Dàn ý bài phân tích nhân vật người đàn bà làng chài số 1
I. Mở bài
- Giới thiệu Nguyễn Minh Châu
- Giới thiệu truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa
- Giới thiệu nhân vật người đàn bà hàng chài
II. Thân bài
Bạn đang đọc: Phân tích người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa
1. Tên tuổi
- Không tên tuổi cụ thể, gọi phiếm định “người đàn bà hàng chài”, “mụ”.
- Chỉ là một người vô danh như bao người đàn bà vùng biển khác, nhưng số phận con người ấy lại được tác giả tập trung thể hiện và được người đọc quan tâm nhất trong truyện ngắn này.
2. Vóc dáng ngoại hình
- Thô kệch, rỗ mặt, lúc nào cũng xuất hiện với “khuôn mặt mệt mỏi”- đó là hình ảnh một con người lam lũ, mất hết sinh lực, niềm vui, sức sống.
- Nghèo khổ, nhọc nhằn (lưng áo bạc phếch)
- Mặc cảm, tự ti ( dáng vẻ lúng túng)
=> Nhà văn bộc lộ nỗi xót thương cho số phận con người ngay khi miêu tả ngoại hình, hình dáng của nhân vật. 3. Số phận đau khổ, xấu số * Chuyển ý : Nguyễn Minh Châu không chỉ dừng lại ở vẻ bên ngoài của nhân vật mà ngòi bút thấm đẫm tinh thần nhân đạo của ông đã lách thật sâu để mày mò cho được cái mạch ngầm hiện thực về số phận xấu số của người đàn bà hàng hàng.
- Một người đàn bà bất hạnh, nhẫn nhục chịu đựng (người đàn bà bị đánh)
- Người đàn bà chịu những nỗi đau khổ chồng chất: mệt mỏi sau những đêm thức trắng kéo lưới, chịu đựng những trận đòn của chồng, nơm nớp lo sợ con cái bị tổn thương khi phải chứng kiến cảnh bạo lực gia đình.
4. Vẻ đẹp tâm hồn và tính cách. * Chuyển ý : – Tham khảo chuyển ý sau : Đằng sau cái dáng vóc thô kệch ấy, đằng sau cái vẻ bên ngoài rách nát ấy, đằng sau cái hành vi nhẫn nhịn ấy người đọc còn nhận ra vẻ đẹp tâm hồn, tính cách khuất lấp của người đàn bà hàng chài này. – Chuyển ý hay hơn : Nếu bạn đọc từng yêu nhân vật nữ trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu thì sẽ thấy không ở đâu yếu tố “ thiên nữ tính ” lại thăng hoa tuyệt vời ở người đàn bà rách nát này. a. Vẻ đẹp của một người từng trải thâm thúy : đẹp nhất nhưng đặc biệt quan trọng nhất
- Nguyên nhân vũ phu của người chồng: do hoàn cảnh ép buộc chứ không phải bản chất
- Người đàn bà hàng chài cần một người đàn ông trên thuyền để chèo chống khi phong ba bão táp ập đến.
- Từ khi có Đảng, nhà nước cuộc sống còn bất cập: không hợp lý, không hợp lòng dân.
b. Vẻ đẹp khoan dung, nhân hậu, độ lượng : thiên chức của người phụ nữ.
- Chị tự nguyện cho chồng đánh, không kêu, không chống trả, không chạy trốn -> Một kẻ ngu muội chìa lưng cho chồng đánh (cái nhìn từ xa)
- Nhìn vào tấm lưng bạc phếch (nhìn vào cái nghèo đói, đau khổ), ông ta thương vợ nên ông ta đánh vợ => biểu hiện tiêu cực.
- Chị không trách chồng mà kéo tội lỗi về phía mình (vẻ đẹp nhân hậu của người phụ nữ Việt Nam)
- Chị chấp nhận những trận đòn như một cách giải tỏa những bức bách, u uất trong lòng người chồng -> hi sinh cao cả, chị hiểu chồng mình
- Chị thấy trong chuyện này mình là người có lỗi.
c. Vẻ đẹp tình mẫu tử thiêng liêng – “ Người đàn bà hàng chài chúng tôi sống cho con chứ không phải sống cho mình ” -> Người mẹ này vừa thương con vô cùng, khi vô tình để thằng bé Phác nhìn thấy cảnh trái ngang -> vừa đau đớn, vừa xấu hổ – Van nài đứa con, ôm chầm lấy nó -> sợ nó hành vi dại khờ với bố nó. – Khi nhắc đến cảnh hòa thuận trên thuyền, chị niềm hạnh phúc khi “ ngồi nhìn đàn con chúng nó được ăn ngon ”, “ khuôn mặt xám xịt của mụ chợt ửng sáng lên như một nụ cười ”
III. Kết bài
– cảm nhận người đàn bà trong chiếc thuyền ngoài xa
Dàn ý hình ảnh người đàn bà trong chiếc thuyền ngoài xa số 2
a) Mở bài
– Nguyễn Minh Châu là một trong số “ những nhà văn mở đường tài hoa và tinh anh nhất ”. Ông luôn thiết tha săn lùng những hạt ngọc ẩn giấu nơi bề sâu tâm hồn. – Chiếc thuyền ngoài xa in trong tập Bến quê, tác phẩm đem đến cái nhìn đúng đắn về đời sống và con người. – Tác giả đã tìm thấy một trong những hạt ngọc ẩn giấu ấy trong tâm hồn người đàn bà hàng chài.
b) Thân bài
* Hiện thân cho nỗi thống khổ của người phụ nữ làm nghề chài lưới – Ngoại hình xấu xí, “ trạc ngoài 40 tuổi, thân hình to lớn, thô kệch ”, “ khuôn mặt với những nốt rỗ chằng chịt ”, “ cũng vì xấu, trong phố không ai lấy ”. – Nghèo túng, đông con, thuyền chật :
- Khi biển động, không thể đi biển: cả gia đình ăn xương rồng chấm muối. Đó là nỗi khổ vật chất và tinh thần.
- Lưng áo bạc phếch, mặt mệt mỏi, tái ngắt, dường như đang buồn ngủ. Đó là kết quả của chuỗi ngày dài đối diện với hiểm nguy, đói khát.
- Trải qua nhiều lần sinh nở, “có một sắp con trên dưới 10 đứa”.
- Không gian sống lại là con thuyền lưới vó chật hẹp.
– Bị hành hạ vũ phu, tiếp tục : gã chồng lấy việc lấy vợ làm phương pháp giải tỏa uất ức “ trút cơn giận … người đàn bà ”, “ ” 3 ngày một trận nhẹ, 5 ngày một trận nặng ”.
- Người đàn bà chịu đau đớn về mặt thể xác nhưng chị ta không kêu van, chạy trốn.
- Chịu nhục nhã về tâm hồn: bị hành hạ bởi người mình yêu thương, làm tổn thương tâm hồn những đứa con nhỏ của bà. Đau đớn khi thằng Phát nhìn thấy cảnh tượng.
=> Người đàn bà là hiện thân cho kiếp người xấu số bị cái đói khổ, cái ác và số phận rủi ro xấu dồn đến chân tường. * Vẻ đẹp tiềm tàng của người đàn bà làng chài – Sự bao dung, độ lượng, vị tha + Có cái nhìn bao dung với người chồng mình :
- Thấy người đàn ông đáng thương, đáng được cảm thông “lão chồng tôi khi ấy… hiền lành, không bao giờ đánh đập tôi”; trốn đi lính ngụy, chính cuộc sống nghèo khổ đã biến anh ta thành kẻ ác (có thể so sánh với cái nhìn của Phác, Phùng, Đẩu).
- Luôn coi chồng là người bạn đời thân thiết: cùng chèo chống con thuyền trong lúc phong ba, cùng nuôi con, mưu sinh trong cõi đời cơ cực,…
+ Nhận mọi lỗi về mình : “ cái lỗi chính là đám đàn bà chúng tôi … ”, “ giá tôi đẻ ít đi ” + Chắt chiu, nâng niu, trân trọng niềm hạnh phúc : “ vả lại trên thuyền cũng có lúc vợ chồng, con cháu hòa thuận, vui tươi, … ” – Một người mẹ giàu đức hi sinh, lòng thương con vô hạn
- Coi việc mình bị hành hạ, chịu đói khổ là lẽ đương nhiên, là vì hạnh phúc con cái: “đàn bà trên thuyền chúng tôi … đất được”.
- Muốn nuôi con khôn lớn nên chịu đựng hành hạ để ở cùng các con. Niềm vui nhỏ nhoi, tội nghiệp: “vui nhất là khi thấy chúng được ăn no”
– Thâm trầm, thâm thúy, đồng cảm lẽ đời :
- Nhận ra sự ngây thơ, đơn giản trong suy nghĩ của nghệ sĩ Phùng và chánh án Đẩu: “Các chú không phải người làm ăn… lam lũ”, theo người đàn bà, hai người họ thiếu sự từng trải, quen nhìn đời qua sách vở.
- Người đàn bà xấu xí thất học ấy giúp người có học thức như Đảu và Phùng hiểu được nguyên nhân mình không bỏ chồng: muốn nuôi con khôn lớn “cần phải có người đàn ông… chục đứa”
- Lặng lẽ kín đáo: tất cả những vẻ đẹp của chị ta đều không được bộc lộ ra bên ngoài.
=> Người đàn bà không chỉ là hiện thân cho nỗi thống khổ mà là hiện thân cho vẻ đẹp cao quý của người phụ nữ. * Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ
- Cốt truyện hấp dẫn
- Nghệ thuật khắc họa nhân vật
- Xây dựng tình huống truyện độc đáo
- Giọng điệu chiêm nghiệm, suy tư, trăn trở
- Sử dụng ngôn ngữ linh hoạt, sáng tạo
c) Kết bài
- Khái quát ý nghĩa của nhân vật người đàn bà hàng chài
- Nêu cảm nhận riêng của em.
Dàn ý phân tích người đàn bà làng chài số 3
Mẫu dàn ý phân tích vẻ đẹp của người đàn bà hàng chài
7 bài văn mẫu phân tích hình ảnh người đàn bà hàng chài
Sau khi tham khảo các mẫu dàn ý phân tích chiếc thuyền ngoài xa người đàn bà làng chài thì các bạn có thể xem ngay các mẫu bài viết văn chi tiết được chúng tôi tổng hợp và dưới thiệu.
Xem thêm: 99+ Hình Avatar Mèo Cặp cute và Cực Chất Cho Các Couple | TTTVM – Thamtrangtraivinamilk
Dưới đây là những bài văn mẫu cảm nhận về nhân vật người đàn bà làng chài mà chúng tôi đã tìm kiếm và tinh lọc để giúp những em học viên có một nguồn tìm hiểu thêm chất lượng nhất
Phân tích hình ảnh người đàn bà hàng chài bài số 1
Chiếc thuyền ngoài xa đã kiến thiết xây dựng thành công xuất sắc hình tượng nhân vật người đàn bà hàng chài, một người phụ nữ lao động lam lũ, xấu số, trải đời và sáng đẹp tình yêu thương, đức hi sinh và lòng vị tha cao quý. Người phụ nữ xấu số ấy đã để lại cho người đọc một niềm cảm thông và trân trọng thâm thúy bởi những phẩm chất đáng quý của bà. Truyện “ Chiếc thuyền ngoài xa ” sinh ra trong thực trạng quốc gia ta đang dần thay đổi, đời sống kinh tế tài chính có nhiều mặt trái, nhiều sống sót khiến người ta phải do dự. Truyện ngắn này lúc đầu được in trong tập Bến quê ( 1985 ), sau được nhà văn lấy làm tên chung cho một tuyển tập truyện ngắn in năm 1987. Tác giả đã thiết kế xây dựng thành công xuất sắc nhân vật Phùng bên cạnh nhân vật người đàn bà hàng chài để làm điển hình nổi bật lên phẩm chất đáng quý của người đàn bà ấy. Tất cả mọi việc xảy ra trong cuộc sống, số phận, tính cách, cảnh ngộ của chị gây xúc động, trăn trở can đảm và mạnh mẽ không chỉ với tác giả mà còn với người đọc. Đọc hết câu truyện người đọc cũng không biết tên thật của người đàn bà ấy là ai, tác giả đã gọi một cách phiếm định : khi thì gọi là người đàn bà hàng chài, lúc lại gọi mụ, khi thì gọi chị ta …. Khi người đàn bà này Open ở tòa án nhân dân huyện để gặp chánh án Đẩu, ta vẫn không biết tên. Không phải ngẫu nhiên mà Nguyễn Minh Châu không đặt tên cho người đàn bà hàng chài này, cũng không phải nhà văn “ nghèo ” ngôn từ đến độ không hề đặt cho chị một cái tên mà là vì chị cũng giống như hàng trăm người đàn bà ở vùng biển nhỏ bé này : chị là người vô danh, là hình ảnh tiêu biểu vượt trội cho cuộc sống nhọc nhằn, lam lũ như bao người phụ nữ khác không hiếm gặp trên những miền quê Nước Ta. Điều đó chỉ ra một trong thực tiễn rằng, không phải chi mình người đàn bà đó gặp xấu số mà có rất nhiều phụ nữ trong xã hội lúc bấy giờ chịu những xấu số như thị. Tác giả đã dùng những ngôn từ rất đắt giá để miêu tả về người đàn bà hàng chài có thân hình xấu xí tàn tạ ” trạc ngoài 40, một thân hình quen thuộc của người đàn bà vùng biển, to lớn với những đường nét thô kệch. Mụ rỗ mặt. Khuôn mặt stress sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt và có vẻ như đang buồn ngủ ”. Vì cuộc sống nhọc nhằn, lam lũ, khó khăn vất vả, đau khổ làm cho diện mạo chị đã xấu giờ trở nên thô kệch. Người đàn bà xấu số ấy không chỉ phải chịu thiệt thòi về ngoại hình mà tạo hóa mang lại mà có vẻ như mọi sự xấu số của cuộc sống đều trút cả lên chị, xấu, nghèo nàn, lam lũ, lại phải tiếp tục chịu những trận đòn roi của người chồng vũ phu tổn thương, đau xót cho chị.
Hình tượng người đàn bà trong chiếc thuyền ngoài xa bài số 2
Ai đó đã từng nói “ Tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật chân chính khi nào cũng là sự tôn vinh con người qua những hình thức thẩm mỹ và nghệ thuật độc lạ ”. Phải chăng vì thế mà ta hoàn toàn có thể phát hiện nhiều nghệ sĩ có phong thái trọn vẹn khác nhau trên cùng một giao lộ của hành trình dài kiếm tìm và tò mò vẻ đẹp tâm hồn con người. Kim Lân với truyện ngắn “ Vợ nhặt ” và Nguyễn Minh Châu với tác phẩm “ Chiếc thuyền ngoài xa ” là một trường hợp như vậy. Nếu như với năng lực viết rất hay về nông thôn và đời sống của người dân quê, Kim Lân thiết kế xây dựng thành công xuất sắc nhân vật người vợ nhặt qua trường hợp truyện độc lạ thì với phong thái truyện đậm chất tự sự-triết lí, Nguyễn Minh Châu đã mày mò ra những nghịch lí trong đời sống của người đàn bà làng chài. Qua cả hai tác phẩm, những tác giả đều cho ta thấy được vẻ đẹp khuất lấp của người phụ nữ Nước Ta trong những thực trạng khó khăn vất vả. Có thể nói, trong truyện ngắn ” Vợ nhặt “, nhân vật người vợ nhặt tuy không phải là nhân vật chính nhưng vẫn là một trong ba nhân vật quan trọng của tác phẩm. Tuy là một con người vô danh nhưng nhà văn đã thiết kế xây dựng cho nhân vật của mình một đậm cá tính đậm nét. Được khắc họa sôi động theo lối trái chiều giữa bên trong và bên ngoài, khởi đầu và về sau, người vợ nhặt hiện lên với không thiếu những phẩm chất của con người bình dị trong nạn đói thê thảm Từ một cô con gái “ ngồi vêu ra ở cửa nhà kho ” chao chát, chỏn lỏn đến một nàng dâu hiền hậu, đảm đang, đúng mực là một hành trình dài đầy giật mình với bao dịch chuyển trong cuộc sống nhân vật. Nhà văn đã chọn được trường hợp truyện thật độc đáo để nhân vật tự thể hiện giá trị của mình. Ở đầu tác phẩm, những vẻ đẹp của người vợ nhặt bị che khuất bởi những số lượng không tròn trĩnh : không quê quán, không nghề nghiệp, không cả một cái tên, không nhan sắc, không lòng tự trọng. Cuộc sống đói khổ càng tô đậm sự xấu xí của thị : “ áo quần tả tơi như tổ đỉa ”, người “ gầy sọp ”, “ trên cái khuôn mặt xám xịt chỉ còn thấy hai con mắt ”. Khi nghe tiếng hò của Tràng, thị “ lon ton chạy theo ” đẩy xe thóc cùng, hôm sau lại “ sầm sập chạy đến ”, “ cong cớn ” đứng trước mặt anh ta để đòi “ nợ ” rồi “ cắm đầu ăn liền một chặp bốn bát bánh đúc ”. Giữa sự lựa chọn nghiệt ngã : hoặc chết đói để giữ sĩ diện hoặc bỏ lòng tự trọng sang một bên để bám víu lấy sự sống, thị đã chọn cách thứ hai. Song, qua tiến trình của câu truyện, con người thực sự của nhân vật người vợ nhặt dần hiện ra dưới ngòi bút truyện tài hoa của Kim Lân. Thị “ rón rén, e thẹn, đầu cúi xuống, chân bước díu vào nhau ” khi đi qua xóm ngụ cư, trên đường về nhà Tràng. Ở đây, ta chỉ thấy một cô gái hiền hậu, biết ý tứ và ngượng ngùng một cách thật đáng yêu và dễ thương chứ không còn cái “ cong cớn ” vô duyên lúc trước. Buổi sáng sau khi về làm vợ Tràng, thị dậy sớm, quét tước, quét dọn, nấu cơm và cư xử, nói năng đúng mực khiến ngay cả Tràng cũng quá bất ngờ vì sự đổi khác ấy. Thị đã trở thành người vợ đảm, người con dâu đảm đang biết lo toan việc nhà. Phải chăng đây mới chính là thực chất tốt đẹp của con người vợ nhặt ? Ngay cả trong cụ thể theo không Tràng về làm vợ của thị, nếu xét kĩ, ta sẽ thấy hành vi ấy thực ra xuất phát từ khao khát tình yêu, niềm hạnh phúc và tổ ấm mái ấm gia đình cháy bỏng của những người nông dân bình dị. Tóm lại, với nghệ thuật và thẩm mỹ miêu tả tâm lí nhân vật tinh xảo, Kim Lân đã kiến thiết xây dựng thành công xuất sắc nhân vật người vợ nhặt với những vẻ đẹp tâm hồn đáng được trân trọng và ngợi ca. Bên cạnh người “ vợ nhặt ”, nhân vật người đàn bà hàng chài trong “ CTNX ” cũng để lại ấn tượng thâm thúy. Là nhân vật chính, nhân vật này có vai trò vô cùng quan trọng so với việc bộc lộ giá trị tư tưởng của tác phẩm. Nguyễn Minh Châu đã khắc họa nhân vật khá sắc nét bằng bút pháp hiện thực theo lối tương phản giữa bên ngoài và bên trong, giữa thân phận và phẩm chất. Xuất hiện trong trường hợp đầy nghịch lí dưới tò mò của nhân vật Phùng, nhân vật người đàn bà làng chài hiện lên với những vẻ đẹp khuất lấp khiến ta xót xa, lo âu và không khỏi trăn trở. Xuất hiện trước mắt fan hâm mộ, người đàn bà làng chài hiện lên với ngoại hình xấu xí, thô kệch : than hình to lớn, “ khuôn mặt stress ”, “ tái ngắt ”, “ tấm sống lưng áo bạc phếch, rách nát ”. Cuộc sống của chị là một chuỗi những tháng ngày vừa lao động khó khăn vất vả, vừa phải chịu đòn roi của chồng : “ ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng ”. Độc giả hoàn toàn có thể thông cảm với thực trạng xấu số nhưng rất dễ bất bình với sự nhẫn nhục, cam chịu quá đáng của nhân vật khi im re đồng ý trở thành nạn nhân của đấm đá bạo lực mái ấm gia đình. Nhưng phía sau ngoại hình xấu xí và sự nhẫn nhục ấy là cả một tấm lòng vị tha, độ lượng, đức hi sinh cao quý và sự cứng cỏi, can đảm và mạnh mẽ hiếm có của người phụ nữ. Chị gật đầu đời sống ấy bởi lẽ chị yêu thương những con, chuẩn bị sẵn sàng hi sinh toàn bộ để bảo vệ tổ ấm mái ấm gia đình. Đối với chị thì “ đàn bà ở thuyền phải sống cho con chứ không hề sống cho mình ”. Và dù bị đánh đập, hành hạ bao nhiêu thì người đàn bà ấy vẫn cảm thông với những khó khăn vất vả của chồng, vẫn cứ chắt chiu từng tích tắc niềm hạnh phúc trong đời sống. Phía sau sự thất học, quê mùa, người đàn bà làng chài vẫn là người phụ nữ thâm thúy và đồng cảm lẽ đời. Lí lẽ của chị là lí lẽ của con người từng trải bao sóng gió, khó khăn vất vả, không riêng gì khiến chánh án Đẩu, nhiếp ảnh gia Phùng mà còn khiến tổng thể tất cả chúng ta phải kinh ngạc, cảm phục. Có thể thấy, cả hai nhân vật đều là những thân phận nhỏ bé, là nạn nhân của thực trạng nhưng vẫn giữ được những phẩm chất tốt đẹp, lương thiện. Vẻ đẹp ấy, trong những lam lũ của đời thường, trong những khoảnh khắc khó khăn vất vả của đời sống hoàn toàn có thể bị che lấp đi nhưng không khi nào biến mất. Cả Kim Lân và Nguyễn Minh Châu đều thành công xuất sắc ở điểm này, khi miêu tả nhân vật bằng những cụ thể chân thực vô cùng, vừa làm toát lên số phận đau khổ, cảnh sống khốn cùng của họ, vừa tò mò ra vẻ đẹp khuất lấp bên trong những con người ấy. Tuy nhiên, giữa hai nhân vật cũng có nhiều điểm độc lạ. Vẻ đẹp của người vợ nhặt được khắc họa qua những phẩm chất của một nàng dâu mới, hiện lên qua những chi tiết cụ thể đầy dư vị hóm hỉnh trong nạn đói thê thảm. Thị như một luồng gió mới ” lạ lùng và tươi mát thổi vào đời sống đói khát, tăm tối ” của những người dân xóm ngụ cư cũng như mái ấm gia đình Tràng. Trong khi đó, vẻ đẹp của người đàn bà hàng chài dưới ngòi bút của Nguyễn Minh Châu lại là phẩm chất của người mẹ nặng gánh mưu sinh, hiện lên qua những cụ thể đầy kịch tính trong thực trạng đấm đá bạo lực mái ấm gia đình. Nhân vật này không khỏi khiến ta do dự, trăn trở về cách nhìn nhận con người cũng như mối quan hệ giữa nghệ thuật và thẩm mỹ và hiện thực đời sống. Sở dĩ có sự độc lạ ấy là do phong thái thẩm mỹ và nghệ thuật và thời gian sáng tác của hai nhà văn. Vẻ đẹp khuất lấp của người vợ nhặt được đặt trong quy trình tăng trưởng biến hóa từ thấp đến cao, mang cảm hứng lãng mạn, tiêu biểu vượt trội cho văn học thời kì kháng chiến. Trong khi đó nhân vật người đàn bà hàng chài lại tĩnh tại, không bao giờ thay đổi như một hiện thực nhức nhối đang sống sót. Nhân vật này bộc lộ rõ cảm hứng thế sự-đời tư trong ngòi bút truyện của Nguyễn Minh Châu sau 1975. Tóm lại, người vợ nhặt và người đàn bà hàng chài là hai nhân vật được thiết kế xây dựng rất thành công xuất sắc của Kim Lân và Nguyễn Minh Châu. Tuy có nhiều điểm khác nhau trong phong thái nhưng với tinh thần nhân đạo cao quý, hai nhà văn đều mày mò và nâng niu trân trọng những vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn của người phụ nữ Nước Ta. Qua hai tác phẩm, những tác giả còn cho tất cả chúng ta thêm tin cậy vào sự bất diệt của những phẩm chất tốt đẹp trong con người dù ở bất kể thực trạng nào. Với toàn bộ giá trị về nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật ấy, chắc như đinh cả hai nhân vật cũng như tên tuổi của Kim Lân và Nguyễn Minh châu sẽ có sức sống lâu dài hơn trong kho tàng văn học dân tộc bản địa.
Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong tác phẩm chiếc thuyền ngoài xa bài số 3
Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiêu biểu vượt trội, với phong thái sáng tác giàu tính hình tượng trong nền văn học nước nhà. Những tác phẩm của ông luôn khiến người đọc phải trằn trọc, tâm lý rất nhiều. Truyện ngắn “ Chiếc thuyền ngoài xa ” là một câu truyện giàu sức gợi như thế. Hình ảnh người đàn bà làng chài là hình ảnh để lại trong lòng người nhiều ám ảnh, trăn trở về đời sống của con người trong thời kì thay đổi. Chiếc thuyền ngoài xa kể về chuyến đi sáng tác của nhiếp ảnh Phùng khi đến với vùng đất biển này. Và từ chuyến đi này, anh đã nhận ra rất nhiều chiều của đời sống, nhiều góc khuất mà con người vẫn bỏ lỡ. Hình ảnh người đàn bà là hình ảnh khiếp anh vừa khó hiểu, vừa do dự, vừa đau xót. Có thể nói người làng chài là hình ảnh hình tượng cho đời sống khó khăn vất vả, chịu nhiều thiệt thòi của người phụ nữ. Người đàn bà hiện lên trong câu truyện của nhiếp ảnh Phùng là một người đầy nhọc nhằn, lam lũ. Nguyễn Minh Châu với những nét vẽ tinh xảo đã phác họa nên một hình ảnh giàu sức gợi “ người đàn bà trạc ngoài 40, một thân hình quen thuộc của đàn và vùng biển, to lớn với những đường nét thô kệch. Mụ rỗ mặt khuôn mặt căng thẳng mệt mỏi sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt, có vẻ như đang buồn ngủ ”. Một người phụ nữ gây ấn tượng cho người đọc ngay từ những dòng tiên phong, đầy nhọc nhằn, đầy khổ sở và đầy thương cảm. Người đàn bà ấy liên tục ám ảnh người đọc bằng cụ thể “ tấm áo bạc phếch có miếng vá, nửa thân dưới ướt sũng ”, đã phần nào gợi lên sự chua xót, khốn cùng. Giữa cảnh biển bát ngát lại Open một con người khiến người khác phải trằn trọc như thế này. Người đàn bà ấy còn đầy vẻ cam chịu và nhẫn nhục khi người chồng hằn học và mắng nhiếc. Đôi mắt của chị như xuyên sâu vào lòng người đọc, nó ám ảnh cho đến khi gấp trang sách lại. Ánh mắt của chị đầy thương xót, đầy ai oán và cũng đầy tình yêu thương dành cho những đứa con cho mình. Dọc theo hình trình đi tìm cái đẹp của nhiếp ảnh Phùng, người đàn bà đã trở thành tâm điểm cho vẻ đẹp ấy. Một vẻ đẹp đầy sự khó khăn vất vả, nhọc nhằn và đau khổ. Hành động đấm đá bạo lực của người chồng khiến chị cứ câm lặng, không ai oán một lời. Và sự cam chịu ấy được lặp lại khi chị được gọi đến hầu tòa. Mặc dù “ ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng ” nhưng người phụ nữ ấy vẫn “ không hé răng một lời ”. Hình dáng “ mụ ngồi ghé vào mép ghế và cố thu người lại ” càng khiến cho Phùng, cho Đẩu, và cho người đọc một nỗi ám ảnh khó bỏ. Tuy nhiên chỉ một lát, “ người đàn bà lại lúng túng và sợ sệt ”. Có lẽ đời sống của chị quá nặng nề, quá thê lương trong những năm qua. Tình tiết người đàn bà vái lạy để con trai không làm điều khù khờ với bố, cũng như vái lạy quan tòa càng toát lên vẻ cam chịu, sự nhẫn nại, giàu đức hi sinh “ Quý tòa bắt tội con cũng được, phạt tù con cũng được, đừng bắt con bỏ nó ”. Khi đi đến tận cùng của nỗi đau, khi có một con đường giải thoát thì người đàn bà ấy vẫn lặng lẽ và cam tâm chịu đựng đau khổ ? Là vì điều gì ? Chẳng phải vì đức hi sinh của người mẹ đó sao ? Lời tâm tình của người đàn bà về đời sống, về người chồng, về những đứa con khiến người khác vừa thương xót vừa khâm phục. Một người đàn bà yêu chồng, thương chồng mặc dầu bị chồng ngược đãi. Người đàn bà yêu con, thương con vô điều kiện kèm theo, không yên cầu bất kỳ điều gì. Khi chị kể đến cụ thể “ vui nhất là lúc được ngồi nhìn đàn con tôi chúng nó đã ăn no ” thì có lẽ rằng người đọc ứa nước mắt. Những đứa con là sức mạnh để chị hoàn toàn có thể sống sót, hoàn toàn có thể sống sót và kiên cường đến giờ đây. Một người mẹ lặng lẽ hi sinh cuộc sống mình vì những đứa con, một người mẹ đã nhẫn nhục toàn bộ chỉ vì miếng cơm manh áo cho con. Một người mẹ nghèo, cố chấp nhưng yêu thương con vô bờ bến. Cuộc đời của chị nhiều đau thương và nước mắt nhưng lại có biết bao nhiêu phẩm chất cao đẹp, đáng trân trọng. Không phải ngẫu nhiên tác giả chỉ gọi nhân vật là “ người đàn bà ”, có lẽ rằng không phải chỉ một người đàn bà duy nhất, mà hoàn toàn có thể tất cả chúng ta còn phát hiện rất nhiều người đàn bà có chung cảnh ngộ ở bất kỳ bờ biển xinh đẹp nào. Nguyễn Minh Châu đã vẽ lên một bức chân dung khiến cho người đọc phải suy ngẫm, phải trăn trở về đời sống của rất nhiều người xung quanh tất cả chúng ta. Và cái hình ảnh mà nhiếp ảnh Phùng chụp được cũng như những gì anh nghĩ về người đàn bà này là triết lí, một triết lí cho cái nhìn nhận đa chiều về đời sống này. Tấm sống lưng bạc phếch, ướt sũng của người đàn bà này có lẽ rằng còn ám ảnh rất nhiều người nữa. Người đàn bà đó chính là thẩm mỹ và nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu, cũng như tác giả đã dùng cái tâm để vẽ lên hình ảnh đó. Hình ảnh người đàn bà làng chài trong truyện ngắn “ Chiếc thuyền ngoài xa ” đã gửi gắm nhiều thông điệp đến người đọc về đời sống, phẩm chất tốt đẹp của những người phụ nữ.
Phân tích hình tượng người đàn bà hàng chài bài số 4
Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiêu biểu vượt trội cho văn học Nước Ta thời chống Mĩ, cũng là “ người mở đường tinh anh và kĩ năng ” ( Nguyên Ngọc ) cho công cuộc thay đổi văn học từ sau 1975. Nhà nghiên cứu và điều tra số 1 Nga Nikulin nhận xét : “ Các nhân vật của Nguyễn Minh Châu trước 1980 được Nguyễn Minh Châu tắm rửa thật sạch, được phủ bọc trong bầu không khí vô trùng ”. Ta hoàn toàn có thể thấy điều ấy qua nhân vật Nguyệt trong “ Trăng sáng ”. Giai đoạn sau này, điển hình nổi bật là truyện ngắn “ Chiếc thuyền ngoài xa ” mang nhiều cảm hứng thế sự cùng những triết lí nhân sinh hơn. Nhưng quan điểm sáng tác của ông là “ gắng đi tìm những hạt ngọc còn ẩn giấu trong bề rộng tâm hồn con người ” thì không đổi khác. Nhân vật TT của trường hợp truyện nghịch lý trong truyện ngắn “ Chiếc thuyền ngoài xa ” chính là người đàn bà hàng chài. Từ nhân vật này, nhà văn thể hiện tấm lòng nhân đạo và gửi gắm những bức thông điệp về thẩm mỹ và nghệ thuật và cuộc sống. Đọc tác phẩm “ Chiếc thuyền ngoài xa ” ta thấy nhân vật người đàn bà hàng chài được nhà văn ra mắt là người đàn bà trạc ngoài 40. Và khi đề cập đến nhân vật này Nguyễn Minh Châu không gọi bằng một cái tên đơn cử nào cả mà gọi một cách phiếm định : “ mụ ”, “ người đàn bà hàng chài ” … Việc nhà văn không đặt tên cho nhân vật của mình không phải ngẫu nhiên vô tình mà đó là một dụng ý nghệ thuật và thẩm mỹ sâu xa : Ông muốn nhấn mạnh vấn đề đây chỉ là một trong vô số những người đàn bà đau khổ, xấu số, cần cảm thông sẻ chia mà thôi. Người đàn bà hàng chài mang một thân hình quen thuộc của người đàn bà vùng biển với những nét thô, mặt rỗ “ khuôn mặt căng thẳng mệt mỏi sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt và có vẻ như buồn ngủ. Đây chính là hình ảnh một người lao động lam lũ và đau khổ. Có lẽ gánh nặng của cuộc mưu sinh đầy sóng gió trên biển cả đã ấy đi toàn bộ của chị : sinh lực, niềm vui và sức sống. Sự bần hàn nhọc nhằn đến mức nhác, thảm hại còn hiện rõ trong cụ thể miêu tả tấm sống lưng áo bạc phếch, rách nát, nửa thân dưới ướt sũng. Sự khốn khổ của chị còn hiện ra ngay trong hình dáng : ” sợ sệt, lúng túng ” khi ở tòa án nhân dân, “ tìm đến một góc tường để ngồi ”. Thậm chí khi Đẩu phải mời đến lần thứ hai chị mới “ rón rén đến ngồi ghé vào mép chiếc ghế và cố thu người lại ”. Có lẽ đó là hình dáng của một con người tội nghiệp luôn thấy sự xuất hiện của mình trong cuộc sống này là một phi lí, luôn mặc cảm, tự ti và do đó muốn giảm thiểu sự vướng víu, phiền phức đến không dễ chịu mà mình hoàn toàn có thể gây ra cho mọi người xung quanh. Nguyễn Minh Châu không chỉ dừng lại ở vẻ bên ngoài của nhân vật mà ngòi bút thấm đẫm tinh thần nhân đạo của ông đã lách thật sâu để tò mò cho được cái mạch ngầm hiện thực về số phận xấu số của người đàn bà hàng chài. Ấn tượng lớn nhất về sự xấu số mà người đàn bà đưa và cho người đọc chính là thái độ cam chịu nhẫn nhục của chị. Khi đi qua bãi xe tăng hỏng trước lúc đến bên chiếc xe, người đàn bà đứng lại “ ngước mắt nhìn ra ngoài …. rồi đưa một cánh tay lên định gãi hay sửa lại mái tóc nhưng rồi lại buông thõng xuống đưa cặp mắt nhìn xuống chân ”. Có thể nhận thấy đây là nơi quá quen thuộc với chị, một sự quen thuộc kinh khủng bởi những trận đòn đã thành lệ của người chồng : ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng. Cặp mắt nhìn xuống chân căng thẳng mệt mỏi như một kẻ tội đồ chờ đón một hình phạt không tránh khỏi. Khi bị đánh dã man, người đàn bà chịu đòn với vẻ cam chịu nhẫn nhục, đó là thái độ của một con người đang nhẫn nhục triển khai nghĩa vụ và trách nhiệm đau khổ của mình, không oán thán, không bất bình, không tránh mặt. Người đàn bà hàng chài không chỉ bị hành hạ về mặt thể xác, căng thẳng mệt mỏi sau những đêm thức trắng kéo lưới, không riêng gì chịu đựng những đau đớn từ những trận đòn tàn ác của người chồng vũ phu mà còn bị giày vò nặng nề về những đau đớn niềm tin, về sự non nớp lo âu con cháu bị tổn thương khi phải tận mắt chứng kiến những cảnh đời trái ngang. Mô tả hình ảnh một người mẹ vừa khóc vừa phải “ chắp tay vái mấy vái để đứa con để nó đừng phạm phải một tội ác trái luân thường đạo lí ”. Nguyễn Minh Châu đã biểu lộ nỗi xót thương cho sự đau khổ cùng cực của người đàn bà hàng chài. Chưa hết, chị còn bị gánh nặng cơm áo, đời sống nghèo túng đẩy vào cái vòng quẩn quanh xấu số. Trước năm 1975 mỗi khi biển động cả nhà toàn ăn xương rồng luộc chấm muối. Khi cách mạng về đời sống đỡ đói khổ hơn những nỗi lo cơm áo vẫn còn đó. Từ thân phận người đàn bà hàng chài, Nguyễn Minh Châu muốn gợi ra cho người đọc những tâm lý âu lo : cuộc chiến đấu chống lại đói nghèo tăm tối và đấm đá bạo lực còn nguy hiểm vĩnh viễn hơn cuộc chiến đấu chống ngoại xâm. Và chừng nào còn chưa thoát khỏi đời sống đói nghèo chừng đó con người vẫn phải chung sống với cái xấu, cái ác. Chúng ta đã đổ xương máu trong bao năm qua để giành được độc lập tự do trong cuộc chiến đấu vì quyền sống của cả dân tộc bản địa. Nhưng tất cả chúng ta sẽ còn phải liên tục làm gì đây trong cuộc chiến đấu giành quyền sống của từng con người, làm gì để đem lại cơm ăn áo mặc và ánh sáng văn hóa truyền thống cho biết bao con người đang đắm chìm trong kiếp sống đói nghèo u tối. Nếu bạn đọc từng yêu nhân vật nữ trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu thì sẽ thấy không ở đâu yếu tố “ thiên nữ tính ” lại thăng hoa tuyệt vời như ở người đàn bà rách nát này. Vẻ đẹp khuất lấp mà người đọc cảm nhận được trước hết ở người đàn bà hàng chài đó là vẻ đẹp thâm thúy từng trải. Nói chuyện với Đẩu và Phùng, người đàn bà hàng chài quê mùa thất học hiểu lẽ đời khiến Đẩu và Phùng trở thành những người nông nổi, hời hợt. Trong khi Đẩu và Phùng bất bình trước người chồng tàn ác, thấy ông ta là kẻ gian ác nhất thì người đàn bà hàng chài đã giúp họ nhận ra bao điều sâu xa của đời sống. Chị cho biết : chồng chị vốn là anh con trai hiền lành, cục tính, nhưng rơi vào đời sống luẩn quẩn, bế tắc cho nên vì thế trở thành kẻ tha hóa, vũ phu hung tàn. Đó là một sự nhìn nhận sâu xa, đồng cảm lẽ đời. Người đàn chỉ rõ sự thiếu thực tiễn của Đẩu và Phùng : “ Lòng những chú đâu phải là người làm ăn … cho nên vì thế những chú đâu có hiểu được cái việc của người làm ăn lam lũ khó nhọc ”. Người đàn bà hàng chài đã chỉ ra một hiện thực tàn tệ : họ cần một người đàn ông để chèo chống lúc phong ba sóng gió dù hắn có hung tàn, tàn khốc đến đâu. Như vậy, chị đã cho Phùng và Đẩu thấy được sự khó khăn vất vả gấp bội của những người đàn bà trong những cuộc mưu sinh trên biển cả, luôn chưa ổn, tiềm ẩn những mối đe dọa, rình rập đe dọa. Người đàn bà hàng chài còn chỉ ra sự chưa ổn trong đời sống của Đảng, của chính quyền sở tại Cách mạng. Chị cho thấy từ ngày cách mạng về, cách mạng đã cấp đất cho họ nhưng chẳng ai ở vì không hề bỏ được nghề bởi sự sống sót của họ gắn chặt với nghề. Tiếng thở dài của Đẩu, câu hỏi do dự, tò mò của Phùng, cảm xúc bất lực của hai người khi nhận ra những giải pháp xuất phát từ lòng tốt và thiện chí của họ trở nên phi thực tiễn. Những điều đó đã tạo ra một đối sánh tương quan với người đàn bà hàng chài từng trải, hiểu đời, hiểu người, hiểu những điều hoàn toàn có thể và không hề. Sự thâm thúy của chị khiến người đọc cảm phục nhưng cũng xót thương cho một kiếp người. Người đàn bà hàng chài gật đầu những trận đòn vũ phu gian ác của người chồng không phải vì chị ngu muội. Cũng không phải vì chị có tội lỗi gì với chồng mà chị cam chịu, nhẫn nhục những trận đòn đó không chỉ vì trên thuyền cần một người đàn ông mà còn như một cách giúp người chồng vơi đi những u uất khổ sở chất chứa trong lòng. Đó là cách xử sự của một con người hiểu rõ bổn phận nghĩa vụ và trách nhiệm của mình và gắng triển khai cho xong, đâu đó là những bổn phận và nghĩa vụ và trách nhiệm phi lí. Không chỉ đồng cảm xót xa cho nỗi khổ của người chồng, người đàn bà hàng chài còn mang một mặc cảm tội lỗi khi cho rằng “ giá tôi đẻ ít đi ” hoặc “ chúng tôi sắm được một chiếc thuyền rộng hơn ”. Nếu Đẩu và Phùng đều kinh ngạc và bất bình thay cho sự cam chịu nhẫn nhục của người vợ bị chồng hành hạ thì khi hiểu được nguyên do của thái độ ấy, họ càng kinh ngạc vì sự nhân hậu, vị tha của tấm lòng người đàn bà hàng chài. Tình mẫu tử được người đàn bà ý thức thâm thúy như một thiên tính đương nhiên của người phụ nữ “ đàn bà ở thuyền chúng tôi phải sống cho con chứ không hề sống cho mình ”. Chính tình thương yêu thâm thúy với con đã khiến chị nhẫn nhục chịu đựng sự tàn tệ của người chồng vì muốn có một người đàn ông khỏe mạnh biết nghề cùng mình làm ăn nuôi nấng những con. Cũng vì sợ con tổn thương trước cảnh đấm đá bạo lực mái ấm gia đình, chị đã xin chồng đưa mình lên bờ mà đánh, sợ đứa con làm điều gì dại khờ với bố nó, người đàn bà hàng chài đã phải cắn răng gửi đứa con chị yêu thương nhất lên bờ sống với ông ngoại. Ở người đàn bà thầm lặng ấy, ” tình thương con cũng như nỗi đau, cũng như cái sự thâm trầm trong việc đồng cảm những lẽ đời hình như mụ chẳng khi nào để lộ rõ ràng ra hình thức bề ngoài ”. Khi đứa con tận mắt chứng kiến cảnh tàn ác đó, người đàn bà “ mếu máo ” gọi con rồi “ chắp tay vái lấy vái để ” ôm chầm nó, bởi chị sợ tình yêu thương, sự ngây thơ non nớt cùng lòng căm giận, u tối trong thằng bé sẽ hành vi khù khờ. Tiếng khóc của tình thương con và nỗi đau quặn thắt trong trái tim người mẹ, vừa đau đớn vừa xấu hổ nhục nhã. Chị đau đớn vì làm con tổn thương rồi mới đau cho bản thân mình. Khi nhắc đến những lúc hòa thuận trên thuyền “ khuôn mặt xám xịt chợt ửng sáng lên như một nụ cười ”. Đó là ánh sáng, là vẻ đẹp của tình mẫu tử, mọi niềm vui nỗi buồn đều xuất phát từ ” vui nhất là lúc ngồi nhìn đàn con chúng nó được ăn ngon ”. Thấp thoáng trong hình ảnh người đàn bà hàng chài là bóng hình người phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung, kiên cường chịu đựng, giàu lòng vị tha và đức hi sinh “ biết hi sinh nhưng chẳng nhiều lời ” Tố Hữu. Người đàn bà ấy đã để lại một ấn tượng thâm thúy để nhiều năm sau sống sót, khi nhìn lại “ bức ảnh Chiếc thuyền ngoài xa ” giờ đây nghệ sĩ Phùng cũng thấy người đàn bà bước ra khỏi tấm ảnh … hòa lẫn với đám đông. Đó là hình ảnh của những con người vô danh khốn khổ trong đời sống lầm lũi đời thường. Họ đã kiên cường vượt lên toàn bộ, không phải vì mình mà là vì những người thân yêu. Qua những nét khắc họa ấn tượng từ ngoại hình dáng vẻ đến cử chỉ, lời nói, hành vi, … nhân vật người đàn bà hàng chài đã trở thành một hình tượng đầy ám ảnh giúp Nguyễn Minh Châu biểu lộ tư tưởng nhân đạo thâm thúy cho truyện ngắn. Đó là niềm cảm thương và nỗi lo âu cho số phận con người xấu số bị cầm tù trong đói nghèo, khốn khổ, đấm đá bạo lực. Đồng thời biểu lộ niềm tin yêu trân trọng những phẩm chất tốt đẹp trong tâm hồn, tính cách những con người luôn sống đời sống lòng người nhân hậu, vị tha.
Nội dung các bài văn mẫu phân tích hình tượng người đàn bà hàng chài trong tác phẩm chiếc thuyền ngoài xa của nguyễn minh châu số 5, 6, 7 mời các bạn xem ở file tải về miễn phí
Tải bài cảm nhận về người đàn bà hàng chài hay nhất file pdf, word miễn phí
CLICK NGAY vào đường dẫn dưới đây để tải bài phân tích nhân vật người đàn bà trong Chiếc thuyền ngoài xa hoàn toàn miễn phí từ chúng tôi
Xem thêm: Đọc truyện yêu lại từ đầu trì uyên
Ngoài bài cảm nhận về người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa, những em hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm thêm những môn học khác chia theo từng khối lớp được update liên tục mới nhất tại chuyên trang của chúng tôi
Source: https://thcsbevandan.edu.vn
Category : Thông tin cần biết