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo

  • Nêu lại nói chung ý nghĩa của tác phẩm và cảm nhận của bản thân
  • Khẳng định lại tội ác chẳng thể chối cãi của giặc Minh và sự tài tình của Nguyễn Trãi trong việc vạch tội đối thủ khẳng định chủ quyền cho dân tộc.

Sơ đồ tư duy phân tích đoạn 2 bài bình ngô đại cáo

so-do-doan-2-binh-ngo-dai-c-9845427

Cảm nhận đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 1

Nguyễn Trãi, 1 vị người hùng dân tộc bản địa lừng lẫy của vương quốc Nước Ta với nhiều sức lực lao động, sự góp phần hết mình để bảo vệ Non sông. Tình yêu nước giống như ngọn lửa luôn rực cháy và thổi bùng trong ông, phệ lên trong thời hạn nước mất nhà tan do đấy nhưng đã tôi rèn và tạo nên nên Nguyễn Trãi với 1 lòng nồng cháy yêu nước. Không chỉ vậy, Nguyễn Trãi còn nổi tiếng bởi kĩ năng trong nghành văn chương với những tác phẩm nổi tiếng .
Phần nhiều, những tác phẩm của ông đều nói về tình yêu nước thâm thúy, lí tưởng cao quý và đặc trưng lột trần tội ác của đối thủ cạnh tranh. Điều đấy được trình diễn đậm nét qua bài Bình Ngô đại cáo, nhưng tiêu biểu vượt trội ở đây là đoạn 2 của tác phẩm. Nguyễn Trãi đã khiếu nại, lên án những tội ác nhưng quân Minh xâm lăng đã gây ra cho ta. Bình Ngô đại cáo được coi là 1 áng thiên cổ hùng văn khét tiếng lừng lẫy về việc biên chép tội ác của giặc Minh. Tác phẩm được viết lúc quân dân ta giành thắng lợi trong trận đánh với quân Minh, điều đấy cho thấy rằng tình yêu dành cho vương quốc luôn đặt lên bậc nhất và sự phẫn nộ giặc được trình diễn rõ nét trong bản cáo trạng :

“Nhân họ Hồ chính sự phiền nhiễu
Để trong nước lòng dân oán thù hận
Quân cuồng Minh thừa cơ gây họa
Bọn gian tà bán nước cầu vinh”

​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Quân Minh lúc xâm lăng nước ta đã nghĩ ra những mưu mẹo đớn hèn, tận dụng tình thế việc nhà Hồ cướp ngôi nhà Trần để được thế xông lên xâm lăng vào nước ta. Chính tình thế binh cách nên quân Minh đã tận dụng điều đấy để triển khai những thủ đoạn từ lâu đã định trước. Không chỉ ngày 1 ngày 2, quân Minh đã thực thi chính sách khai hoang nước ta trong gần 2 mươi 5 trời. Mục tiêu của chúng là muốn xóa bỏ những gì nhưng vương quốc ta có là văn hóa truyền thống, là lịch sử dân tộc giang san. Ngay cả những đứa trẻ tuổi cắp sách tới trường nhưng chúng cũng ko buông tha, điều đấy cho thấy rằng quân Minh cực kỳ tàn độc và cường bạo .
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Nhưng quân dân ta chưa khi nào đầu hàng, những ngày tháng dài đằng đẵng, có mỏi mệt, có gục ngã nhưng mà vẫn đứng lên để chống lại đối thủ cạnh tranh. Quân Minh muốn thống trị vương quốc ta, chúng muốn chỉnh sửa chính sách và muốn vương quốc ta phải trả thù. Càng về sau, sự gian ác của quân Minh càng được trình diễn rõ ở việc chúng mở màn bóc lột sức người, thậm chí còn còn đánh đập, hủy hoại luôn cả tự nhiên .

“Nướng thứ dân trên ngọn lửa hùng tàn
Vùi con đỏ dưới hầm tai vạ”

​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Những dân cư không có tội nhỏ bé thấp hèn luôn phải chịu sự áp bức bóc lột nặng nề của quân giặc. Họ càng nhỏ bé, càng ko có chỗ đứng trong xã hội thì càng bị quân Minh tiến công, áp bức. Tội ác nhưng quân giặc gây ra ngay cả đất trời cũng chẳng thể dung thứ. Hai câu thơ như khẳng định chắc chắn trẻ khỏe 1 lần nữa những tội ác nhưng quân Minh gây ra và đây cũng chính là lời cáo trạng về tội vạ của quân xâm lăng .
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Trúc Nam Sơn, nước Đông Hải đã được Nguyễn Trãi nói đến trong đoạn trích để nhấn mạnh vấn đề tội ác của quân Minh :

“Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội
Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi”

​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Quân xâm lăng chỉ trông thấy cái trước mắt nhưng ko nghĩ về hậu quả sau này. “ Trúc Nam Sơn ”, “ nước Đông Hải ” đã được Nguyễn Trãi nói đến để khẳng định chắc chắn tội ác của quân Minh mập phệ không thể nào liệt kê ra hết được. Chúng ko khi nào biết mến thương và có tình mến thương toàn vẹn, ngay cả con người nhưng chúng cũng hoàn toàn có thể tàn phá thì tự nhiên bao quanh đã là gì. Chúng tham lam, ích kỷ để rồi có những mái ấm gia đình đã ko còn toàn vẹn những thành viên .
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Chúng làm cho bao người phải khổ sở, vương quốc phải sống trong sự binh cách ngày qua ngày nhưng ko phút nào được bình an. Nguyễn Trãi đã sử dụng thủ pháp thẩm mỹ và nghệ thuật liệt kê cũng nhiều hình ảnh, cứ liệu sinh động để người đọc thấy được tội ác tày đình của quân Minh so với nước ta .
Hai cấu kết của đoạn trích là 1 lời răn đe trẻ trung và tràn trề sức khỏe :

“Chẳng lẽ trời đất dung thứ
Ai bảo thần nhân chịu được?”

​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Tội ác của quân Minh gây ra cho vương quốc ta đếm ko xuể, chính chúng đã khiến ta rơi vào cảnh nước mất nhà tan nên ko khi nào hoàn toàn có thể tha thứ. Với giọng văn gang thép, Nguyễn Trãi đã cho người đọc thấy được sự uất hận ko chỉ của tác giả nhưng còn của dân tất cả chúng ta ở quy trình tiến độ đấy dành cho quân Minh .
Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi đã đem lại 1 ý nghĩa thâm thúy về tình yêu nước của dân tộc bản địa. Dù trong tình cảnh gian nan và ác liệt nhất, dân tộc bản địa ta đã ko khi nào gục ngã, họ đã cùng nhau kết đoàn để thắng lợi đối thủ cạnh tranh, đem đến vang dội cho giang san .

Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 2

Nguyễn Trãi đã khắc mình vào tầm vóc của dân tộc bản địa. Định mệnh để khiến con người ta sinh ly biệt tử, thời kì lại không hề xóa nhòa những trị giá vĩnh hằng. Sự vĩnh cửu của tiếng tăm Nguyễn Trãi cùng vương quốc nước Nước Ta là vật chứng hùng hồn cho điều đấy. Nếu Nguyễn Trãi là nhà văn chính luận kiệt xuất mọi thời đại thì Bình Ngô đại cáo là áng văn bất hủ của ông trong lịch sử dân tộc văn chương Nước Ta .

“Nhân họ Hồ chính sự phiền nhiễu
Để trong nước lòng dân oán thù hận
Quân cuồng Minh thừa cơ gây họa
Bọn gian tà bán nước cầu vinh”

Lấy cớ nhà Hồ cướp ngôi của nhà Trần, nhà Minh huy động 1 lực lượng gồm 2 mươi vạn bộ binh vào xâm lăng nước ta. Quân Minh chia làm 2 cánh theo đường sông Hồng kéo xuống. Trong suốt 2 mươi 5, chúng đô hộ nước ta bằng ti tỉ những chính sách, kế hoạch không giống nhau .
Nhưng với ý thức kết đoàn, tình yêu vương quốc thì chúng đã ko đánh chiếm được nước ta. Lịch sử đã lưu lại tội ác của giặc Minh và đại cáo Bình Ngô lại 1 lần nữa khiếu nại tội ác của chúng .
Nguyễn Trãi đã chứng minh và khẳng định tội ác đấy “ Bại nhơn nghĩa nát cả đất trời ” và kể ra những hành vi hung tàn của chúng. Chúng vơ vét hết mọi của nả – chẳng những gồm có vật chất, sức người, sức của dân ta nhưng chúng còn tàn phá cả khoảng trống sống, tàn hại cả giống côn trùng nhỏ và cả cây cối. Hơn những thế, chúng còn thảm sát con người nhưng không phải biết ghê tay :

“Nướng thứ dân trên ngọn lửa hùng tàn
Vùi con đỏ dưới hầm tai vạ”

Đây là 1 hình ảnh vừa chi tiết cụ thể, vừa nói chung như 1 lời cáo trạng, lời cáo buộc quân giặc. Thứ dân là những kiếp người nhỏ bé cùng tận dưới đáy của xã hội. Họ là nạn nhân của tội ác nhưng quân giặc đã gieo rắc lên chủ quyền lãnh thổ của dân tộc bản địa ta. Chắc hẳn 2 câu thơ được viết nên bởi máu và nước mắt của người người hùng dân tộc bản địa .
Vơ vét sản vật, xoá sổ con người, tội ác của giặc ko có giấy bút nào tả xiết :

“Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội
Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi”

Tác giả đã chọn những cái cực kỳ là trúc Nam Sơn và nước Đông Hải để nhắc đến tội ác của loài quỷ dữ khát máu người, chỉ rắp ranh cắn xé dân tất cả chúng ta tới tận xương tủy. Hậu quả chúng để lại cực kỳ quyết liệt : mẹ mất con, vợ mất chồng, con cháu thì nheo nhóc, muôn loài bị hủy hoại, dân chúng đau khổ .
Để nêu lên rõ tội ác của bọn chúng, tác giả đã sử dụng tuyệt kỹ liệt kê có lựa chọn, sử dụng những câu văn giàu hình ảnh, hình tượng, giọng văn chỉnh sửa linh động, thích hợp với xúc cảm. Khi tỏ ra căm thù, khi lại trình diễn sự đớn đau, xót xa cho dân tất cả chúng ta. Hai câu cuối phán quyết cực kỳ gang thép :

“Chẳng lẽ trời đất dung thứ
Ai bảo thần nhân chịu được?”

Tội ác của giặc Minh đã vượt quá số lượng giới hạn của lẽ trời. Hành động của chúng nhơ bẩn tới mức không thể nào tha thứ nổi. Đứng trên lập trường nhơn nghĩa thì đoạn văn là máu, là nước mắt, trình diễn sự căm thù với đối thủ cạnh tranh .
Nói tóm lại, đoạn thơ này là 1 bản cáo trạng gang thép khiếu nại tội ác của giặc Minh trong 2 mươi 5 trên mảnh đất Việt .
Để bảo vệ tăng nhanh tính thuyết phục lại vừa đạt được tính cô đọng, súc tích của ngôn từ văn học. Nguyễn Trãi đã sử dụng xen kẽ và link hài hòa giữa những hình ảnh mang thuộc tính nói chung với những hình ảnh mang tính cụ thể, sinh động .
Như vậy, bằng tài và tâm của mình. Nguyễn Trãi đã làm cho người đọc thấy được đây là 1 tác phẩm đáng tự tôn và cần được thiên hạ sau coi trọng, suy tôn .

Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 3

Được ca tụng là áng thiên cổ hùng văn của dân tộc bản địa, là bản tuyên ngôn độc lập thứ 2 sau Nam quốc giang san, Bình Ngô đại cáo là 1 tác phẩm hoàn hảo nhất nhưng ở đấy ta hoàn toàn có thể thấy được ý thức dân tộc bản địa của Nguyễn Trãi, đấy là tấm lòng yêu nước, thương dân khẩn thiết, lòng phẫn nộ quân giặc thâm thúy. Dựa trên việc khẳng định chắc chắn chân lý chủ quyền lãnh thổ dân tộc bản địa cộng với tư tưởng nhơn nghĩa mới mẻ và lạ mắt, “ việc nhơn nghĩa cốt ở yên dân ”, tác phẩm đã đem lại cho người đọc những nhận thức chân thực về trận đánh chống quân Minh xâm lăng. Nguyễn Trãi chia bài cáo làm 4 phần với 4 nội dung chính, trong đấy có 1 phần đề đạt sự gian ác của giặc Minh những 5 tháng đô hộ hộ nước ta là phần có vai trò quan trọng trong bài cáo, cần lưu tâm để càng thấm thía hơn nỗi đau mất nước những 5 tháng đã qua .
Bọn giặc Minh cướp nước, ấp ôm thủ đoạn xâm lăng lâu nay, nhưng mà lại còn ra vẻ sợ thiên hạ dị nghị thế nên mới nghĩ ra cái cớ “ phù Trần diệt Hồ ” để bịp bợm người đời, lọc lừa dân tất cả chúng ta, từ đấy có cớ dẫn quân sang xâm lăng. Quả thật bọn bất nhân, vô lương thì chẳng chuyện gì nhưng ko vẽ ra được. Đã thế trong nước thì lòng dân oán thù hận ngập trời, “ Bọn gian tà bán nước cầu vinh ”, bán cả tự trọng dân tộc bản địa để tham chút lợi nhỏ bé, mở đường cho giặc vào thảm sát người mình, ôi chẳng có thứ ai lại đang tâm tới vậy .
Từ ngày giặc Minh tràn vào, dân tất cả chúng ta chẳng có 1 ngày được sống yên ổn, chúng ra công thảm sát, thủ đoạn diệt chủng những kẻ phản kháng, ko nghe lời bằng những phương pháp cực kỳ tàn ác, kinh rợn, tựa bọn quỷ sa tăng hút máu. Nào là “ Nướng thứ dân trên ngọn lửa “, “ Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ ”. Đã thế còn liên tục bịp bợm “ Dối trời lừa dân đủ muôn vàn kế ”, gieo rắc thù oán thù hết gần 20 5 trời đằng đẵng. Kẻ chết đã chết, nhưng mà người sống chúng cũng phải tìm mọi cách nhưng bóc lột nhưng hành tội, biến dân tất cả chúng ta thành bầy tớ, thành những dụng cụ biết nói, ép dân tất cả chúng ta phải tự đi vơ vét tài nguyên của vương quốc nhưng cung phụng cho chúng .

“Nặng thuế khóa sạch ko đầm núi.
Người bị ép xuống biển dòng lưng mò ngọc, ngán thay cá béo thuồng luồng.
Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn một nỗi rừng sâu nước độc.
Vét sản vật, bắt dò chim trả, chốn chốn lưới chăng.
Nhiễu dân chúng, bắt bẫy hươu đen, nơi nơi cạm đặt.”

Nhưng những thứ quý và hiếm đấy có phải đâu dễ tìm, người xuống biển sâu chết ko thấy xác, kẻ lên rừng, vào núi thì hùm beo rình rập. Đã thế chúng còn bắt dân tất cả chúng ta phải tìm cả những thứ cực quý như chim trả, hươu đen, phải giăng lưới, đặt bẫy có lúc chẳng bắt được nhưng còn đi nhầm cả vào bẫy súc vật. Ôi thật xót xa cho cảnh khốn khổ tột bậc ! Hậu quả để lại là thiên nhiên và môi trường liên tục bị tàn phá hủy hoại, chim muông cây cối cũng chẳng còn chỗ nương thân, phái đẹp bỗng biến thành kẻ góa bụa, mái ấm gia đình đang yên ổn canh cửi nay cũng thuận đà tan tác cả, còn đâu chốn làng quê thanh thản, đẹp tươi, còn đâu tiếng người cười nói dẫn nhau ra đồng, mất hết rồi .
Đối lập với quang cảnh khốn khổ, tiêu điều cơ cực đấy thì giặc Minh lại hiện lên với 1 hình ảnh trọn vẹn trái chiều “ Thằng há mồm, đứa nhe răng, máu mỡ bấy no nê chưa chán ”, quân giặc thì no nê phè phỡn, đúng cảnh kẻ thì ăn ko hết người thì lần chẳng ra. Phu phen tạp vụ cứ áp lên người dân cày cùng cực, nào thì xây nhà, đắp đất chẳng khi nào hết việc, còn bọn chúng thì ngông nghênh ra công đòn roi nhưng quất, nhưng sai bảo chẳng tiếc thương. Sự ác nghiệt, của giặc Minh được Nguyễn Trãi dùng những cái cực kỳ, bất tận của tự nhiên nhưng so sánh, trúc Nam Sơn biết bao lăm cây chẳng đếm được, đấy thế nhưng cũng ko đủ để chép tội quân Minh, biển Đông Hải to lớn bát ngát cũng nào đủ để rửa sạch mùi gian ác, nhơ bẩn của chúng. Tội ác của quân Minh nhiều ngoại trừ xiết là tương tự như, tới muôn vàn đời đi nữa vẫn còn lưu trong sử sách chẳng phai mờ. Nguyễn Trãi đã phải thốt lên bằng 1 giọng đầy đớn đau và căm thù : “ Chẳng lẽ trời đất dung thứ ? Ai bảo thần dân chịu được ? ”, ông tin vào thiên mệnh, vào trời đất, tin rằng tất có người trừng phạt được kẻ thủ ác, bởi trời đất vốn có mắt, rồi quân Minh sẽ chẳng thoát khỏi sự trừng trị đích đáng cho những tội vạ nhưng chúng gây ra trên đất Đại Việt. Câu hỏi chính là lời cảnh báo nhắc nhở đầy bi thảm và phẫn nộ dành cho quân Minh để chấm hết phần 2 của bài cáo .
Với 1 giọng văn đầy chua xót, bi thảm tột bậc, Nguyễn Trãi vừa lột trần thủ đoạn xâm lăng nước ta vừa đề đạt được sự gian ác, man di của chúng so với dân tộc bản địa Đại Việt. Cùng lúc ông cũng trình diễn được tư tưởng nhơn nghĩa của mình lúc biến thành người đứng về phía dân chúng, lên án tội ác của giặc, có tình cảm xót thương thâm thúy lúc quyền sống của dân chúng bị giày đạp bị khinh thường bởi quân địch. Phần 2 có ý nghĩa như là lời cáo buộc đầy gang thép của quan tòa dành cho kẻ phạm tội và nguyên do trực tiếp tục ra cuộc khởi nghĩa Lam Sơn sau này .

Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 4

Nguyễn Trãi là 1 trong 3 danh nhân bản hóa của dân tộc bản địa được UNESCO xác nhận, cùng lúc là nhà quân sự chiến lược lỗi lạc, nhà tư tưởng chính trị kiệt xuất của Nước Ta. Ông sinh ra và phệ lên trong toàn cảnh vương quốc rối ren, binh cách – nhà Trần suy yếu, nhà Hồ nhiễu nhương, lại phái quân cuồng Minh xâm lăng, tình cảnh đấy càng thổi bùng lên ý thức yêu nước vốn đã thấm nhuần trong tư tưởng truyền thống lịch sử khởi hành từ dòng họ. Sự góp phần của Nguyễn Trãi phệ lao ko tả, không những là mưu sĩ với thần cơ diệu toán của khởi nghĩa Lam Sơn, ngòi bút của ông cũng góp thêm phần quan trọng vào sự nghiệp đánh đuổi giặc ngoại xâm, đem đến thái hoà cho giang san, tiêu biểu vượt trội là 2 tác phẩm “ Quân trung từ mệnh tập ” và “ Đại cáo bình Ngô ”. Đặc thù, tác phẩm “ Đại cáo bình Ngô ” được xem như “ bản tuyên ngôn độc lập thứ 2 ” của dân tộc bản địa có trị giá cả về mặt chính trị, lịch sử vẻ vang lẫn văn chương. Không những là áng thiên cổ hùng văn về tư tưởng tự chủ tự cường của dân tộc bản địa nhưng còn là bản cáo trạng luận tội giặc Minh xâm lăng, chỉ rõ sự ác nghiệt dơ bẩn của chúng :

“…Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội
Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi…”

Đoạn 2 của tác phẩm với những lý luận tinh tế, gang thép, chứng cớ đúng mực, đã vạch mặt lũ ngoại xâm với thủ đoạn, thủ đoạn nhơ bẩn và sự, ác nghiệt của chúng .
Bằng giải pháp thổi phồng, Nguyễn Trãi đã chỉ rõ những điều bại hoại nhơn nghĩa, luân lí nhưng giặc Minh đã làm với dân tộc bản địa ta qua hình tượng “ Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội ” và “ Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi ”. Thực vậy, tội ác chúng gây ra nhiều ngoại trừ xiết tới nỗi khắc cốt ghi xương chúng lên thân trúc Nam Sơn cũng chẳng hết, hình tượng này cho thấy sự căm thù lên tới cực độ của dân chúng so với sự bạo ngược của quân xâm lăng. Chẳng những quá chừng, giặc Minh còn thi hành những chính sách cực kỳ dơ bẩn, đớn hèn và giảo hoạt nhằm mục đích bẻ gãy ý chí dân tộc bản địa, ý thức đấu tranh và thủ đoạn biến nước ta thành quận huyện, đồng điệu dân tộc bản địa ta thành người Hán và vĩnh viễn xóa sổ người Việt khỏi cõi trời đất. Chính vì lẽ đấy nhưng tác giả Nguyễn Trãi đã dành hẳn 1 phần phệ trong tác phẩm để đưa ra những lí lẽ, cứ liệu hùng hồn nhằm mục đích luận tội lũ giặc và giảo hoạt .
Chính sử Nước Ta chép rất rõ về những chính sách thống trị cực kỳ hiểm độc trong ngót 2 mươi 5 đô hộ nước ta, tuy nhiên phần đông đều biên soạn dựa theo những bản biên chép của Nguyễn Trãi, đặc trưng là “ Đại cáo bình Ngô ”, đấy cũng bởi mưu sĩ họ Nguyễn là người trực tiếp sống và đấu tranh trong quy trình nước ta bị giặc Minh xâm lăng. Từ đấy hoàn toàn có thể thấy, những luận cứ trong bài đại cáo cực kỳ đúng chuẩn và giàu tính đấu tranh. Qua tác phẩm, tác giả đã khiếu nại tội ác hung tàn của bè đảng xâm lăng và bán nước :

“…Mới rồi:
Nhân họ Hồ chính sự phiền nhiễu
Để trong nước lòng dân oán thù hận
Quân cuồng Minh thừa cơ gây họa
Bọn gian tà bán nước cầu vinh…”

Từ đây, từng câu từng chữ trong tác phẩm đều như 1 nét mực châm phá nên bức tranh về bối cảnh binh cách của vương quốc, và sự xảo quyệt, “ mượn gió bẻ măng ” và thâm hiểm của giặc Minh. Chúng sử dụng giải pháp xâm lăng “ phù Trần diệt Hồ ” với con cờ chủ quản Trần Thiêm Bình nhằm mục đích sắm chuộc quý tộc nhà Trần về phe chúng để đô hộ nước ta Những chính sách của chúng đều sặc mùi gian dối, phỉnh gạt :

“…Dối trời lừa dân đủ muôn vàn kế
Gây binh kết oán thù trải 2 mươi 5…”

Chính từ đấy, người đọc thấy rõ sự nhơ nhuốc, bại hoại nhơn nghĩa và giảo hoạt ko lường của bọn xâm lăng :

“…Bại nhơn nghĩa nát cả đất trời
Nặng thuế khóa sạch ko đầm núi…”

Chung quy lại, tiềm năng độc nhất nhưng giặc Minh hướng tới lúc gót giày chúng dẫm lên bờ cõi Đại Việt là đô hộ và thống trị, thủ đoạn xóa khỏi và kiêm tính nước ta, vì lẽ đấy nên những điều ngụy biện của chúng không hề dối gạt dân chúng Nước Ta, và tội ác, thủ đoạn của chúng thật là “ Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi ”
Sau lúc chỉ rõ thủ đoạn và sự nhơ bẩn trong kế sách xâm lăng của quân Minh, tác giả mở màn chuyển mạch ngôn từ và liệt kê hàng loạt tội ác của chúng :

“…Nướng thứ dân trên ngọn lửa
Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ…”

Không từ thủ đoạn, quân xâm lăng thảm sát người không có tội không những nhằm mục đích thỏa mãn nhu cầu thú tính và thực ra của chúng nhưng còn thủ đoạn diệt chủng dân nước Nam, ép những người ko phục tòng chúng phải đi vào chỗ chết. Chẳng những vậy, so với những cuộc chiến đấu chống lại sự tàn độc của lũ xâm lăng, chúng chẳng ngần ngại dìm những cuộc khởi nghĩa vào bể máu, gây cảnh binh đạo. CHưa hết, giặc Minh còn ra công vơ vét của nả, sản vật quý và hiếm của nước Nam để thỏa mãn nhu cầu nhu yếu vật chất, niềm vui xa hoa vô lối của chúng bằng cách bóc lột, bức ép người Việt phải truy lùng sản vật để cống nộp mặc kệ mạng sống :

“…Người bị ép xuống biển dòng lưng mò ngọc, ngán thay cá béo, thuồng luồng
Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn một nỗi rừng sâu nước độc
Vét sản vật, bắt chim trả, chốn chốn lưới chăng
Nhiễu dân chúng, bẫy hươu đen, nơi nơi đặt cạm…”

Bằng giải pháp liệt kê, tác giả đã tài tình khắc họa về thảm cảnh tang thương do chính sách thống trị và vô luân lý của giặc Minh gây nên. Không ngừng lại ở đấy, quân xâm lăng còn thi hành hàng loạt giải pháp man di khác nhằm mục đích bóc lột sức lao động, vắt kiệt sinh khí của nước ta, cùng lúc hủy hoại kế sinh nhai của dân chúng :

“…Tàn hại cả giống côn trùng cây cối
Nheo nhóc thay kẻ góa bụa cơ cực…”

Rồi thì :

“…Nay xây nhà, mai đắp đất, chân tay nào hầu hạ cho vừa
Nặng nề những nỗi phu phen
Tan tác cả nghề canh cửi…”

Tất cả những tội ác của chúng đều được vạch rõ và chứng tỏ bằng những chứng cớ xác đáng, chẳng thể chối cãi, rồi dồn lại vào hình tượng trái chiều giữa lũ giặc man di hùng bạn với người dân nhỏ bé bị chúng hành tội, vắt kiệt lực lực, mồ hôi, máu và nước mắt :
“ … Thằng há mồm, đứa nhe răng, máu mỡ bất no nê chưa thỏa … ”
Bại hoại nhơn nghĩa, trời bất dung, đất bất thứ là những thứ dùng để diễn đạt về những tội ác đẫm máu của quân Minh trên đất Đại Việt. Tất cả đều được ngòi bút sắc hơn ngọn giáo của Nguyễn Trãi khắc cốt ghi xương vào sử sách bằng giọng điệu uất hận nghẹn ngào link với giải pháp thổi phồng, hình ảnh kì vĩ, bất tận, tội ác chồng chất bị trình diện trong bản cáo trạng đẫm máu và nước mắt. ở đây, bản tuyên ngôn độc lập còn có trị giá như 1 bản tuyên ngôn nhân quyền, vạch rõ sự bại hoại nhơn nghĩa của quân địch :

“…Chẳng lẽ trời đất dung thứ
Ai bảo thân nhân chịu được…”

Tội ác nhưng thần bất dung, nhân bất thứ thì quả thực là “Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội.”

Xem thêm: Ảnh vú đẹp căng tròn xem BỎNG MẮT của các em gái còn trinh

Qua những phân tách nêu trên, hậu thế hoàn toàn có thể thấy thảm cảnh cuộc chiến tranh tang hải tới nhường nào, từ đấy ra công chiến đấu vì 1 đời sống độc lập tự do nỗ lực giữ gìn nền hòa bình dân tộc, chủ quyền lãnh thổ chủ quyền lãnh thổ bờ cõi. Cùng lúc, phải ra công nỗ lực đoàn luyện nhằm mục đích góp phần và kiến thiết xây dựng nước nhà giàu đẹp, đấy vậy mới xứng danh với vương quốc nhưng cha ông phải đánh đổi cả máu xương mới gìn giữa được .
Tóm lại, qua đoạn 2 của “ Đại cáo bình Ngô ”, hoàn toàn có thể thấy rõ sự, nham hiểm, ác nghiệt của giặc xâm lăng, toàn bộ được khắc họa đơn cử nhờ nghệ thuật và thẩm mỹ chính luận tài tình của Nguyễn Trãi. Qua đấy, hậu thế thấy được trị giá của việc bảo vệ và giữ gìn vương quốc gấm vóc Nước Ta .

Phân tích Bình Ngô Đại Cáo đoạn 2 – Mẫu 5

Nhấp nhánh rọi sáng như 1 ngôi sao 5 cánh Khuê trong tâm hồn, trong trái tim “ ưu thời ái quốc ” – thâm thúy, sắc bén đầy biến hóa trong tài mưu lược chính trị ; nhẹ nhõm nhưng cao nhã, thi vị trong những vần thơ viết về tự nhiên, Nguyễn Trãi đã tạc mình vào tầm vóc dân tộc bản địa. Định mệnh hoàn toàn có thể khiến con người ta sinh ly tử biệt tuy nhiên, thời kì lại không hề xóa nhòa những trị giá vĩnh hằng. Sự vĩnh cửu của tiếng tăm Nguyễn Trãi cùng vương quốc nước Việt là dẫn chứng hùng hồn cho điều đấy. Nếu Nguyễn Trãi là nhà văn chính luận kiệt xuất mọi thời đại thì Bình Ngô Đại Cáo là áng văn bất hủ của ông trong lịch sử vẻ vang văn chương dân tộc bản địa Nước Ta. Tác phẩm gồm 4 phần : phần 1 nêu luận đề chính nghĩa, phần 2 vạch rõ tội ác của đối thủ cạnh tranh, phần 3 kể lại quy trình chinh phạt nguy hiểm và tất thắng của cuộc khởi nghĩa, phần 4 công bố tác dụng, chứng minh và khẳng định sự nghiệp chính nghĩa. Bài viết sau đây sẽ chỉ làm rõ tội ác của giặc Minh qua phần 2 của tác phẩm .
Sau hơn 10 5 kháng chiến nguy hiểm và kinh khủng, tháng 1 5 1428 dân tất cả chúng ta dưới ngọn cờ của Lê Lợi, đã đánh đuổi giặc Minh ra khỏi vương quốc. Sau thắng lợi, Lê Lợi tổ chức triển khai phong thưởng cho tướng soái và chính thức lên ngôi nhà vua, Nguyễn Trãi đại diện thay mặt nhà vua viết Bình Ngô Đại Cáo để công bố cho toàn dân biết công cuộc cứu nước đã thắng lợi. Từ đây, dân tộc bản địa sẽ bước vào 1 kỷ nguyên mới – kỷ nguyên tự do .
Đại Cáo Bình Ngô là tác phẩm của Nguyễn Trãi, tác phẩm này là 1 bản tuyên cáo thông dụng việc đã dẹp yên giặc Ngô. Người xưa gọi thần thế phong kiến phương Bắc là giặc Ngô, giặc Ngô nhưng Nguyễn Trãi nói đến tới chính là giặc Minh .
Đoạn thơ thứ 2 chính là bản cáo trạng gang thép, lột trần tội ác của quân xâm lăng nhà Minh. Thừa cơ tận dụng việc nhà Hồ chính vì sự đổ nát, giặc Minh kéo quân vào nước ta, hòng cướp đoạt đã được Nguyễn Trãi vạch rõ :

Nhân họ Hồ chính sự phiền nhiễu,
Để trong nước lòng dân oán thù hận.
Quân cuồng Minh đã thừa cơ gây họa,
Bọn gian tà còn bán nước cầu vinh.

Vào 5 1406, giặc Minh lấy cớ việc nhà Hồ cướp ngôi của nhà Trần nhưng kêu gọi 20 vạn bộ binh và thủy binh, cộng với hàng chục dân phu vận tải đường bộ dưới quyền chỉ huy của 5 tướng là Chu Năng, Trương Phụ, Mộc Thạnh, Lý Bân, Trần Húc. Chúng chia làm 2 cánh kéo vào xâm lăng nước Đại Việt ta, cánh thứ nhất dưới sự chỉ huy của Trương Phụ đi theo đường Bằng Tường, Quảng Tây nhưng tiến vào TP Lạng Sơn ; cánh thứ 2 do Mộc Thạnh chỉ huy đi theo sông Hồng kéo xuống. Chưa ngừng lại ở đấy, quân Minh còn sai người mang sắc tới dụ vua Chămpa nhằm mục đích phối hợp để đánh quân ta ở biên cương phía Nam .
Từ 5 1407 tới 1427, 20 5 nhà Minh đô hộ nước ta là 20 5 chúng thực thi những chính sách và giải pháp từ tinh xảo tới trắng trợn nhằm mục đích xóa bỏ dĩ vãng chiến đấu, dựng nước và giữ nước của dân tộc bản địa ta, chúng còn thủ tiêu những di sản văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn của nước ta, chúng muốn chiếm đóng vĩnh viễn vương quốc ta. Chúng còn đốt sách vở, ngay cả sách học của trẻ con và bia đá chúng cũng hủy hoại. Ở đây ta thấy 1 lần nữa tội ác tày đình của giặc Minh so với dân chúng Đại Việt bấy giờ .
Tội ác nhưng giặc Minh gây ra cho Đại Việt ta, tác giả khẳng định chắc chắn đấy là “ Bại nhơn nghĩa nát cả đất trời ”. Sự giống hệt giữa thủ đoạn xâm lăng và chính sách thống trị của chúng trình diễn rất rõ, và điểm chung đều rất man trá và hiểm độc. Chúng ko còn chỉ là vơ vét mọi sản vật, sức người nữa nhưng chúng đã tàn hại khoảng trống sống, thảm sát con người nhưng ko biết ghê tay .

Nướng thứ dân trên ngọn lửa ,
Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ.

Đọc 2 câu thơ trên ta thấy được hình ảnh chi tiết cụ thể nhưng mà cũng nói chung về lời cáo trạng, cáo buộc quân giặc. Thứ dân là những kiếp người bé nhỏ, đấy là những người hầu cùng tận của xã hội, họ là nạn nhân trực tiếp của tội ác nhưng giặc Minh reo rắc trên chủ quyền lãnh thổ vương quốc ta. Tới đây ta mới thấy được tấm lòng rộng mở, 1 tư tưởng nhân đạo thâm thúy của Nguyễn Trãi, ông viết nên những câu văn mang đầy trị giá nhân đạo giữa con người với những con người với nhau .

Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội,
Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi.

Chọn cái cực kỳ là trúc Nam Sơn, nước Đông Hải để nói về tội ác của loài quỷ dữ là thằng há mồm, đứa nhe răng. Chúng và thú dữ chính là 1, đều là loài động vật hoang dã khát máu người, ko ân cần tới con người ta âu sầu buồn bã như thế nào nhưng chỉ mãi rắp ranh cắn xé. Hậu quả nhưng chúng tạo ra thật quyết liệt, mái ấm gia đình ko tan tành thì cũng là mất chồng, mất vợ, con cháu nheo nhóc, muôn loài bị hủy hoại, sản xuất bê trệ, dân chúng đau khổ .
Khi đấy dân tất cả chúng ta đã hùng dũng, đứng lên dưới ngọn cờ của Lê Lợi nhưng tống cổ giặc Minh ra khỏi vương quốc .
Để hoàn toàn có thể nêu rõ hơn tội ác xâm lăng của giặc Minh, tác giả đã sử dụng tuyệt kỹ liệt kê có lựa chọn, ông sử dụng những câu thơ giàu hình tượng, linh động trong cách sử dụng giọng văn. Khi căm thù, tức giận với lũ giặc cướp nước ; khi thì chua xót, bi cảm cho dân chúng Đại Việt ta .
Hai câu thơ cuối là lời phán quyết cực kỳ gang thép :

Chẳng lẽ trời đất dung thứ,
Ai bảo thần dân chịu được?

Ý của tác giả ở đây là tội ác của giặc Minh đã vượt qua số lượng giới hạn của lẽ trời, hành vi gian ác đầy nhơ bẩn của chúng tới cả thần và người đều ko có cách nào tha thứ .
Đây là 1 bản cáo trạng gang thép tội ác kinh điển của giặc Minh trong 20 5 đô hộ nước ta. Để ngày càng tăng tính thuyết phục cho toàn đoạn tác giả đã xen kẽ sử dụng hòa giải giữa 2 hình ảnh mang thuộc tính nói chung và hình ảnh có tính chi tiết cụ thể, sinh động .
Bằng cái tài và cái tâm của mình, Nguyễn Trãi đã khiến cho Bình Ngô Đại Cáo xứng danh là áng văn thiên cổ hùng văn của dân tộc bản địa thời đấy, thậm chí còn là hiện thời .

Phân tích Bình Ngô Đại Cáo đoạn 2- Mẫu 6

Giả dụ dân tộc bản địa ta biết tới Nam quốc giang san như 1 bản tuyên ngôn thứ nhất thì Bình ngô đại cáo của Nguyễn Trãi là áng thiên cổ hùng văn – bản tuyên ngôn vương quốc thứ 2. Nguyễn Trãi bằng năng lực văn học và chính trị của mình đã viết lên bá cáo cho toàn người đời được biết về trận đánh với giặc Minh. Đặc thù phần 1 và phần 2 của bài cáo khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ dân tộc bản địa và vạch rõ thủ đoạn đánh chiếm nước ta của giặc Minh .
Trước hết Nguyễn Trãi nêu cao tư tưởng nhơn nghĩa và khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ độc lập dân tộc bản địa của nước ta. Việc nhơn nghĩa theo Nguyễn Trãi là :

“Việc nhơn nghĩa cốt ở yên dân
Quân điếu phạt trước lo trừ bạo”

Tư tưởng nhơn nghĩa được Nguyễn Trãi tiếp đón của đạo nho để đúc rút lên thành định nghĩa. Theo nhà văn, nhân tức là dân được yên ổn, sống 1 đời sống thanh thản, no đủ. Nhưng để cho dân được sống 1 cuộc yên ổn thì phải lo trừ bạo, chi tiết cụ thể là dẹp thù trong giặc ngoài .
Sau lúc nêu cao tư tưởng nhơn nghĩa, Nguyễn Trãi mở màn chứng minh và khẳng định chủ quyền lãnh thổ của dân tộc bản địa ta :

“Như nước Đại Việt ta từ trước
Đã xưng nền văn hiến đã lâu
Sông núi lãnh thổ đã chia
Phong tục bắc nam cũng khác
Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây nền độc lập
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế 1 phương
Tuy mạnh yếu có khi không giống nhau
Nhưng anh hào có lẽ nào cũng có”

Nước Đại Việt là 1 nước được thiết kế xây dựng từ bao đời, có 1 nền văn hiến truyền kiếp. Từ thuở trước biên cương chủ quyền lãnh thổ đã được phân loại rõ ràng. Phong tục 2 bên cũng không giống nhau. Tác giả đặt ngang hàng những thời đại của ta với những thời đại tương ứng của Trung Quốc để chứng minh và khẳng định chủ quyền lãnh thổ dân tộc bản địa. Có thể thấy Nguyễn Trãi chứng minh và khẳng định chủ quyền lãnh thổ vương quốc ta trên toàn bộ những nghành nghề dịch vụ : văn hóa truyền thống, biên cương, thời đại. Biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ so sánh, đối link với câu văn biền ngẫu đã trình diễn rõ quan điểm của tác giả. Dù mạnh yếu không giống nhau từng tuy nhiên anh hào có lẽ nào cũng có. Để chứng tỏ cho câu nói “ anh hào có lẽ nào cũng có ” và chứng minh và khẳng định chủ quyền lãnh thổ chủ quyền lãnh thổ, Nguyễn Trãi đã nêu lên hàng loạt những cứ liệu lịch sử vẻ vang về những trận bại phệ của giặc :

“Cho nên
Lưu Cung tham công nên thất bại
Triệu Tiết thích phệ phải bại vong
Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô
Sông Bạch Đằng giết thịt tươi Ô Mã
Việc xưa phê duyệt, chứng cứ còn ghi”

Lưu Cung, Triệu Tiết, Toa Đô, Ô Mã đều là những cái tên quan trọng của giặc. Chúng là những tên đứng đầu cả 1 đoàn quân với số lượng phệ nhằm mục đích đánh chiếm nước ta. Thế nhưng mà cuộc chiến tranh phi chính nghĩa thì ko khi nào có hiệu quả tốt. Đặc biết chúng là những tham công, thích phệ nên càng dễ bị thất bại và xoá sổ. Hàm Tử, Bạch Đằng là những địa điểm của ta, đấy ko chỉ nơi diễn ra trận đánh với giặc nhưng còn là nấm mồ chôn xác chúng .
Sau lúc khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ dân tộc bản địa trên những nghành nghề dịch vụ triều đại, văn hóa truyền thống, biên cương, lịch sử dân tộc, Nguyễn Trãi bộc lộ cho toàn dân người đời biết về thủ đoạn đánh chiếm nước ta 1 lần nữa của bọn giặc Minh :

“Mới rồi:
Nhân họ Hồ chính sự phiền nhiễu
Để trong nước lòng dân oán thù hận
Quân cuồng Minh thừa cơ gây họa
Bọn gian tà còn bán nước cầu vinh”

Nhà văn chỉ rõ nguyên do do chính vì sự nhà Hồ gặp rối rắm do đó giặc Minh mượn cớ phù Trần diệt Hồ để hòng đánh chiếm nước Đại Việt. Không chỉ quân giặc ngoại xâm thủ đoạn xảo quyệt nhưng bọn nội phản trong nước cũng ngách đầu dậy bán nước cầu vinh. Chúng nghe theo lời của giặc ngoại xâm, bằng lòng làm tay sai cho chúng .
Tội ác của chúng gây ra cho dân chúng Đại Việt không phải bé, chúng tán tận lương tâm đẩy con dân ta vào những cảnh ngộ khổ tận cam lại, khốn nạn thay chúng vét sạch cả sông núi và cả sức người Đại Việt :

“Nướng thứ dân trên ngọn lửa
Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ
Dối trời lừa dân đủ muôn vàn kế
Gây thù kết oán thù trải mấy mươi 5
Bại nhơn nghĩa nát cả đất trời.
Nặng thuế khóa sạch ko đầm núi.
Người bị ép xuống biển dòng lưng mò ngọc, ngán thay cá béo thuồng luồng.
Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn một nỗi rừng sâu nước độc.
Vét sản vật, bắt dò chim sả, chốn chốn lưới chăng.
Nhiễu dân chúng, bắt bẫy hươu đen, nơi nơi cạm đặt.
Tàn hại cả giống côn trùng cây cối
Nheo nhóc thay kẻ goá bụa cơ cực”

Chúng “ nướng thứ dân ” rồi vùi “ con đỏ ” xuống hầm để khai thác tài nguyên tự nhiên cho chúng. Chúng lừa dối trời lừa dối dân bằng muôn vàn kế sách nhằm mục đích vơ vét tài nguyên nước ta. Tội ác của chúng bại cả nhơn nghĩa, tan tành cả đất trời, lòng dân oán thù hận biết bao lăm 5 nhưng mà chẳng thể làm gì được chúng. Chúng ko chỉ vơ vét tài nguyên nhưng còn đặt ra hàng trăm thứ thuế đẩy người dân cày tới tình cảnh cơ cực. Người thì bị chúng ép xuống biển mò ngọc dù nơi đấy cá béo vây quanh, con dân hoàn toàn có thể bị xé xác bất kể khi nào. Kẻ thì bị lên núi đãi cát tìm vàng dù rừng thiêng nước độc. Hiện trạng vương quốc được phô ra trước mắt với những hình ảnh đau thương, khắp nơi khắp chốn cạm bẫy, lưới giăng tới cây cối còn bị ám toán huống chi tới con người. Từ những sản vật cho tới động vật hoang dã, thực vật đều ko sống nổi với sự gian ác của giặc Minh. Khốn thay cho những người phái đẹp góa chồng .
Đối lập với nỗi khốn khổ của dân chúng Đại Việt, lũ giặc Minh giống như 1 lũ quỷ răng nanh máu mê kinh khủng :

“Thằng há mồm, đứa nhe răng, máu mỡ bấy no nê chưa chán,
Nay xây nhà, mai đắp đất, tay chân nào hầu hạ cho vừa?
Nặng nề những nỗi phu phen
Tan tác cả nghề canh cửi.
Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội,
Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi !
Chẳng lẽ trời đất dung thứ? Ai bảo thần dân chịu được?”

Chúng hiện lên như những con quỷ phệ mỡ, đáng sợ. Với cái mồm rộng và hàm răng quỷ dữ đấy chúng bắt dân tất cả chúng ta nay xây nhà mai đắp đất. Rồi người nào hầu hạ chúng cho vừa, nặng nề và tan tác cả nghề canh cửi. Tác giả như dụng giải pháp thẩm mỹ và nghệ thuật hòn đảo cấu trúc câu “ ác nghiệt thay … ” “ Bẩn thỉu thay … ” nhằm mục đích nhấn mạnh vấn đề vào sự khinh bỉ và căm thù tội ác của giặc Minh. Tội ác của chúng dẫu có bao lăm trúc Nam Sơn cũng ko ghi hết tội, nước Đông Hải có nhiều cũng ko rửa sạch mùi. Tội ác tày đình đất có lẽ nào nào dung thứ cho chúng, lòng dân sẽ nổi dậy .
Như vậy, phần 1 và phần 2 của bài cáo đã chứng minh và khẳng định chủ quyền lãnh thổ của dân chúng Đại Việt. Cùng lúc vạch rõ thủ đoạn đánh chiếm của giặc Minh. Tội ác của chúng được trình diện ra cho toàn dân người đời được biết. Tội ác của chúng chẳng thể nào dung thứ. Bài cáo sử dụng nhiều giải pháp nghệ thuật và thẩm mỹ như trái chiều, miêu tả, so sánh link với lối văn biền ngầu tự do đã trình diễn rõ được nội dung nhưng tác giả muốn bộc lộ .

Phân tích đoạn 2 bài Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 7

“ Văn học chẳng hề là 1 cách mang đến cho người đọc sự thoát li hay sự quên ; ngược lại văn học là 1 thứ khí giới thanh cao và đắc lực nhưng tất cả chúng ta có, để vừa khiếu nại và chỉnh sửa 1 cái toàn thế giới giả trá và gian ác .. ” ( Thạch Lam ). Đúng vậy, văn học chính là cánh tay đắc lực của mỗi tiến trình lịch sử dân tộc, để lột trần khuôn mặt xã hội giả trá, lên án những thần thế bạo tàn, với nhân cách đấy, áng thiên cổ hùng văn “ Bình ngô đại cáo ” ở đoạn thứ 2 đã phanh phui tội ác nhơ bẩn của quân xâm lăng nhưng tới hàng 5 sau chẳng thể rửa hết tội .
Văn chính luận của Nguyễn Trãi đều là những lớp ngôn từ tinh tế, lớp lang, theo trình tự lập luận logic, ngay cả lúc luận tội đối thủ cạnh tranh xâm lăng, mạch lập luận vẫn rất gang thép, rõ ràng. Trước hết, thi sĩ chỉ ra động cơ hiểm độc, và khuôn mặt giả nhân giả nghĩa của quân địch :

“…Mới rồi:
Nhân họ Hồ chính sự phiền nhiễu
Để trong nước lòng dân oán thù hận
Quân cuồng Minh thừa cơ gây họa
Bọn gian tà bán nước cầu vinh…”

Ngay từ những câu thơ mở màn này, người đọc thấy ngay được thủ đoạn bất thành của đối thủ cạnh tranh, cùng lúc lột trần được khuôn mặt giả tạo, mưu sâu kế hiểm của quân địch. Chúng sử dụng giải pháp xâm lăng “ phù Trần diệt Hồ ” với quân cờ chủ quản Trần Thiêm Bình nhằm mục đích sắm chuộc quý tộc nhà Trần về phe chúng để đô hộ nước ta Những chính sách của chúng đều sặc mùi gian dối, phỉnh gạt :

“Dối trời lừa dân đủ muôn vàn kế
Gây binh kết oán thù trải 2 mươi 5”

Nhờ ngòi bút sắc lạnh, gang thép của Nguyễn Trãi nhưng ta trông thấy được khuôn mặt bất nhân vô lương đằng sau kế hoạch hiểm độc của chúng, đáng tiếc thay, công lý ko khi nào đứng về những kẻ bất nhân, tội ác của chúng trời ko dung đất ko tha :

“Bại nhơn nghĩa nát cả đất trời
Nặng thuế khóa sạch ko đầm núi”

Nhưng đớn đau hơn, là tội ác chúng gây ra cho dân tộc bản địa, những người thứ dân con đỏ, đầy thương xót. Dưới ngòi bút tinh tế của thi hào Nguyễn Trãi, chưa khi nào hình ảnh dân chúng hiện lên lại đau xót, đắng cay và đầy căm thù tới tựa như :

“Nướng thứ dân trên ngọn lửa
Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ…”

“ Thứ dân, con đỏ ”, những người dân manh lệ, quanh 5 lo làm ăn thiện lương, 1 lòng gắn bó với tấc đất, với nhà cửa ruộng vườn, đâu nên nỗi bị chúng chà đạp dưới gót giày nhơ nhuốc của chúng. Hình ảnh nhân hóa, cũng như thủ pháp đặc tả ấn tượng của Nguyễn Trãi đã 1 lần nữa vạch mặt chỉ tên tội ác tàn ác, của quân xâm lăng khi hiện thời, lũ cuồng quân, mang cuồng vọng hồ đồ coi mạng người như cỏ rác, sẵn sàng chuẩn bị giày đạp, chà đạp, ăn thịt, uống máu người ko tanh. Tội ác của chúng, ngàn 5 sau, sử sách còn lưu lại, trời ko dung đất ko tha. Chưa ngừng lại ở đấy, giặc Minh còn ra công vơ vét của nả, sản vật quý và hiếm của nước Nam để thỏa mãn nhu cầu nhu yếu vật chất, thú ăn chơi nhung lụa xa xỉ, xa hoa, đồi trụy của chúng bằng cách bức ép, bóc lột, dọa nạt người Việt phải truy lùng sản vật để cống nộp mặc kệ mạng sống :

“…Người bị ép xuống biển dòng lưng mò ngọc, ngán thay cá béo, thuồng luồng
Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn một nỗi rừng sâu nước độc:
Vét sản vật, bắt chim trả, chốn chốn lưới chăng
Nhiễu dân chúng, bẫy hươu đen, nơi nơi đặt cạm…”

Biện pháp liệt kê được đặc sử dụng trong trường hợp này, như muốn nhấn mạnh vấn đề, như muốn gắn thêm vào trang văn tội tác tanh máu, nhơ nhuốc của lũ cuồng quân ngạo mạn, ko bằng cầm thú khi bấy giờ. Lời văn tả ra, hệt như thấy được cái sôi sục, căm thù, bức bách của người viết lúc nghĩ tới dân chúng bị giày đạp, bị giằng xé dưới gót giày tàn khốc, của quân giặc .
Tội ác tày trời đầy căm thù của chúng, ko chỉ khiến quần chúng lầm than oán thù than, nhưng khiến cả tự nhiên cũng phẫn nộ, cũng muốn gào thét để đem lũ cuồng quân này diệt sạch, để thay trời hành đạo :

“Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội.”
Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi…”

Hai câu thơ, với vế đối tương hợp, thi sĩ phần nào cho thấy được tội tác khó lòng dung thứ, đầy bất mãn, độc ác của quân xâm lăng, cùng lúc từ đấy gợi lên 1 quy trình tiến độ lịch sử dân tộc đầy đau thương của dân tộc bản địa, những người thứ dân con đỏ lầm than, khốn khó bị đưa vào vòng xoáy của những trận đánh tranh phi chính nghĩa .
Bằng lời văn gang thép, hùng hồn thấm đẫm trong từng lời thơ, mạch chảy của đoạn thơ, Nguyễn Trãi 1 lần nữa trình diện thâm thúy, bóc trần thực ra bất nhân vô lương, thú tính độc ác của quân xâm lăng .

Phân tích đoạn 2 bài Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 8

Giả dụ đoạn 1 tôn vinh sự nhơn nghĩa và chứng minh và khẳng định chủ quyền lãnh thổ dân tộc bản địa thì đoạn 2 của tác phẩm Bình ngô đại cáo chủ quản khiếu nại những tội ác của giặc Minh chỉ mất khoảng chừng chúng đô hộ nước ta .
Tác giả nói đến tới thời kì nhà Hồ suy yếu, giặc Minh tận dụng danh nghĩa “ phù Trần diệt Hồ ” gây chia rẽ trong nước, gây bạo loạn và tiềm năng cướp vương quốc ta .

“Nhân họ Hồ chính sự phiền nhiễu
Để trong nước lòng dân oán thù hận
Quân cuồng Minh đã thừa cơ gây hoạ
Bọn gian ta còn bán nước cầu vinh”

Giặc ngoại xâm thật hiểm độc, chính sách thống trị, vô nhân tính chẳng khác nào hành vi diệt chủng như ám sát dân chúng “ Nướng thứ dân trên ngọn lửa hung tàn – Vùi con đỏ xuống hầm tai vạ ”, ra công thu thuế khóa tiềm năng chiếm càng nhiều của nả càng tốt, sử dụng con người khai thác tài nguyên tới nguy khốn tính mệnh “ ép xuống biển mò ngọc ” đương đầu với mối nguy từ những cá béo, thuồng luồng, “ vào núi đãi cát tìm vàng ” nơi chốn rừng thiêng nước độc và rất nhiều người đã thiệt mạng .
Không chỉ với con người nhưng chúng còn “ Tàn hại cả giống côn trùng nhỏ cây cối ” phá hoại thiên nhiên và môi trường nặng nề .
Tất cả đều khiến rất nhiều mái ấm gia đình ly tán chia li, xã hội tan thương, dân chúng rơi vào cảnh ngộ cùng quẫn cơ cực .
Nguyễn Trãi trong đoạn 2 Bình ngô đại cáo đã khiếu nại tội ác man di của giặc Minh nhiều tới nỗi “ trúc Nam Sơn ko ghi hết tội ” “ nước Đông hải ko rửa sạch mùi ”, qua đấy tỏ thái độ căm thù, uất ức bọn xâm lăng đấy cũng chính là nỗi đau dân chúng phân khúc nghèo khó trong xã hội. Chứng kiến những điều, phi đạo lý đấy đời nào trời đất dung tha cho chúng ?

Chẳng lẽ trời đất dung thứ
Ai bảo thần dân chịu được?

Đoạn 2 Bình ngô đại cáo chính là lời khiếu nại khỏe mạnh sự, ác nghiệt nhưng giặc Minh đang chà đạp trên vương quốc. Khi có sự áp bức vững chãi sẽ có chiến đấu, khởi nghĩa và hoàn toàn có thể chứng minh và khẳng định chính nghĩa vững chãi sẽ giành thắng lợi sau cuối .

Phân tích đoạn 2 bài Bình ngô Đại Cáo – Mẫu 9

Nguyễn Trãi là người sống vì dân, vì nước, cả cuộc sống ông luôn là 1 con người có lòng nhân đức, đau đáu thương người, ông cực kỳ tài hoa lúc đã làm rõ thủ đoạn xâm lăng của giặc Minh, cùng lúc còn kể rõ những hành vi ác nghiệt của bọn giặc trên dân tộc bản địa ta, đấy được xem là định mệnh để khiến con người ta sinh ly biệt tử, thời kì lại không hề xóa nhòa những trị giá vĩnh hằng. Sự vĩnh cửu của tiếng tăm Nguyễn Trãi cùng vương quốc nước Nước Ta là dẫn chứng hùng hồn cho điều đấy. Nếu Nguyễn Trãi là nhà văn chính luận kiệt xuất mọi thời đại thì Bình Ngô đại cáo là áng văn bất hủ của ông trong lịch sử dân tộc văn chương Nước Ta .
Nguyễn Trãi đã khắc mình vào tầm vóc của dân tộc bản địa. Định mệnh để khiến con người ta sinh ly biệt tử, thời kì lại không hề xóa nhòa những trị giá vĩnh hằng. Sự vĩnh cửu của tiếng tăm Nguyễn Trãi cùng vương quốc nước Nước Ta là vật chứng hùng hồn cho điều đấy. Nếu Nguyễn Trãi là nhà văn chính luận kiệt xuất mọi thời đại thì Bình Ngô đại cáo là áng văn bất hủ của ông trong lịch sử dân tộc văn chương Nước Ta .

“Nhân họ Hồ chính sự phiền nhiễu
Để trong nước lòng dân oán thù hận
Quân cuồng Minh thừa cơ gây họa
Bọn gian tà bán nước cầu vinh”

Lấy cớ nhà Hồ cướp ngôi của nhà Trần, nhà Minh huy động 1 lực lượng gồm 2 mươi vạn bộ binh vào xâm lăng nước ta. Quân Minh chia làm 2 cánh theo đường sông Hồng kéo xuống. Trong suốt 2 mươi 5, chúng đô hộ nước ta bằng ti tỉ những chính sách, kế hoạch không giống nhau .

“Nướng thứ dân trên ngọn lửa
Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ”

Bọn giặc Minh cướp nước, ấp ôm thủ đoạn xâm lăng lâu nay, nhưng mà lại còn ra vẻ sợ thiên hạ dị nghị thế nên mới nghĩ ra cái cớ “ phù Trần diệt Hồ ” để bịp bợm người đời, lọc lừa dân tất cả chúng ta, từ đấy có cớ dẫn quân sang xâm lăng. Quả thật bọn bất nhân, vô lương thì chẳng chuyện gì nhưng ko vẽ ra được. Đã thế trong nước thì lòng dân oán thù hận ngập trời, “ Bọn gian tà bán nước cầu vinh ”, bán cả tự trọng dân tộc bản địa để tham chút lợi nhỏ bé, mở đường cho giặc vào thảm sát người mình, ôi chẳng có thứ ai lại đang tâm tới vậy .
Từ ngày giặc Minh tràn vào, dân tất cả chúng ta chẳng có 1 ngày được sống yên ổn, chúng ra công thảm sát, thủ đoạn diệt chủng những kẻ phản kháng, ko nghe lời bằng những phương pháp cực kỳ tàn khốc, kinh rợn, tựa bọn quỷ sa tăng hút máu. Nào là “ Nướng thứ dân trên ngọn lửa “, “ Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ ”. Đã thế còn liên tục bịp bợm “ Dối trời lừa dân đủ muôn vàn kế ”, gieo rắc thù oán thù hết gần 20 5 trời đằng đẵng. Kẻ chết đã chết, nhưng mà người sống chúng cũng phải tìm mọi cách nhưng bóc lột nhưng hành tội, biến dân tất cả chúng ta thành bầy tớ, thành những dụng cụ biết nói, ép dân tất cả chúng ta phải tự đi vơ vét tài nguyên của vương quốc nhưng cung phụng cho chúng .
Vơ vét sản vật, xoá sổ con người, tội ác của giặc ko có giấy bút nào tả xiết :

“Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội
Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi”

Tác giả đã chọn những cái cực kỳ là trúc Nam Sơn và nước Đông Hải để nhắc đến tội ác của loài quỷ dữ khát máu người, chỉ rắp ranh cắn xé dân tất cả chúng ta tới tận xương tủy. Hậu quả chúng để lại cực kỳ quyết liệt : mẹ mất con, vợ mất chồng, con cháu thì nheo nhóc, muôn loài bị hủy hoại, dân chúng đau khổ .
Để nêu lên rõ tội ác của bọn chúng, tác giả đã sử dụng tuyệt kỹ liệt kê có lựa chọn, sử dụng những câu văn giàu hình ảnh, hình tượng, giọng văn chỉnh sửa linh động, thích hợp với xúc cảm. Khi tỏ ra căm thù, khi lại trình diễn sự đớn đau, xót xa cho dân tất cả chúng ta. Hai câu cuối phán quyết cực kỳ gang thép :

“Chẳng lẽ trời đất dung thứ
Ai bảo thần nhân chịu được?”

Tội ác của giặc Minh đã vượt quá số lượng giới hạn của lẽ trời. Hành động của chúng nhơ bẩn tới mức không thể nào tha thứ nổi. Đứng trên lập trường nhơn nghĩa thì đoạn văn là máu, là nước mắt, trình diễn sự căm thù với đối thủ cạnh tranh .
Đối lập với quang cảnh khốn khổ, tiêu điều cơ cực đấy thì giặc Minh lại hiện lên với 1 hình ảnh trọn vẹn trái chiều “ Thằng há mồm, đứa nhe răng, máu mỡ bấy no nê chưa chán ”, quân giặc thì no nê phè phỡn, đúng cảnh kẻ thì ăn ko hết người thì lần chẳng ra. Phu phen tạp vụ cứ áp lên người dân cày cùng cực, nào thì xây nhà, đắp đất chẳng khi nào hết việc, còn bọn chúng thì ngông nghênh ra công đòn roi nhưng quất, nhưng sai bảo chẳng tiếc thương. Sự ác nghiệt, của giặc Minh được Nguyễn Trãi dùng những cái cực kỳ, bất tận của tự nhiên nhưng so sánh, trúc Nam Sơn biết bao lăm cây chẳng đếm được, đấy thế nhưng cũng ko đủ để chép tội quân Minh, biển Đông Hải to lớn bát ngát cũng nào đủ để rửa sạch mùi gian ác, nhơ bẩn của chúng. Tội ác của quân Minh nhiều ngoại trừ xiết là tựa như, tới muôn vàn đời đi nữa vẫn còn lưu trong sử sách chẳng phai mờ. Nguyễn Trãi đã phải thốt lên bằng 1 giọng đầy đớn đau và căm thù : “ Chẳng lẽ trời đất dung thứ ? Ai bảo thần dân chịu được ? ”, ông tin vào thiên mệnh, vào trời đất, tin rằng tất có người trừng phạt được kẻ thủ ác, bởi trời đất vốn có mắt, rồi quân Minh sẽ chẳng thoát khỏi sự trừng trị đích đáng cho những tội vạ nhưng chúng gây ra trên đất Đại Việt. Câu hỏi chính là lời cảnh báo nhắc nhở đầy bi thảm và phẫn nộ dành cho quân Minh để chấm hết phần 2 của bài cáo .
Với 1 giọng văn đầy chua xót, bi thảm tột bậc, Nguyễn Trãi vừa lột trần thủ đoạn xâm lăng nước ta vừa đề đạt được sự gian ác, man di của chúng so với dân tộc bản địa Đại Việt. Cùng lúc ông cũng trình diễn được tư tưởng nhơn nghĩa của mình lúc biến thành người đứng về phía dân chúng, lên án tội ác của giặc, có tình cảm xót thương thâm thúy lúc quyền sống của dân chúng bị giày đạp bị khinh thường bởi quân địch. Phần 2 có ý nghĩa như là lời cáo buộc đầy gang thép của quan tòa dành cho kẻ phạm tội và nguyên do trực tiếp tục ra cuộc khởi nghĩa Lam Sơn sau này .

Xem thêm: Đầu lòng hai ả tố nga, Thúy Kiều là chị em là Thúy Vân. Mai cốt cách tuyết tinh thần, Mỗi người một vẻ mười phân vẹn mười. Vân xem trang trọng khác vời, Khuôn

Thông tin thêm về Văn mẫu lớp 10: Phân tích đoạn 2 bài thơ Bình Ngô Đại Cáo (2 Dàn ý + 9 mẫu) Phân tích Bình Ngô Đại Cáo đoạn 2 (Sơ đồ tư duy)

Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo của Nguyễn Trãi giúp tất cả chúng ta thấy được tội ác của quân Minh gây ra cho vương quốc ta đếm ko xuể, chính chúng đã khiến ta rơi vào cảnh nước mất nhà tan nên ko khi nào hoàn toàn có thể tha thứ. Với giọng văn gang thép, Nguyễn Trãi đã cho người đọc thấy được sự uất hận ko chỉ của tác giả nhưng còn của dân tất cả chúng ta ở quá trình đấy dành cho quân Minh. ( adsbygoogle = window.adsbygoogle | | [ ] ). push ( { } ) Phân tích Bình Ngô Đại Cáo đoạn 2 gồm dàn ý, lược đồ tư duy và 9 bài văn mẫu siêu hay, ấn tượng nhất. Qua đấy giúp những bạn học trò có thêm nhiều tư liệu tìm hiểu thêm, trau dồi lời nói để mau chóng biết cách làm văn. Vậy sau đây là 9 bài phân tách đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo, mời những bạn cùng theo dõi tại đây. Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo hay nhấtDàn ý phân tách đoạn 2 bài thơ Bình Ngô Đại CáoDàn ý số 1D àn ý số 2S ơ đồ tư duy đoạn 2 Bình Ngô Đại CáoPhân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 1P hân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 2P hân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 3P hân tích Bình Ngô Đại Cáo đoạn 2 – Mẫu 4P hân tích Bình Ngô Đại Cáo đoạn 2 – Mẫu 5P hân tích đoạn 2 bài Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 6P hân tích đoạn 2 bài Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 7P hân tích đoạn 2 bài Bình ngô Đại Cáo – Mẫu 8D àn ý phân tách đoạn 2 bài thơ Bình Ngô Đại CáoDàn ý số 1I. Mở bài : ( adsbygoogle = window.adsbygoogle | | [ ] ). push ( { } ) – Giới thiệu nói chung tác giả, tác phẩm Đại cáo bình Ngô và nội dung đoạn trích. II. Thân bài : Tác giả lột trần tội ác của giặc Minh với 1 trình tự logic : – Tác giả chỉ rõ thủ đoạn xâm lăng của giặc MinhLột trần luận điệu “ phù Trần diệt Hồ ” của giặc Minh ( việc nhà Hồ cướp ngôi nhà Trần chỉ là 1 nguyên do để giặc Minh thừa cơ gây họa, mượn gió bẻ măng ) Thủ đoạn muốn kiêm tính vương quốc ta vốn đã có sẵn, có từ lâu. – Tác giả lột trần những chủ trương thống trị phản nhân đạo của giặc MinhThu thuế khóa nặng nề. Vơ vét sản vật, bắt chim trảÉp người làm những việc nguy khốn ( dòng sống lưng mò ngọc, đãi cát tìm vàng, … ). – Tác giả khiếu nại mạnh khỏe những hành vi tội ác của giặc. Tàn phá đời sống con người bằng hành động diệt chủng, thảm sát dân cư không có tội ( nướng thứ dân, vùi con đỏ, … ) Tàn phá cả khoảng trống sống ( Tàn hại cả giống côn trùng nhỏ cây cối ) => Đây là bản cáo trạng gang thép về tội ác của giặc MinhIII. Kết bài : – Khẳng định lại trị giá nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của đoạn trích, nêu chủ đề của đoạn trích. Dàn ý số 21. Mở bài Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại CáoGiới thiệu sơ lược về tác giả, tác phẩm, đoạn cần phân tíchNêu qua tình cảnh lịch sử vẻ vang hình thành tác phẩm ( adsbygoogle = window.adsbygoogle | | [ ] ). push ( { } ) 2. Thân bài Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại CáoCó thể khẳng định chắc chắn đoạn đầu là tư tưởng nhơn nghĩa mới lạ là cơ sở để khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ độc lập dân tộc bản địa. Tư tường này khởi hành từ trong thực tiễn tình hình của vương quốc được Nguyễn Trãi nói chung thâm thúy như 1 chân lý. Chân lý đấy chứng minh và khẳng định nhơn nghĩa chính là chống quân xâm lăng, có tựa như mới lột trần được luận điệu xảo quyệt của chúng được tác giả nêu lên ở đoạn 2. Đoạn 2 của tác phẩm là bản cáo trạng về tội ác của Giặc Minh. Cáo giác những chủ trương thống trị thảm sát của giặc Minh : Thảm sát người vô tộiBóc lột hung tàn, đánh thuế, phu phen, … Hủy diệt cả khoảng trống sống ⇒ Tội ác tày đình, 1 lũ giặc vô nhân đạo – Có những tội ác của đối thủ cạnh tranh thì cái nhơn nghĩa nhưng tác giả đưa ra mới càng trình diễn được tính đúng mực của nó. Bởi lẽ : Độc lập chủ quyền lãnh thổ của tất cả chúng ta có thuộc tính tự nhiên, từ trước, vốn cóKhẳng định chủ quyền lãnh thổ như bao dân tộc bản địa khác là tất cả chúng ta có phong tục riêng, lịch sử vẻ vang riêng, anh hào trước này chưa khi nào thiếu. Nền văn hiến của ta thì đã có từ hàng nghìn 5 lịch sử dân tộc : đây là tác nhân cơ bản để xác lập chủ quyền lãnh thổ dân tộc bản địa. Bất kể quân xâm lăng nào cũng đều tìm cách để phủ định sự thực hiển nhiên này. – Nguyễn Trãi đã lột trần luận điệu bịp bợm của giặc và chỉ rõ thủ đoạn cướp nước ta của chúng. Chúng lược chiêu thức “ Phù Trần diệt Hồ ” nhưng mà thực chất là để cướp nước ta – Tội ác nhưng chúng gây ra với tất cả chúng ta là cực kỳ ác nghiệt và hung tàn. – Trước nỗi khổ, sự gian nan cơ cực của dân chúng, tác giả cực kỳ đớn đau, cả bài là sự căm giận tội ác của địch, đồng cảm và xót xa trước những đau thương nhưng dân tất cả chúng ta phải chịu đựng. ( adsbygoogle = window.adsbygoogle | | [ ] ). push ( { } ) – Nghệ thuật so sánh : Tội ác của giặc cao tựa núi Nam Sơn ; sự nhơ bẩn của giặc nhiều bằng nước Đông Hải. Dùng cái vô biên nói cái vô biên, tội ác của chúng những cái cực kỳ cũng chẳng thể miêu tả, chẳng thể tiềm ẩn được hết. 3. Kết bài Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại CáoNêu lại nói chung ý nghĩa của tác phẩm và cảm nhận của bản thânKhẳng định lại tội ác chẳng thể chối cãi của giặc Minh và sự tài tình của Nguyễn Trãi trong việc vạch tội đối thủ cạnh tranh khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ cho dân tộc bản địa. Xem thêm : Dàn ý phân tách đoạn 2 Bình ngô Đại CáoSơ đồ tư duy đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo ( adsbygoogle = window.adsbygoogle | | [ ] ). push ( { } ) Cảm nhận đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 1N guyễn Trãi, 1 vị người hùng dân tộc bản địa lừng lẫy của vương quốc Nước Ta với nhiều sức lực lao động, sự góp phần hết mình để bảo vệ Non sông. Tình yêu nước giống như ngọn lửa luôn rực cháy và thổi bùng trong ông, phệ lên trong thời hạn nước mất nhà tan do đấy nhưng đã tôi rèn và tạo nên nên Nguyễn Trãi với 1 lòng nồng cháy yêu nước. Không chỉ vậy, Nguyễn Trãi còn nổi tiếng bởi năng lực trong nghành văn chương với những tác phẩm nổi tiếng. Phần nhiều, những tác phẩm của ông đều nói về tình yêu nước thâm thúy, lí tưởng cao quý và đặc trưng lột trần tội ác của đối thủ cạnh tranh. Điều đấy được trình diễn đậm nét qua bài Bình Ngô đại cáo, nhưng tiêu biểu vượt trội ở đây là đoạn 2 của tác phẩm. Nguyễn Trãi đã khiếu nại, lên án những tội ác nhưng quân Minh xâm lăng đã gây ra cho ta. Bình Ngô đại cáo được coi là 1 áng thiên cổ hùng văn nổi tiếng lừng lẫy về việc biên chép tội ác của giặc Minh. Tác phẩm được viết lúc quân dân ta giành thắng lợi trong trận đánh với quân Minh, điều đấy cho thấy rằng tình yêu dành cho vương quốc luôn đặt lên bậc nhất và sự phẫn nộ giặc được trình diễn rõ nét trong bản cáo trạng : “ Nhân họ Hồ chính sự phiền hàĐể trong nước lòng dân oán thù hậnQuân cuồng Minh thừa cơ gây họaBọn gian tà bán nước cầu vinh ” ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Quân Minh lúc xâm lăng nước ta đã nghĩ ra những mưu mẹo đớn hèn, tận dụng tình thế việc nhà Hồ cướp ngôi nhà Trần để được thế xông lên xâm lăng vào nước ta. Chính tình thế binh cách nên quân Minh đã tận dụng điều đấy để thực thi những thủ đoạn từ lâu đã định trước. Không chỉ ngày 1 ngày 2, quân Minh đã triển khai chính sách khai hoang nước ta trong gần 2 mươi 5 trời. Mục tiêu của chúng là muốn xóa bỏ những gì nhưng vương quốc ta có là văn hóa truyền thống, là lịch sử vẻ vang giang san. Ngay cả những đứa trẻ tuổi cắp sách tới trường nhưng chúng cũng ko buông tha, điều đấy cho thấy rằng quân Minh cực kỳ tàn độc và cường bạo. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Nhưng quân dân ta chưa khi nào đầu hàng, những ngày tháng dài đằng đẵng, có mỏi mệt, có gục ngã nhưng mà vẫn đứng lên để chống lại đối thủ cạnh tranh. Quân Minh muốn thống trị vương quốc ta, chúng muốn chỉnh sửa chính sách và muốn vương quốc ta phải trả thù. Càng về sau, sự gian ác của quân Minh càng được trình diễn rõ ở việc chúng khởi đầu bóc lột sức người, thậm chí còn còn đánh đập, hủy hoại luôn cả tự nhiên. “ Nướng thứ dân trên ngọn lửa hùng tànVùi con đỏ dưới hầm tai vạ ” ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Những dân cư không có tội nhỏ bé thấp hèn luôn phải chịu sự áp bức bóc lột nặng nề của quân giặc. Họ càng nhỏ bé, càng ko có chỗ đứng trong xã hội thì càng bị quân Minh tiến công, áp bức. Tội ác nhưng quân giặc gây ra ngay cả đất trời cũng chẳng thể dung thứ. Hai câu thơ như chứng minh và khẳng định khỏe mạnh 1 lần nữa những tội ác nhưng quân Minh gây ra và đây cũng chính là lời cáo trạng về tội vạ của quân xâm lăng. ( adsbygoogle = window.adsbygoogle | | [ ] ). push ( { } ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Trúc Nam Sơn, nước Đông Hải đã được Nguyễn Trãi nói đến trong đoạn trích để nhấn mạnh vấn đề tội ác của quân Minh : “ Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tộiDơ bẩn thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi ” ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Quân xâm lăng chỉ trông thấy cái trước mắt nhưng ko nghĩ về hậu quả sau này. “ Trúc Nam Sơn ”, “ nước Đông Hải ” đã được Nguyễn Trãi nói đến để chứng minh và khẳng định tội ác của quân Minh mập phệ không thể nào liệt kê ra hết được. Chúng ko khi nào biết mến thương và có tình mến thương toàn vẹn, ngay cả con người nhưng chúng cũng hoàn toàn có thể tàn phá thì tự nhiên bao quanh đã là gì. Chúng tham lam, ích kỷ để rồi có những mái ấm gia đình đã ko còn toàn vẹn những thành viên. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Chúng làm cho bao người phải khổ sở, vương quốc phải sống trong sự binh cách ngày qua ngày nhưng ko phút nào được bình an. Nguyễn Trãi đã sử dụng thủ pháp thẩm mỹ và nghệ thuật liệt kê cũng nhiều hình ảnh, cứ liệu sinh động để người đọc thấy được tội ác tày đình của quân Minh so với nước ta. Hai cấu kết của đoạn trích là 1 lời răn đe khỏe mạnh : “ Chẳng lẽ trời đất dung thứAi bảo thần nhân chịu được ? ” ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Tội ác của quân Minh gây ra cho vương quốc ta đếm ko xuể, chính chúng đã khiến ta rơi vào cảnh nước mất nhà tan nên ko khi nào hoàn toàn có thể tha thứ. Với giọng văn gang thép, Nguyễn Trãi đã cho người đọc thấy được sự uất hận ko chỉ của tác giả nhưng còn của dân tất cả chúng ta ở quá trình đấy dành cho quân Minh. Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi đã đem lại 1 ý nghĩa thâm thúy về tình yêu nước của dân tộc bản địa. Dù trong tình cảnh gian nan và ác liệt nhất, dân tộc bản địa ta đã ko khi nào gục ngã, họ đã cùng nhau kết đoàn để thắng lợi đối thủ cạnh tranh, đem đến vang dội cho giang san. Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 2N guyễn Trãi đã khắc mình vào dáng vóc của dân tộc bản địa. Định mệnh để khiến con người ta sinh ly biệt tử, thời kì lại không hề xóa nhòa những trị giá vĩnh hằng. Sự vĩnh cửu của tiếng tăm Nguyễn Trãi cùng vương quốc nước Nước Ta là vật chứng hùng hồn cho điều đấy. Nếu Nguyễn Trãi là nhà văn chính luận kiệt xuất mọi thời đại thì Bình Ngô đại cáo là áng văn bất hủ của ông trong lịch sử dân tộc văn chương Nước Ta. “ Nhân họ Hồ chính sự phiền hàĐể trong nước lòng dân oán thù hậnQuân cuồng Minh thừa cơ gây họaBọn gian tà bán nước cầu vinh ” Lấy cớ nhà Hồ cướp ngôi của nhà Trần, nhà Minh huy động 1 lực lượng gồm 2 mươi vạn bộ binh vào xâm lăng nước ta. Quân Minh chia làm 2 cánh theo đường sông Hồng kéo xuống. Trong suốt 2 mươi 5, chúng đô hộ nước ta bằng ti tỉ những chính sách, kế hoạch không giống nhau. Nhưng với ý thức kết đoàn, tình yêu vương quốc thì chúng đã ko đánh chiếm được nước ta. Lịch sử đã lưu lại tội ác của giặc Minh và đại cáo Bình Ngô lại 1 lần nữa khiếu nại tội ác của chúng. Nguyễn Trãi đã chứng minh và khẳng định tội ác đấy “ Bại nhơn nghĩa nát cả đất trời ” và kể ra những hành vi tàn khốc của chúng. Chúng vơ vét hết mọi của nả – chẳng những gồm có vật chất, sức người, sức của dân ta nhưng chúng còn tàn phá cả khoảng trống sống, tàn hại cả giống côn trùng nhỏ và cả cây cối. Hơn những thế, chúng còn thảm sát con người nhưng không phải biết ghê tay : “ Nướng thứ dân trên ngọn lửa hùng tànVùi con đỏ dưới hầm tai vạ ” Đây là 1 hình ảnh vừa chi tiết cụ thể, vừa nói chung như 1 lời cáo trạng, lời cáo buộc quân giặc. Thứ dân là những kiếp người nhỏ bé cùng tận dưới đáy của xã hội. Họ là nạn nhân của tội ác nhưng quân giặc đã gieo rắc lên chủ quyền lãnh thổ của dân tộc bản địa ta. Chắc hẳn 2 câu thơ được viết nên bởi máu và nước mắt của người người hùng dân tộc bản địa. ( adsbygoogle = window.adsbygoogle | | [ ] ). push ( { } ) Vơ vét sản vật, xoá sổ con người, tội ác của giặc ko có giấy bút nào tả xiết : “ Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tộiDơ bẩn thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi ” Tác giả đã chọn những cái cực kỳ là trúc Nam Sơn và nước Đông Hải để nhắc đến tội ác của loài quỷ dữ khát máu người, chỉ rắp ranh cắn xé dân tất cả chúng ta tới tận xương tủy. Hậu quả chúng để lại cực kỳ quyết liệt : mẹ mất con, vợ mất chồng, con cháu thì nheo nhóc, muôn loài bị hủy hoại, dân chúng đau khổ. Để nêu lên rõ tội ác của bọn chúng, tác giả đã sử dụng tuyệt kỹ liệt kê có lựa chọn, sử dụng những câu văn giàu hình ảnh, hình tượng, giọng văn chỉnh sửa linh động, thích hợp với xúc cảm. Khi tỏ ra căm thù, khi lại trình diễn sự đớn đau, xót xa cho dân tất cả chúng ta. Hai câu cuối phán quyết cực kỳ gang thép : “ Chẳng lẽ trời đất dung thứAi bảo thần nhân chịu được ? ” Tội ác của giặc Minh đã vượt quá số lượng giới hạn của lẽ trời. Hành động của chúng nhơ bẩn tới mức không thể nào tha thứ nổi. Đứng trên lập trường nhơn nghĩa thì đoạn văn là máu, là nước mắt, trình diễn sự căm thù với đối thủ cạnh tranh. Nói tóm lại, đoạn thơ này là 1 bản cáo trạng gang thép khiếu nại tội ác của giặc Minh trong 2 mươi 5 trên mảnh đất Việt. Để bảo vệ tăng nhanh tính thuyết phục lại vừa đạt được tính cô đọng, súc tích của ngôn từ văn học. Nguyễn Trãi đã sử dụng xen kẽ và link hài hòa giữa những hình ảnh mang thuộc tính nói chung với những hình ảnh mang tính cụ thể, sinh động. Như vậy, bằng tài và tâm của mình. Nguyễn Trãi đã làm cho người đọc thấy được đây là 1 tác phẩm đáng tự tôn và cần được thiên hạ sau coi trọng, suy tôn. Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 3 Được ca tụng là áng thiên cổ hùng văn của dân tộc bản địa, là bản tuyên ngôn độc lập thứ 2 sau Nam quốc giang san, Bình Ngô đại cáo là 1 tác phẩm tuyệt vời nhưng ở đấy ta hoàn toàn có thể thấy được ý thức dân tộc bản địa của Nguyễn Trãi, đấy là tấm lòng yêu nước, thương dân khẩn thiết, lòng phẫn nộ quân giặc thâm thúy. Dựa trên việc khẳng định chắc chắn chân lý chủ quyền lãnh thổ dân tộc bản địa cộng với tư tưởng nhơn nghĩa mới lạ, “ việc nhơn nghĩa cốt ở yên dân ”, tác phẩm đã đem lại cho người đọc những nhận thức chân thực về trận đánh chống quân Minh xâm lăng. Nguyễn Trãi chia bài cáo làm 4 phần với 4 nội dung chính, trong đấy có 1 phần đề đạt sự gian ác của giặc Minh những 5 tháng đô hộ hộ nước ta là phần có vai trò quan trọng trong bài cáo, cần lưu tâm để càng thấm thía hơn nỗi đau mất nước những 5 tháng đã qua. Bọn giặc Minh cướp nước, ấp ôm thủ đoạn xâm lăng lâu nay, nhưng mà lại còn ra vẻ sợ thiên hạ dị nghị thế nên mới nghĩ ra cái cớ “ phù Trần diệt Hồ ” để bịp bợm người đời, lọc lừa dân tất cả chúng ta, từ đấy có cớ dẫn quân sang xâm lăng. Quả thật bọn bất nhân, vô lương thì chẳng chuyện gì nhưng ko vẽ ra được. Đã thế trong nước thì lòng dân oán thù hận ngập trời, “ Bọn gian tà bán nước cầu vinh ”, bán cả tự trọng dân tộc bản địa để tham chút lợi nhỏ bé, mở đường cho giặc vào thảm sát người mình, ôi chẳng có thứ ai lại đang tâm tới vậy. Từ ngày giặc Minh tràn vào, dân tất cả chúng ta chẳng có 1 ngày được sống yên ổn, chúng ra công thảm sát, thủ đoạn diệt chủng những kẻ phản kháng, ko nghe lời bằng những phương pháp cực kỳ hung tàn, kinh rợn, tựa bọn quỷ sa tăng hút máu. Nào là “ Nướng thứ dân trên ngọn lửa “, “ Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ ”. Đã thế còn liên tục bịp bợm “ Dối trời lừa dân đủ muôn vàn kế ”, gieo rắc thù oán thù hết gần 20 5 trời đằng đẵng. Kẻ chết đã chết, nhưng mà người sống chúng cũng phải tìm mọi cách nhưng bóc lột nhưng hành tội, biến dân tất cả chúng ta thành bầy tớ, thành những dụng cụ biết nói, ép dân tất cả chúng ta phải tự đi vơ vét tài nguyên của vương quốc nhưng cung phụng cho chúng. ” Nặng thuế khóa sạch ko đầm núi. Người bị ép xuống biển dòng sống lưng mò ngọc, ngán thay cá béo thuồng luồng. Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn một nỗi rừng sâu nước độc. Vét sản vật, bắt dò chim trả, chốn chốn lưới chăng. Nhiễu dân chúng, bắt bẫy hươu đen, nơi nơi cạm đặt. ” Nhưng những thứ quý và hiếm đấy có phải đâu dễ tìm, người xuống biển sâu chết ko thấy xác, kẻ lên rừng, vào núi thì hùm beo rình rập. Đã thế chúng còn bắt dân tất cả chúng ta phải tìm cả những thứ cực quý như chim trả, hươu đen, phải giăng lưới, đặt bẫy có lúc chẳng bắt được nhưng còn đi nhầm cả vào bẫy súc vật. Ôi thật xót xa cho cảnh khốn khổ tột bậc ! Hậu quả để lại là thiên nhiên và môi trường liên tục bị tàn phá hủy hoại, chim muông cây cối cũng chẳng còn chỗ nương thân, phái đẹp bỗng biến thành kẻ góa bụa, mái ấm gia đình đang yên ổn canh cửi nay cũng thuận đà tan tác cả, còn đâu chốn làng quê thanh thản, đẹp tươi, còn đâu tiếng người cười nói dẫn nhau ra đồng, mất hết rồi. ( adsbygoogle = window.adsbygoogle | | [ ] ). push ( { } ) Đối lập với quang cảnh khốn khổ, tiêu điều cơ cực đấy thì giặc Minh lại hiện lên với 1 hình ảnh trọn vẹn trái chiều “ Thằng há mồm, đứa nhe răng, máu mỡ bấy no nê chưa chán ”, quân giặc thì no nê phè phỡn, đúng cảnh kẻ thì ăn ko hết người thì lần chẳng ra. Phu phen tạp vụ cứ áp lên người dân cày cùng cực, nào thì xây nhà, đắp đất chẳng khi nào hết việc, còn bọn chúng thì ngông nghênh ra công đòn roi nhưng quất, nhưng sai bảo chẳng tiếc thương. Sự ác nghiệt, của giặc Minh được Nguyễn Trãi dùng những cái cực kỳ, bất tận của tự nhiên nhưng so sánh, trúc Nam Sơn biết bao lăm cây chẳng đếm được, đấy thế nhưng cũng ko đủ để chép tội quân Minh, biển Đông Hải to lớn bát ngát cũng nào đủ để rửa sạch mùi gian ác, nhơ bẩn của chúng. Tội ác của quân Minh nhiều ngoại trừ xiết là tương tự như, tới muôn vàn đời đi nữa vẫn còn lưu trong sử sách chẳng phai mờ. Nguyễn Trãi đã phải thốt lên bằng 1 giọng đầy đớn đau và căm thù : “ Chẳng lẽ trời đất dung thứ ? Ai bảo thần dân chịu được ? ”, ông tin vào thiên mệnh, vào trời đất, tin rằng tất có người trừng phạt được kẻ thủ ác, bởi trời đất vốn có mắt, rồi quân Minh sẽ chẳng thoát khỏi sự trừng trị đích đáng cho những tội vạ nhưng chúng gây ra trên đất Đại Việt. Câu hỏi chính là lời cảnh báo nhắc nhở đầy bi thảm và phẫn nộ dành cho quân Minh để chấm hết phần 2 của bài cáo. Với 1 giọng văn đầy chua xót, bi thảm tột bậc, Nguyễn Trãi vừa lột trần thủ đoạn xâm lăng nước ta vừa đề đạt được sự gian ác, man di của chúng so với dân tộc bản địa Đại Việt. Cùng lúc ông cũng trình diễn được tư tưởng nhơn nghĩa của mình lúc biến thành người đứng về phía dân chúng, lên án tội ác của giặc, có tình cảm xót thương thâm thúy lúc quyền sống của dân chúng bị giày đạp bị khinh thường bởi quân địch. Phần 2 có ý nghĩa như là lời cáo buộc đầy gang thép của quan tòa dành cho kẻ phạm tội và nguyên do trực tiếp tục ra cuộc khởi nghĩa Lam Sơn sau này. Phân tích đoạn 2 Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 4N guyễn Trãi là 1 trong 3 danh nhân bản hóa của dân tộc bản địa được UNESCO xác nhận, cùng lúc là nhà quân sự chiến lược lỗi lạc, nhà tư tưởng chính trị kiệt xuất của Nước Ta. Ông sinh ra và phệ lên trong toàn cảnh vương quốc rối ren, binh cách – nhà Trần suy yếu, nhà Hồ nhiễu nhương, lại phái quân cuồng Minh xâm lăng, tình cảnh đấy càng thổi bùng lên ý thức yêu nước vốn đã thấm nhuần trong tư tưởng truyền thống lịch sử khởi hành từ dòng họ. Sự góp phần của Nguyễn Trãi phệ lao ko tả, không những là mưu sĩ với thần cơ diệu toán của khởi nghĩa Lam Sơn, ngòi bút của ông cũng góp thêm phần quan trọng vào sự nghiệp đánh đuổi giặc ngoại xâm, đem đến thái hoà cho giang san, tiêu biểu vượt trội là 2 tác phẩm “ Quân trung từ mệnh tập ” và “ Đại cáo bình Ngô ”. Đặc thù, tác phẩm “ Đại cáo bình Ngô ” được xem như “ bản tuyên ngôn độc lập thứ 2 ” của dân tộc bản địa có trị giá cả về mặt chính trị, lịch sử dân tộc lẫn văn chương. Không những là áng thiên cổ hùng văn về tư tưởng tự chủ tự cường của dân tộc bản địa nhưng còn là bản cáo trạng luận tội giặc Minh xâm lăng, chỉ rõ sự ác nghiệt dơ bẩn của chúng : “ … Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tộiDơ bẩn thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi … ” Đoạn 2 của tác phẩm với những lý luận tinh tế, gang thép, chứng cớ đúng chuẩn, đã vạch mặt lũ ngoại xâm với thủ đoạn, thủ đoạn nhơ bẩn và sự, ác nghiệt của chúng. Bằng giải pháp thổi phồng, Nguyễn Trãi đã chỉ rõ những điều bại hoại nhơn nghĩa, luân lí nhưng giặc Minh đã làm với dân tộc bản địa ta qua hình tượng “ Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội ” và “ Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi ”. Thực vậy, tội ác chúng gây ra nhiều ngoại trừ xiết tới nỗi khắc cốt ghi xương chúng lên thân trúc Nam Sơn cũng chẳng hết, hình tượng này cho thấy sự căm thù lên tới cực độ của dân chúng so với sự bạo ngược của quân xâm lăng. Chẳng những quá chừng, giặc Minh còn thi hành những chính sách cực kỳ dơ bẩn, đớn hèn và giảo hoạt nhằm mục đích bẻ gãy ý chí dân tộc bản địa, ý thức đấu tranh và thủ đoạn biến nước ta thành quận huyện, đồng điệu dân tộc bản địa ta thành người Hán và vĩnh viễn xóa sổ người Việt khỏi cõi trời đất. Chính vì lẽ đấy nhưng tác giả Nguyễn Trãi đã dành hẳn 1 phần phệ trong tác phẩm để đưa ra những lí lẽ, cứ liệu hùng hồn nhằm mục đích luận tội lũ giặc và giảo hoạt. Chính sử Nước Ta chép rất rõ về những chính sách thống trị cực kỳ hiểm độc trong ngót 2 mươi 5 đô hộ nước ta, tuy nhiên phần đông đều biên soạn dựa theo những bản biên chép của Nguyễn Trãi, đặc trưng là “ Đại cáo bình Ngô ”, đấy cũng bởi mưu sĩ họ Nguyễn là người trực tiếp sống và đấu tranh trong quy trình nước ta bị giặc Minh xâm lăng. Từ đấy hoàn toàn có thể thấy, những luận cứ trong bài đại cáo cực kỳ đúng chuẩn và giàu tính đấu tranh. Qua tác phẩm, tác giả đã khiếu nại tội ác tàn tệ của bè đảng xâm lăng và bán nước : “ … Mới rồi : Nhân họ Hồ chính sự phiền hàĐể trong nước lòng dân oán thù hậnQuân cuồng Minh thừa cơ gây họaBọn gian tà bán nước cầu vinh … ” Từ đây, từng câu từng chữ trong tác phẩm đều như 1 nét mực châm phá nên bức tranh về bối cảnh binh cách của vương quốc, và sự xảo quyệt, “ mượn gió bẻ măng ” và thâm hiểm của giặc Minh. Chúng sử dụng giải pháp xâm lăng “ phù Trần diệt Hồ ” với con cờ chủ quản Trần Thiêm Bình nhằm mục đích sắm chuộc quý tộc nhà Trần về phe chúng để đô hộ nước ta Những chính sách của chúng đều sặc mùi gian dối, phỉnh gạt : “ … Dối trời lừa dân đủ muôn vàn kếGây binh kết oán thù trải 2 mươi 5 … ” Chính từ đấy, người đọc thấy rõ sự nhơ nhuốc, bại hoại nhơn nghĩa và giảo hoạt ko lường của bọn xâm lăng : “ … Bại nhơn nghĩa nát cả đất trờiNặng thuế khóa sạch ko đầm núi … ” Chung quy lại, tiềm năng độc nhất nhưng giặc Minh hướng tới lúc gót giày chúng dẫm lên bờ cõi Đại Việt là đô hộ và thống trị, thủ đoạn xóa khỏi và kiêm tính nước ta, vì lẽ đấy nên những điều ngụy biện của chúng không hề dối gạt dân chúng Nước Ta, và tội ác, thủ đoạn của chúng thật là “ Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi ” ( adsbygoogle = window.adsbygoogle | | [ ] ). push ( { } ) Sau lúc chỉ rõ thủ đoạn và sự nhơ bẩn trong kế sách xâm lăng của quân Minh, tác giả mở màn chuyển mạch ngôn từ và liệt kê hàng loạt tội ác của chúng : “ … Nướng thứ dân trên ngọn lửa hung tànVùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ … ” Không từ thủ đoạn, quân xâm lăng thảm sát người không có tội không những nhằm mục đích thỏa mãn nhu cầu thú tính và thực ra của chúng nhưng còn thủ đoạn diệt chủng dân nước Nam, ép những người ko phục tòng chúng phải đi vào chỗ chết. Chẳng những vậy, so với những cuộc chiến đấu chống lại sự tàn độc của lũ xâm lăng, chúng chẳng ngần ngại dìm những cuộc khởi nghĩa vào bể máu, gây cảnh binh đạo. CHưa hết, giặc Minh còn ra công vơ vét của nả, sản vật quý và hiếm của nước Nam để thỏa mãn nhu cầu nhu yếu vật chất, niềm vui xa hoa vô lối của chúng bằng cách bóc lột, bức ép người Việt phải truy lùng sản vật để cống nộp mặc kệ mạng sống : “ … Người bị ép xuống biển dòng sống lưng mò ngọc, ngán thay cá béo, thuồng luồngKẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn một nỗi rừng sâu nước độcVét sản vật, bắt chim trả, chốn chốn lưới chăngNhiễu dân chúng, bẫy hươu đen, nơi nơi đặt cạm … ” Bằng giải pháp liệt kê, tác giả đã tài tình khắc họa về thảm cảnh tang thương do chính sách thống trị và vô luân lý của giặc Minh gây nên. Không ngừng lại ở đấy, quân xâm lăng còn thi hành hàng loạt giải pháp man di khác nhằm mục đích bóc lột sức lao động, vắt kiệt sinh khí của nước ta, cùng lúc hủy hoại kế sinh nhai của dân chúng : “ … Tàn hại cả giống côn trùng nhỏ cây cốiNheo nhóc thay kẻ góa bụa cơ cực … ” Rồi thì : “ … Nay xây nhà, mai đắp đất, chân tay nào hầu hạ cho vừaNặng nề những nỗi phu phenTan tác cả nghề canh cửi … ” Tất cả những tội ác của chúng đều được vạch rõ và chứng tỏ bằng những chứng cớ xác đáng, chẳng thể chối cãi, rồi dồn lại vào hình tượng trái chiều giữa lũ giặc man di hùng bạn với người dân nhỏ bé bị chúng hành tội, vắt kiệt lực lực, mồ hôi, máu và nước mắt : “ … Thằng há mồm, đứa nhe răng, máu mỡ bất no nê chưa thỏa … ” Bại hoại nhơn nghĩa, trời bất dung, đất bất thứ là những thứ dùng để diễn đạt về những tội ác đẫm máu của quân Minh trên đất Đại Việt. Tất cả đều được ngòi bút sắc hơn ngọn giáo của Nguyễn Trãi khắc cốt ghi xương vào sử sách bằng giọng điệu uất hận nghẹn ngào link với giải pháp thổi phồng, hình ảnh kì vĩ, bất tận, tội ác chồng chất bị trình diện trong bản cáo trạng đẫm máu và nước mắt. ở đây, bản tuyên ngôn độc lập còn có trị giá như 1 bản tuyên ngôn nhân quyền, vạch rõ sự bại hoại nhơn nghĩa của quân địch : “ … Chẳng lẽ trời đất dung thứAi bảo thân nhân chịu được … ” Tội ác nhưng thần bất dung, nhân bất thứ thì quả thực là “ Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội. ” Qua những phân tách nêu trên, hậu thế hoàn toàn có thể thấy thảm cảnh cuộc chiến tranh tang hải tới nhường nào, từ đấy ra công chiến đấu vì 1 đời sống độc lập tự do nỗ lực giữ gìn nền hòa bình dân tộc, chủ quyền lãnh thổ chủ quyền lãnh thổ bờ cõi. Cùng lúc, phải ra công nỗ lực đoàn luyện nhằm mục đích góp phần và thiết kế xây dựng tổ quốc giàu đẹp, đấy vậy mới xứng danh với vương quốc nhưng cha ông phải đánh đổi cả máu xương mới gìn giữa được. Tóm lại, qua đoạn 2 của “ Đại cáo bình Ngô ”, hoàn toàn có thể thấy rõ sự, nham hiểm, ác nghiệt của giặc xâm lăng, toàn bộ được khắc họa đơn cử nhờ nghệ thuật và thẩm mỹ chính luận tài tình của Nguyễn Trãi. Qua đấy, hậu thế thấy được trị giá của việc bảo vệ và giữ gìn vương quốc gấm vóc Nước Ta. Phân tích Bình Ngô Đại Cáo đoạn 2 – Mẫu 5L ấp lánh rọi sáng như 1 ngôi sao 5 cánh Khuê trong tâm hồn, trong trái tim “ ưu thời ái quốc ” – thâm thúy, sắc bén đầy biến hóa trong tài mưu lược chính trị ; nhẹ nhõm nhưng cao nhã, thi vị trong những vần thơ viết về tự nhiên, Nguyễn Trãi đã tạc mình vào tầm vóc dân tộc bản địa. Định mệnh hoàn toàn có thể khiến con người ta sinh ly tử biệt tuy nhiên, thời kì lại không hề xóa nhòa những trị giá vĩnh hằng. Sự vĩnh cửu của tiếng tăm Nguyễn Trãi cùng vương quốc nước Việt là dẫn chứng hùng hồn cho điều đấy. Nếu Nguyễn Trãi là nhà văn chính luận kiệt xuất mọi thời đại thì Bình Ngô Đại Cáo là áng văn bất hủ của ông trong lịch sử vẻ vang văn chương dân tộc bản địa Nước Ta. Tác phẩm gồm 4 phần : phần 1 nêu luận đề chính nghĩa, phần 2 vạch rõ tội ác của đối thủ cạnh tranh, phần 3 kể lại quy trình chinh phạt nguy hiểm và tất thắng của cuộc khởi nghĩa, phần 4 công bố tác dụng, khẳng định chắc chắn sự nghiệp chính nghĩa. Bài viết sau đây sẽ chỉ làm rõ tội ác của giặc Minh qua phần 2 của tác phẩm. Sau hơn 10 5 kháng chiến gian truân và kinh khủng, tháng 1 5 1428 dân tất cả chúng ta dưới ngọn cờ của Lê Lợi, đã đánh đuổi giặc Minh ra khỏi vương quốc. Sau thắng lợi, Lê Lợi tổ chức triển khai phong thưởng cho tướng soái và chính thức lên ngôi nhà vua, Nguyễn Trãi thay mặt đại diện nhà vua viết Bình Ngô Đại Cáo để công bố cho toàn dân biết công cuộc cứu nước đã thắng lợi. Từ đây, dân tộc bản địa sẽ bước vào 1 kỷ nguyên mới – kỷ nguyên độc lập. Đại Cáo Bình Ngô là tác phẩm của Nguyễn Trãi, tác phẩm này là 1 bản tuyên cáo thông dụng việc đã dẹp yên giặc Ngô. Người xưa gọi thần thế phong kiến phương Bắc là giặc Ngô, giặc Ngô nhưng Nguyễn Trãi nói đến tới chính là giặc Minh. Đoạn thơ thứ 2 chính là bản cáo trạng gang thép, lột trần tội ác của quân xâm lăng nhà Minh. Thừa cơ tận dụng việc nhà Hồ chính vì sự đổ nát, giặc Minh kéo quân vào nước ta, hòng cướp đoạt đã được Nguyễn Trãi vạch rõ : Nhân họ Hồ chính vì sự phiền nhiễu, Để trong nước lòng dân oán thù hận. Quân cuồng Minh đã thừa cơ gây họa, Bọn gian tà còn bán nước cầu vinh. Vào 5 1406, giặc Minh lấy cớ việc nhà Hồ cướp ngôi của nhà Trần nhưng kêu gọi 20 vạn bộ binh và thủy binh, cộng với hàng chục dân phu vận tải đường bộ dưới quyền chỉ huy của 5 tướng là Chu Năng, Trương Phụ, Mộc Thạnh, Lý Bân, Trần Húc. Chúng chia làm 2 cánh kéo vào xâm lăng nước Đại Việt ta, cánh thứ nhất dưới sự chỉ huy của Trương Phụ đi theo đường Bằng Tường, Quảng Tây nhưng tiến vào TP Lạng Sơn ; cánh thứ 2 do Mộc Thạnh chỉ huy đi theo sông Hồng kéo xuống. Chưa ngừng lại ở đấy, quân Minh còn sai người mang sắc tới dụ vua Chămpa nhằm mục đích phối hợp để đánh quân ta ở biên cương phía Nam. Từ 5 1407 tới 1427, 20 5 nhà Minh đô hộ nước ta là 20 5 chúng triển khai những chính sách và giải pháp từ tinh xảo tới trắng trợn nhằm mục đích xóa bỏ dĩ vãng chiến đấu, dựng nước và giữ nước của dân tộc bản địa ta, chúng còn thủ tiêu những di sản văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn của nước ta, chúng muốn chiếm đóng vĩnh viễn vương quốc ta. Chúng còn đốt sách vở, ngay cả sách học của trẻ con và bia đá chúng cũng hủy hoại. Ở đây ta thấy 1 lần nữa tội ác tày đình của giặc Minh so với dân chúng Đại Việt bấy giờ. Tội ác nhưng giặc Minh gây ra cho Đại Việt ta, tác giả chứng minh và khẳng định đấy là “ Bại nhơn nghĩa nát cả đất trời ”. Sự giống hệt giữa thủ đoạn xâm lăng và chính sách thống trị của chúng trình diễn rất rõ, và điểm chung đều rất man trá và hiểm độc. Chúng ko còn chỉ là vơ vét mọi sản vật, sức người nữa nhưng chúng đã tàn hại khoảng trống sống, thảm sát con người nhưng ko biết ghê tay. Nướng thứ dân trên ngọn lửa, Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ. Đọc 2 câu thơ trên ta thấy được hình ảnh cụ thể nhưng mà cũng nói chung về lời cáo trạng, cáo buộc quân giặc. Thứ dân là những kiếp người bé nhỏ, đấy là những người hầu cùng tận của xã hội, họ là nạn nhân trực tiếp của tội ác nhưng giặc Minh reo rắc trên chủ quyền lãnh thổ vương quốc ta. Tới đây ta mới thấy được tấm lòng rộng mở, 1 tư tưởng nhân đạo thâm thúy của Nguyễn Trãi, ông viết nên những câu văn mang đầy trị giá nhân đạo giữa con người với những con người với nhau. Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội, Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi. ( adsbygoogle = window.adsbygoogle | | [ ] ). push ( { } ) Chọn cái cực kỳ là trúc Nam Sơn, nước Đông Hải để nói về tội ác của loài quỷ dữ là thằng há mồm, đứa nhe răng. Chúng và thú dữ chính là 1, đều là loài động vật hoang dã khát máu người, ko ân cần tới con người ta âu sầu buồn bã như thế nào nhưng chỉ mãi rắp ranh cắn xé. Hậu quả nhưng chúng tạo ra thật quyết liệt, mái ấm gia đình ko tan tành thì cũng là mất chồng, mất vợ, con cháu nheo nhóc, muôn loài bị hủy hoại, sản xuất bê trệ, dân chúng đau khổ. Khi đấy dân tất cả chúng ta đã hùng dũng, đứng lên dưới ngọn cờ của Lê Lợi nhưng tống cổ giặc Minh ra khỏi vương quốc. Để hoàn toàn có thể nêu rõ hơn tội ác xâm lăng của giặc Minh, tác giả đã sử dụng tuyệt kỹ liệt kê có lựa chọn, ông sử dụng những câu thơ giàu hình tượng, linh động trong cách sử dụng giọng văn. Khi căm thù, khó chịu với lũ giặc cướp nước ; khi thì chua xót, bi cảm cho dân chúng Đại Việt ta. Hai câu thơ cuối là lời phán quyết cực kỳ gang thép : Chẳng lẽ trời đất dung thứ, Ai bảo thần dân chịu được ? Ý của tác giả ở đây là tội ác của giặc Minh đã vượt qua số lượng giới hạn của lẽ trời, hành vi gian ác đầy nhơ bẩn của chúng tới cả thần và người đều ko có cách nào tha thứ. Đây là 1 bản cáo trạng gang thép tội ác kinh điển của giặc Minh trong 20 5 đô hộ nước ta. Để ngày càng tăng tính thuyết phục cho toàn đoạn tác giả đã xen kẽ sử dụng hòa giải giữa 2 hình ảnh mang thuộc tính nói chung và hình ảnh có tính chi tiết cụ thể, sinh động. Bằng cái tài và cái tâm của mình, Nguyễn Trãi đã khiến cho Bình Ngô Đại Cáo xứng danh là áng văn thiên cổ hùng văn của dân tộc bản địa thời đấy, thậm chí còn là hiện thời. Phân tích Bình Ngô Đại Cáo đoạn 2 – Mẫu 6N ếu như dân tộc bản địa ta biết tới Nam quốc giang san như 1 bản tuyên ngôn thứ nhất thì Bình ngô đại cáo của Nguyễn Trãi là áng thiên cổ hùng văn – bản tuyên ngôn vương quốc thứ 2. Nguyễn Trãi bằng kĩ năng văn học và chính trị của mình đã viết lên bá cáo cho toàn người đời được biết về trận đánh với giặc Minh. Đặc thù phần 1 và phần 2 của bài cáo chứng minh và khẳng định chủ quyền lãnh thổ dân tộc bản địa và vạch rõ thủ đoạn đánh chiếm nước ta của giặc Minh. Trước hết Nguyễn Trãi nêu cao tư tưởng nhơn nghĩa và chứng minh và khẳng định chủ quyền lãnh thổ độc lập dân tộc bản địa của nước ta. Việc nhơn nghĩa theo Nguyễn Trãi là : “ Việc nhơn nghĩa cốt ở yên dânQuân điếu phạt trước lo trừ bạo ” Tư tưởng nhơn nghĩa được Nguyễn Trãi đảm nhiệm của đạo nho để đúc rút lên thành định nghĩa. Theo nhà văn, nhân tức là dân được yên ổn, sống 1 đời sống thanh thản, no đủ. Nhưng để cho dân được sống 1 cuộc yên ổn thì phải lo trừ bạo, cụ thể là dẹp thù trong giặc ngoài. Sau lúc nêu cao tư tưởng nhơn nghĩa, Nguyễn Trãi mở màn khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ của dân tộc bản địa ta : “ Như nước Đại Việt ta từ trướcĐã xưng nền văn hiến đã lâuNúi sông chủ quyền lãnh thổ đã chiaPhong tục bắc nam cũng khácTừ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây nền độc lậpCùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế 1 phươngTuy mạnh yếu có khi không giống nhauNhưng anh hào có lẽ nào cũng có ” Nước Đại Việt là 1 nước được kiến thiết xây dựng từ bao đời, có 1 nền văn hiến truyền kiếp. Từ thuở trước biên cương chủ quyền lãnh thổ đã được phân loại rõ ràng. Phong tục 2 bên cũng không giống nhau. Tác giả đặt ngang hàng những thời đại của ta với những thời đại tương ứng của Trung Quốc để khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ dân tộc bản địa. Có thể thấy Nguyễn Trãi chứng minh và khẳng định chủ quyền lãnh thổ vương quốc ta trên tổng thể những nghành : văn hóa truyền thống, biên cương, thời đại. Biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ so sánh, đối link với câu văn biền ngẫu đã trình diễn rõ quan điểm của tác giả. Dù mạnh yếu không giống nhau từng tuy nhiên anh hào có lẽ nào cũng có. Để chứng tỏ cho câu nói “ anh hào có lẽ nào cũng có ” và chứng minh và khẳng định chủ quyền lãnh thổ chủ quyền lãnh thổ, Nguyễn Trãi đã nêu lên hàng loạt những cứ liệu lịch sử dân tộc về những trận bại phệ của giặc : “ Cho nênLưu Cung tham công nên thất bạiTriệu Tiết thích phệ phải tiêu vongCửa Hàm Tử bắt sống Toa ĐôSông Bạch Đằng giết thịt tươi Ô MãViệc xưa phê duyệt, chứng cứ còn ghi ” Lưu Cung, Triệu Tiết, Toa Đô, Ô Mã đều là những cái tên quan trọng của giặc. Chúng là những tên đứng đầu cả 1 đoàn quân với số lượng phệ nhằm mục đích đánh chiếm nước ta. Thế nhưng mà cuộc chiến tranh phi chính nghĩa thì ko khi nào có tác dụng tốt. Đặc biết chúng là những tham công, thích phệ nên càng dễ bị thất bại và xoá sổ. Hàm Tử, Bạch Đằng là những địa điểm của ta, đấy ko chỉ nơi diễn ra trận đánh với giặc nhưng còn là nấm mồ chôn xác chúng. Sau lúc khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ dân tộc bản địa trên những nghành nghề dịch vụ triều đại, văn hóa truyền thống, biên cương, lịch sử dân tộc, Nguyễn Trãi bộc lộ cho toàn dân người đời biết về thủ đoạn đánh chiếm nước ta 1 lần nữa của bọn giặc Minh : “ Mới rồi : Nhân họ Hồ chính sự phiền hàĐể trong nước lòng dân oán thù hậnQuân cuồng Minh thừa cơ gây họaBọn gian tà còn bán nước cầu vinh ” Nhà văn chỉ rõ nguyên do do chính vì sự nhà Hồ gặp rối rắm do đó giặc Minh mượn cớ phù Trần diệt Hồ để hòng đánh chiếm nước Đại Việt. Không chỉ quân giặc ngoại xâm thủ đoạn xảo quyệt nhưng bọn nội phản trong nước cũng ngách đầu dậy bán nước cầu vinh. Chúng nghe theo lời của giặc ngoại xâm, bằng lòng làm tay sai cho chúng. Tội ác của chúng gây ra cho dân chúng Đại Việt không phải bé, chúng tán tận lương tâm đẩy con dân ta vào những cảnh ngộ khổ tận cam lại, khốn nạn thay chúng vét sạch cả sông núi và cả sức người Đại Việt : ” Nướng thứ dân trên ngọn lửa hung tànVùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạDối trời lừa dân đủ muôn vàn kếGây thù kết oán thù trải mấy mươi nămBại nhơn nghĩa nát cả đất trời. Nặng thuế khóa sạch ko đầm núi. Người bị ép xuống biển dòng sống lưng mò ngọc, ngán thay cá béo thuồng luồng. Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn một nỗi rừng sâu nước độc. Vét sản vật, bắt dò chim sả, chốn chốn lưới chăng. Nhiễu dân chúng, bắt bẫy hươu đen, nơi nơi cạm đặt. Tàn hại cả giống côn trùng nhỏ cây cốiNheo nhóc thay kẻ goá bụa cơ cực ” Chúng “ nướng thứ dân ” rồi vùi “ con đỏ ” xuống hầm để khai thác tài nguyên tự nhiên cho chúng. Chúng lừa dối trời lừa dối dân bằng muôn vàn kế sách nhằm mục đích vơ vét tài nguyên nước ta. Tội ác của chúng bại cả nhơn nghĩa, tan tành cả đất trời, lòng dân oán thù hận biết bao lăm 5 nhưng mà chẳng thể làm gì được chúng. Chúng ko chỉ vơ vét tài nguyên nhưng còn đặt ra hàng trăm thứ thuế đẩy người dân cày tới tình cảnh cơ cực. Người thì bị chúng ép xuống biển mò ngọc dù nơi đấy cá béo vây quanh, con dân hoàn toàn có thể bị xé xác bất kể khi nào. Kẻ thì bị lên núi đãi cát tìm vàng dù rừng thiêng nước độc. Hiện trạng vương quốc được phô ra trước mắt với những hình ảnh đau thương, khắp nơi khắp chốn cạm bẫy, lưới giăng tới cây cối còn bị ám toán huống chi tới con người. Từ những sản vật cho tới động vật hoang dã, thực vật đều ko sống nổi với sự gian ác của giặc Minh. Khốn thay cho những người phái đẹp góa chồng. Đối lập với nỗi khốn khổ của dân chúng Đại Việt, lũ giặc Minh giống như 1 lũ quỷ răng nanh máu mê kinh khủng : “ Thằng há mồm, đứa nhe răng, máu mỡ bấy no nê chưa chán, Nay xây nhà, mai đắp đất, tay chân nào hầu hạ cho vừa ? Nặng nề những nỗi phu phenTan tác cả nghề canh cửi. Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội, Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi ! Chẳng lẽ trời đất dung thứ ? Ai bảo thần dân chịu được ? ” Chúng hiện lên như những con quỷ phệ mỡ, đáng sợ. Với cái mồm rộng và hàm răng quỷ dữ đấy chúng bắt dân tất cả chúng ta nay xây nhà mai đắp đất. Rồi người nào hầu hạ chúng cho vừa, nặng nề và tan tác cả nghề canh cửi. Tác giả như dụng giải pháp thẩm mỹ và nghệ thuật hòn đảo cấu trúc câu “ ác nghiệt thay … ” “ Bẩn thỉu thay … ” nhằm mục đích nhấn mạnh vấn đề vào sự khinh bỉ và căm thù tội ác của giặc Minh. Tội ác của chúng dẫu có bao lăm trúc Nam Sơn cũng ko ghi hết tội, nước Đông Hải có nhiều cũng ko rửa sạch mùi. Tội ác tày đình đất có lẽ nào nào dung thứ cho chúng, lòng dân sẽ nổi dậy. Như vậy, phần 1 và phần 2 của bài cáo đã khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ của dân chúng Đại Việt. Cùng lúc vạch rõ thủ đoạn đánh chiếm của giặc Minh. Tội ác của chúng được trình diện ra cho toàn dân người đời được biết. Tội ác của chúng chẳng thể nào dung thứ. Bài cáo sử dụng nhiều giải pháp thẩm mỹ và nghệ thuật như trái chiều, miêu tả, so sánh link với lối văn biền ngầu tự do đã trình diễn rõ được nội dung nhưng tác giả muốn bộc lộ. Phân tích đoạn 2 bài Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 7 “ Văn học chẳng hề là 1 cách mang đến cho người đọc sự thoát li hay sự quên ; ngược lại văn học là 1 thứ khí giới thanh cao và đắc lực nhưng tất cả chúng ta có, để vừa khiếu nại và chỉnh sửa 1 cái toàn thế giới giả trá và gian ác .. ” ( Thạch Lam ). Đúng vậy, văn học chính là cánh tay đắc lực của mỗi tiến trình lịch sử dân tộc, để lột trần khuôn mặt xã hội giả trá, lên án những thần thế bạo tàn, với nhân cách đấy, áng thiên cổ hùng văn “ Bình ngô đại cáo ” ở đoạn thứ 2 đã phanh phui tội ác nhơ bẩn của quân xâm lăng nhưng tới hàng 5 sau chẳng thể rửa hết tội. Văn chính luận của Nguyễn Trãi đều là những lớp ngôn từ tinh tế, lớp lang, theo trình tự lập luận logic, ngay cả lúc luận tội đối thủ cạnh tranh xâm lăng, mạch lập luận vẫn rất gang thép, rõ ràng. Trước hết, thi sĩ chỉ ra động cơ hiểm độc, và khuôn mặt giả nhân giả nghĩa của quân địch : “ … Mới rồi : Nhân họ Hồ chính sự phiền hàĐể trong nước lòng dân oán thù hậnQuân cuồng Minh thừa cơ gây họaBọn gian tà bán nước cầu vinh … ” Ngay từ những câu thơ mở màn này, người đọc thấy ngay được thủ đoạn bất thành của đối thủ cạnh tranh, cùng lúc lột trần được khuôn mặt giả tạo, mưu sâu kế hiểm của quân địch. Chúng sử dụng giải pháp xâm lăng “ phù Trần diệt Hồ ” với con cờ chủ quản Trần Thiêm Bình nhằm mục đích sắm chuộc quý tộc nhà Trần về phe chúng để đô hộ nước ta Những chính sách của chúng đều sặc mùi gian dối, phỉnh gạt : “ Dối trời lừa dân đủ muôn vàn kếGây binh kết oán thù trải 2 mươi 5 ” Nhờ ngòi bút sắc lạnh, gang thép của Nguyễn Trãi nhưng ta trông thấy được khuôn mặt bất nhân vô lương đằng sau kế hoạch hiểm độc của chúng, đáng tiếc thay, công lý ko khi nào đứng về những kẻ bất nhân, tội ác của chúng trời ko dung đất ko tha : ( adsbygoogle = window.adsbygoogle | | [ ] ). push ( { } ) “ Bại nhơn nghĩa nát cả đất trờiNặng thuế khóa sạch ko đầm núi ” Nhưng đớn đau hơn, là tội ác chúng gây ra cho dân tộc bản địa, những người thứ dân con đỏ, đầy thương xót. Dưới ngòi bút tinh tế của thi hào Nguyễn Trãi, chưa khi nào hình ảnh dân chúng hiện lên lại đau xót, đắng cay và đầy căm thù tới tựa như : “ Nướng thứ dân trên ngọn lửa hung tànVùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ … ” “ Thứ dân, con đỏ ”, những người dân manh lệ, quanh 5 lo làm ăn thiện lương, 1 lòng gắn bó với tấc đất, với nhà cửa ruộng vườn, đâu nên nỗi bị chúng chà đạp dưới gót giày nhơ nhuốc của chúng. Hình ảnh nhân hóa, cũng như thủ pháp đặc tả ấn tượng của Nguyễn Trãi đã 1 lần nữa vạch mặt chỉ tên tội ác tàn ác, của quân xâm lăng khi hiện thời, lũ cuồng quân, mang cuồng vọng hồ đồ coi mạng người như cỏ rác, sẵn sàng chuẩn bị giày đạp, chà đạp, ăn thịt, uống máu người ko tanh. Tội ác của chúng, ngàn 5 sau, sử sách còn lưu lại, trời ko dung đất ko tha. Chưa ngừng lại ở đấy, giặc Minh còn ra công vơ vét của nả, sản vật quý và hiếm của nước Nam để thỏa mãn nhu cầu nhu yếu vật chất, thú ăn chơi nhung lụa xa xỉ, xa hoa, đồi trụy của chúng bằng cách bức ép, bóc lột, dọa nạt người Việt phải truy lùng sản vật để cống nộp mặc kệ mạng sống : “ … Người bị ép xuống biển dòng sống lưng mò ngọc, ngán thay cá béo, thuồng luồngKẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn một nỗi rừng sâu nước độc : Vét sản vật, bắt chim trả, chốn chốn lưới chăngNhiễu dân chúng, bẫy hươu đen, nơi nơi đặt cạm … ” Biện pháp liệt kê được đặc sử dụng trong trường hợp này, như muốn nhấn mạnh vấn đề, như muốn gắn thêm vào trang văn tội tác tanh máu, nhơ nhuốc của lũ cuồng quân ngạo mạn, ko bằng cầm thú khi bấy giờ. Lời văn tả ra, hệt như thấy được cái sôi sục, căm thù, bức bách của người viết lúc nghĩ tới dân chúng bị giày đạp, bị giằng xé dưới gót giày tàn tệ, của quân giặc. Tội ác tày trời đầy căm thù của chúng, ko chỉ khiến quần chúng lầm than oán thù than, nhưng khiến cả tự nhiên cũng phẫn nộ, cũng muốn gào thét để đem lũ cuồng quân này diệt sạch, để thay trời hành đạo : “ Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội. ” Bẩn thỉu thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi … ” Hai câu thơ, với vế đối tương hợp, thi sĩ phần nào cho thấy được tội tác khó lòng dung thứ, đầy bất mãn, độc ác của quân xâm lăng, cùng lúc từ đấy gợi lên 1 tiến trình lịch sử vẻ vang đầy đau thương của dân tộc bản địa, những người thứ dân con đỏ lầm than, khốn khó bị đưa vào vòng xoáy của những trận đánh tranh phi chính nghĩa. Bằng lời văn gang thép, hùng hồn thấm đẫm trong từng lời thơ, mạch chảy của đoạn thơ, Nguyễn Trãi 1 lần nữa trình diện thâm thúy, bóc trần thực ra bất nhân vô lương, thú tính độc ác của quân xâm lăng. Phân tích đoạn 2 bài Bình Ngô Đại Cáo – Mẫu 8N ếu như đoạn 1 tôn vinh sự nhơn nghĩa và khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ dân tộc bản địa thì đoạn 2 của tác phẩm Bình ngô đại cáo chủ quản khiếu nại những tội ác của giặc Minh chỉ mất khoảng chừng chúng đô hộ nước ta. Tác giả nói đến tới thời kì nhà Hồ suy yếu, giặc Minh tận dụng danh nghĩa “ phù Trần diệt Hồ ” gây chia rẽ trong nước, gây bạo loạn và tiềm năng cướp vương quốc ta. “ Nhân họ Hồ chính sự phiền hàĐể trong nước lòng dân oán thù hậnQuân cuồng Minh đã thừa cơ gây hoạBọn gian ta còn bán nước cầu vinh ” Giặc ngoại xâm thật hiểm độc, chính sách thống trị, vô nhân tính chẳng khác nào hành vi diệt chủng như ám sát dân chúng “ Nướng thứ dân trên ngọn lửa hung tàn – Vùi con đỏ xuống hầm tai vạ ”, ra công thu thuế khóa tiềm năng chiếm càng nhiều của nả càng tốt, sử dụng con người khai thác tài nguyên tới nguy khốn tính mệnh “ ép xuống biển mò ngọc ” đương đầu với mối nguy từ những cá béo, thuồng luồng, “ vào núi đãi cát tìm vàng ” nơi chốn rừng thiêng nước độc và rất nhiều người đã thiệt mạng. Không chỉ với con người nhưng chúng còn “ Tàn hại cả giống côn trùng nhỏ cây cối ” phá hoại môi trường tự nhiên nặng nề. Tất cả đều khiến rất nhiều mái ấm gia đình ly tán chia li, xã hội tan thương, dân chúng rơi vào cảnh ngộ cùng quẫn cơ cực. Nguyễn Trãi trong đoạn 2 Bình ngô đại cáo đã khiếu nại tội ác man di của giặc Minh nhiều tới nỗi “ trúc Nam Sơn ko ghi hết tội ” “ nước Đông hải ko rửa sạch mùi ”, qua đấy tỏ thái độ căm thù, uất ức bọn xâm lăng đấy cũng chính là nỗi đau dân chúng phân khúc bần hàn trong xã hội. Chứng kiến những điều, phi đạo lý đấy đời nào trời đất dung tha cho chúng ? Chẳng lẽ trời đất dung thứAi bảo thần dân chịu được ? Đoạn 2 Bình ngô đại cáo chính là lời khiếu nại khỏe mạnh sự, ác nghiệt nhưng giặc Minh đang chà đạp trên vương quốc. Khi có sự áp bức vững chãi sẽ có chiến đấu, khởi nghĩa và hoàn toàn có thể khẳng định chắc chắn chính nghĩa vững chãi sẽ giành thắng lợi sau cuối. Phân tích đoạn 2 bài Bình ngô Đại Cáo – Mẫu 9N guyễn Trãi là người sống vì dân, vì nước, cả cuộc sống ông luôn là 1 con người có lòng nhân đức, đau đáu thương người, ông cực kỳ tài hoa lúc đã làm rõ thủ đoạn xâm lăng của giặc Minh, cùng lúc còn kể rõ những hành vi ác nghiệt của bọn giặc trên dân tộc bản địa ta, đấy được xem là định mệnh để khiến con người ta sinh ly biệt tử, thời kì lại không hề xóa nhòa những trị giá vĩnh hằng. Sự vĩnh cửu của tiếng tăm Nguyễn Trãi cùng vương quốc nước Nước Ta là vật chứng hùng hồn cho điều đấy. Nếu Nguyễn Trãi là nhà văn chính luận kiệt xuất mọi thời đại thì Bình Ngô đại cáo là áng văn bất hủ của ông trong lịch sử vẻ vang văn chương Nước Ta. Nguyễn Trãi đã khắc mình vào dáng vóc của dân tộc bản địa. Định mệnh để khiến con người ta sinh ly biệt tử, thời kì lại không hề xóa nhòa những trị giá vĩnh hằng. Sự vĩnh cửu của tiếng tăm Nguyễn Trãi cùng vương quốc nước Nước Ta là dẫn chứng hùng hồn cho điều đấy. Nếu Nguyễn Trãi là nhà văn chính luận kiệt xuất mọi thời đại thì Bình Ngô đại cáo là áng văn bất hủ của ông trong lịch sử vẻ vang văn chương Nước Ta. “ Nhân họ Hồ chính sự phiền hàĐể trong nước lòng dân oán thù hậnQuân cuồng Minh thừa cơ gây họaBọn gian tà bán nước cầu vinh ” Lấy cớ nhà Hồ cướp ngôi của nhà Trần, nhà Minh huy động 1 lực lượng gồm 2 mươi vạn bộ binh vào xâm lăng nước ta. Quân Minh chia làm 2 cánh theo đường sông Hồng kéo xuống. Trong suốt 2 mươi 5, chúng đô hộ nước ta bằng ti tỉ những chính sách, kế hoạch không giống nhau. “ Nướng thứ dân trên ngọn lửa hung tànVùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ ” Bọn giặc Minh cướp nước, ấp ôm thủ đoạn xâm lăng lâu nay, nhưng mà lại còn ra vẻ sợ thiên hạ dị nghị thế nên mới nghĩ ra cái cớ “ phù Trần diệt Hồ ” để bịp bợm người đời, lọc lừa dân tất cả chúng ta, từ đấy có cớ dẫn quân sang xâm lăng. Quả thật bọn bất nhân, vô lương thì chẳng chuyện gì nhưng ko vẽ ra được. Đã thế trong nước thì lòng dân oán thù hận ngập trời, “ Bọn gian tà bán nước cầu vinh ”, bán cả tự trọng dân tộc bản địa để tham chút lợi nhỏ bé, mở đường cho giặc vào thảm sát người mình, ôi chẳng có thứ ai lại đang tâm tới vậy. Từ ngày giặc Minh tràn vào, dân tất cả chúng ta chẳng có 1 ngày được sống yên ổn, chúng ra công thảm sát, thủ đoạn diệt chủng những kẻ phản kháng, ko nghe lời bằng những phương pháp cực kỳ tàn khốc, kinh rợn, tựa bọn quỷ sa tăng hút máu. Nào là “ Nướng thứ dân trên ngọn lửa “, “ Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ ”. Đã thế còn liên tục bịp bợm “ Dối trời lừa dân đủ muôn vàn kế ”, gieo rắc thù oán thù hết gần 20 5 trời đằng đẵng. Kẻ chết đã chết, nhưng mà người sống chúng cũng phải tìm mọi cách nhưng bóc lột nhưng hành tội, biến dân tất cả chúng ta thành bầy tớ, thành những dụng cụ biết nói, ép dân tất cả chúng ta phải tự đi vơ vét tài nguyên của vương quốc nhưng cung phụng cho chúng. Vơ vét sản vật, xoá sổ con người, tội ác của giặc ko có giấy bút nào tả xiết : “ Ác nghiệt thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tộiDơ bẩn thay, nước Đông Hải ko rửa sạch mùi ” Tác giả đã chọn những cái cực kỳ là trúc Nam Sơn và nước Đông Hải để nhắc đến tội ác của loài quỷ dữ khát máu người, chỉ rắp ranh cắn xé dân tất cả chúng ta tới tận xương tủy. Hậu quả chúng để lại cực kỳ quyết liệt : mẹ mất con, vợ mất chồng, con cháu thì nheo nhóc, muôn loài bị hủy hoại, dân chúng đau khổ. Để nêu lên rõ tội ác của bọn chúng, tác giả đã sử dụng tuyệt kỹ liệt kê có lựa chọn, sử dụng những câu văn giàu hình ảnh, hình tượng, giọng văn chỉnh sửa linh động, thích hợp với xúc cảm. Khi tỏ ra căm thù, khi lại trình diễn sự đớn đau, xót xa cho dân tất cả chúng ta. Hai câu cuối phán quyết cực kỳ gang thép : “ Chẳng lẽ trời đất dung thứAi bảo thần nhân chịu được ? ” Tội ác của giặc Minh đã vượt quá số lượng giới hạn của lẽ trời. Hành động của chúng nhơ bẩn tới mức không thể nào tha thứ nổi. Đứng trên lập trường nhơn nghĩa thì đoạn văn là máu, là nước mắt, trình diễn sự căm thù với đối thủ cạnh tranh. Đối lập với quang cảnh khốn khổ, tiêu điều cơ cực đấy thì giặc Minh lại hiện lên với 1 hình ảnh trọn vẹn trái chiều “ Thằng há mồm, đứa nhe răng, máu mỡ bấy no nê chưa chán ”, quân giặc thì no nê phè phỡn, đúng cảnh kẻ thì ăn ko hết người thì lần chẳng ra. Phu phen tạp vụ cứ áp lên người dân cày cùng cực, nào thì xây nhà, đắp đất chẳng khi nào hết việc, còn bọn chúng thì ngông nghênh ra công đòn roi nhưng quất, nhưng sai bảo chẳng tiếc thương. Sự ác nghiệt, của giặc Minh được Nguyễn Trãi dùng những cái cực kỳ, bất tận của tự nhiên nhưng so sánh, trúc Nam Sơn biết bao lăm cây chẳng đếm được, đấy thế nhưng cũng ko đủ để chép tội quân Minh, biển Đông Hải to lớn bát ngát cũng nào đủ để rửa sạch mùi gian ác, nhơ bẩn của chúng. Tội ác của quân Minh nhiều ngoại trừ xiết là tựa như, tới muôn vàn đời đi nữa vẫn còn lưu trong sử sách chẳng phai mờ. Nguyễn Trãi đã phải thốt lên bằng 1 giọng đầy đớn đau và căm thù : “ Chẳng lẽ trời đất dung thứ ? Ai bảo thần dân chịu được ? ”, ông tin vào thiên mệnh, vào trời đất, tin rằng tất có người trừng phạt được kẻ thủ ác, bởi trời đất vốn có mắt, rồi quân Minh sẽ chẳng thoát khỏi sự trừng trị đích đáng cho những tội vạ nhưng chúng gây ra trên đất Đại Việt. Câu hỏi chính là lời cảnh báo nhắc nhở đầy bi thảm và phẫn nộ dành cho quân Minh để chấm hết phần 2 của bài cáo. Với 1 giọng văn đầy chua xót, bi thảm tột bậc, Nguyễn Trãi vừa lột trần thủ đoạn xâm lăng nước ta vừa đề đạt được sự gian ác, man di của chúng so với dân tộc bản địa Đại Việt. Cùng lúc ông cũng trình diễn được tư tưởng nhơn nghĩa của mình lúc biến thành người đứng về phía dân chúng, lên án tội ác của giặc, có tình cảm xót thương thâm thúy lúc quyền sống của dân chúng bị giày đạp bị khinh thường bởi quân địch. Phần 2 có ý nghĩa như là lời cáo buộc đầy gang thép của quan tòa dành cho kẻ phạm tội và nguyên do trực tiếp tục ra cuộc khởi nghĩa Lam Sơn sau này .
[rule_2_plain] [rule_3_plain] [ rule_2_plain ] [ rule_3_plain ]# Văn # mẫu # lớp # Phân # tích # đoạn # bài # thơ # Bình # Ngô # Đại # Cáo # Dàn # mẫu # Phân # tích # Bình # Ngô # Đại # Cáo # đoạn # Sơ # đồ # tư # duy

  • Tổng hợp: Học Điện Tử Cơ Bản
  • #Văn #mẫu #lớp #Phân #tích #đoạn #bài #thơ #Bình #Ngô #Đại #Cáo #Dàn #mẫu #Phân #tích #Bình #Ngô #Đại #Cáo #đoạn #Sơ #đồ #tư #duy

Source: https://thcsbevandan.edu.vn
Category : Thông tin cần biết

Bình luận