Dàn Ý Phân Tích 2 Khổ Cuối Bài Ánh Trăng
Việc lập dàn ý phân tích 2 khổ cuối bài Ánh trăng sẽ giúp những em học viên nắm được cách tiến hành bài viết theo bố cục tổng quan và vấn đề trọng tâm. Tham khảo gợi ý dưới đây :
1.Mở bài phân tích 2 khổ cuối bài Ánh trăng:
Bạn đang đọc: Phân Tích 2 Khổ Cuối Bài Ánh Trăng ❤️️10 Bài Văn Hay Nhất
- Giới thiệu khái quát về Nguyễn Duy và bào thơ Ánh trăng.
- Hai khổ thơ cuối bài thơ cho ta thấy sự thức tỉnh của con người và nhắc nhở đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc ta.
2.Thân bài phân tích 2 khổ cuối bài Ánh trăng:
a. Khổ 5: Tâm trạng, cử chỉ của con người khi đối diện với vầng trăng
- Tư thế “ngửa mặt lên nhìn mặt”: là tư thế trực tiếp đối mặt
- Phép nhân hóa, từ mặt thứ hai chỉ vầng trăng tròn, đó là thiên nhiên hồn nhiên tươi mát, đó còn là quá khứ bạn bè tươi đẹp.
- So sánh, liệt kê, điệp ngữ, lặp cấu tứ “như là đồng là bể – như là sông là rừng”: diễn tả dòng hoài niệm ùa về và con người thấy trăng là thấy người bạn tri kỉ ngày nào.
- Cảm xúc chừng như nén lại nhưng cứ trào ra thổn thức
b. Khổ 6: Bài thơ khép lại ở hình ảnh sâu lắng
- Trăng tròn đầy vành vạnh có hai lớp nghĩa: nghĩa tả thực về sự tròn đầy lung linh của trăng, thiên nhiên vũ trụ vĩnh hằng, gợi quá khứ bạn bè tươi đẹp chẳng thể phai mờ
- Trăng còn được nhân hóa “kể chi người vô tình – ánh trăng im phăng phắc” gợi thái độ bao dung, nhân hậu
- Trăng tròn vành vạnh-con người vô tình, trăng im phăng phắc- con người vô tình.
- Câu thơ cuối mang ý nghĩa nhân văn, cái giật mình thức tỉnh của con người từng bội bạc trở nên đáng trân trọng. Bởi nhớ quên là lẽ thường tình, quan trọng là biết thức tỉnh lương tâm.
c. Tiểu kết:
– Nội dung :
- Hai khổ cuối bài thơ cho ta thấy sự thức tỉnh của con người.
- Lời nhắn gửi con người không được lãng quên quá khứ gian khổ mà sâu đậm nghĩa tình.
- Lời nhắc nhở về nghĩa tình thiêng liêng của nhân dân, đất nước và đạo lí uống nước nhớ nguồn.
– Nghệ thuật :
- Thể thơ ngũ ngôn với nhiều sáng tạo độc đáo.
- Sự kết hợp hài hòa giữa chất tự sự và trữ tình.
- Ngôn ngữ, hình ảnh giản dị, gần gũi mà giàu sức gợi.
- Giọng điệu tâm tình thấm thía, khi thì thiết tha cảm xúc, lúc lại trầm lắng, suy tư.
3.Kết bài phân tích 2 khổ cuối bài Ánh trăng:
- Khẳng định giá trị nội dung và nghệ thuật của đoạn thơ.
- Nêu cảm nhận của bản thân.
Mời bạn đón đọc 🌜 Dàn Ý Phân Tích Bài Thơ Ánh Trăng 🌜 Dàn Ý Chuẩn Nhất
Đoạn Văn Phân Tích 2 Khổ Cuối Bài Ánh Trăng
Đón đọc đoạn văn phân tích 2 khổ cuối bài Ánh trăng dưới đây để có được cho mình những gợi ý làm bài cơ bản nhất .
Nguyễn Duy là một nhà thơ trưởng thành trong thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước. Thơ của ông đầy ắp xúc cảm trữ tình và giàu triết lí thâm thúy. “ Ánh trăng ” sáng tác năm 1978 – ba năm sau ngày quốc gia trọn vẹn giải phóng. Đây như một lời nhắc về những năm tháng khó khăn vất vả, cuộc sống người lính gắn bó với quê nhà, vạn vật thiên nhiên, quốc gia .
Bài thơ Ánh trăng như một câu truyện kể theo trình tự thời hạn hơn nữa bài thơ chỉ viết hoa vần âm đầu mỗi khổ, cả bài chỉ có một dấu chấm việc này tạo nên sự liền mạch xúc cảm của nhân vật trữ tình. Trong hai khổ thơ cuối đã khắc hoạ những diễn biến tâm trạng của người thi sĩ và truyền tải những thông điệp thâm thúy .
“Ngửa mặt lên nhìn mặt
có cái gì dưng dưng
như là đồng là bể
như là sông là rừng”
Nghệ thuật ẩn dụ được tác giả sử dụng thành công xuất sắc khi để mặt người đối diện đàm tâm với mặt trăng. Ánh sáng soi tỏ tâm tưởng của nhân vật trữ tình giúp họ nhận ra những sai lầm đáng tiếc của bản thân. Để từ đây hoàn toàn có thể thể hiện được cảm hứng rưng rưng, nghẹn ngào đang dâng trào trong lòng họ .
Khổ thơ cuối bài mang ý nghĩa hình tượng của vầng trăng :
“Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
kể chi người vô tình”
Hình ảnh trăng vừa mang nghĩa tả thực vừa mang ý nghĩa hình tượng thâm thúy cùng với đó là nghệ thuật và thẩm mỹ nhân hoá ánh trăng trở thành một nhân chứng nghĩa tình, nghiêm khắc nhắc nhở con người về thái độ sống uống nước nhớ nguồn. Trăng bao dung độ lượng, không oán trách “ kể chi người vô tình ” nhưng cũng khiến con người giật mình để nhìn lại bản thân đã là người vô tình không có ý nghĩa .
Ở khổ thơ này ta thấy được hai hình ảnh song song mà trái chiều : trái chiều giữa cái tròn vành vạnh của trăng với sự hụt vơi trong lòng kẻ vô tình ; trái chiều giữa cái im phăng phắc của trăng và hành vi giật mình của nhân vật trữ tình. Khổ thơ cuối bài mang ý nghĩa tư tưởng của vầng trăng đồng thời mang đầy tính triết lí, chủ đề của tác phẩm .
Bài thơ Ánh trăng thành công xuất sắc với giọng điệu tâm tình nhịp thơ trôi chảy tự nhiên mà sâu lắng, hình ảnh giàu giá trị quyến rũ mang tính triết lý thâm thúy. Qua đây tác giả muốn gửi tới tổng thể mọi người, đặc biệt quan trọng là thế hệ trẻ tất cả chúng ta một bài học kinh nghiệm về đạo lý : sống với hiện tại, nghĩ về tương lai và nhớ về quá khứ .
Đừng bỏ lỡ 🔥 Sơ Đồ Tư Duy Ánh Trăng Nguyễn Duy 🔥 12 Mẫu Vẽ Tóm Tắt
Phân Tích 2 Khổ Thơ Cuối Trong Bài Ánh Trăng – Mẫu 1
Với bài văn mẫu phân tích 2 khổ thơ cuối trong bài Ánh trăng dưới đây, những em học viên hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm những khuynh hướng làm bài đơn cử .
Cát trắng và Ánh trăng là hai tập thơ của Nguyễn Duy, nhà thơ trưởng thành trong kháng chiến chống Mĩ. Một hồn thơ tươi tắn tỏa mát bóng tre, như con sóng vỗ dòng sông thơ ấu phảng phất mùi vị đồng quê :
Thuở nhỏ tôi ra cống Na câu cá
Níu váy bà đi chợ Bình Lâm
Bắt chim sẻ ở vành tai tượng Phật
Và đôi khi ăn trộm nhãn chùa Trần.
(Đò Lèn)
Tre Nước Ta, Hơi ấm ổ rơm, Ánh trăng, Đò Lèn … là những bài thơ nổi tiếng của Nguyễn Duy. Bài thơ Ánh trăng rút trong tập thơ cùng tên, được tác giả viết vào năm 1978, tại Thành phố Hổ Chí Minh. 3 năm sau ngày miền Nam trọn vẹn giải phóng. Bài thơ như một lời tâm sự chân thành : vầng trăng không chỉ là vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên quốc gia mà nó còn gắn bó với tuổi thơ, với những ngày kháng chiến gian nan vầng trăng so với mỗi tất cả chúng ta không khi nào hoàn toàn có thể quên và đừng vô tình quên lãng
Nếu như trong bài thơ Tre Nước Ta, câu thơ lục bát có khi được tách ra thành 2 hoặc 3 dòng thơ để tạo nên hiệu suất cao thẩm mỹ và nghệ thuật diễn đạt gây ấn tượng thì ở bài thơ Ánh trăng này lại có một nét mới. Chữ đầu của dòng thơ, câu thơ không viết hoa. Phải chăng nhà thơ muốn cho xúc cảm được dào dạt trôi theo dòng chảy của thời hạn, kỉ niệm ?
Hai khổ thơ đầu nói về vầng trăng của tuổi thơ và vầng trăng thời cuộc chiến tranh. Vầng trăng là hình tượng đẹp của những năm tháng ấy, đã trở thành “ vầng trăng tri kỉ ”, “ vầng trăng tình nghĩa ” ngỡ như không khi nào hoàn toàn có thể quên .
Thế nhưng sự đổi khác của lòng người thật đáng sợ. Hoàn cảnh sống thay đổi, con người dễ biến hóa, có lúc dễ trở nên vô tình, có kẻ dễ trở thành “ ăn ở bạc ”. Từ ở rừng, sau thắng lợi về thành phố, được trưng diện và xài sang : buyn-đinh, cao ốc, quen ánh điện, cửa gương … Và “ vầng trăng tri kĩ ”, “ vầng trăng tình nghĩa ” đã bị người quên lãng, dửng dưng .
Để rồi trong 2 khổ thơ cuối, trong trường hợp một lần nữa đương đầu với vầng trăng khi “ thình lình đen điện tắt ”, người ngắm trăng rồi suy ngẫm bâng khuâng :
Ngửa mặt lên nhìn mặt
có cái gì rưng rưng như là đồng,
là bể như là sông, là rừng.
Nguyễn Tuân từng coi trăng là “ cố nhân ”, nhà thơ Xuân Diệu, trong bài Nguyệt cầm viết cách đây 60 năm cũng có câu : “ Trăng thương, trăng nhớ, hỡi trăng ngần ”. Trở lại với tâm trạng người lính trong bài thơ này. Một cái nhìn đầy áy náy xót xa : “ Ngửa mặt lên nhìn mặt ”. Hai chữ “ mặt ” trong vần thơ : mặt trăng và mặt người cùng “ đối diện đàm tâm ”. Trăng chẳng nói, trăng chẳng trách thế mà người lính cảm thấy “ có cái gì rưng rưng ” .
“ Rưng rưng ” nghĩa là vì xúc động, nước mắt đang ứa ra, sắp khóc. Giọt nước mắt làm cho lòng người thanh thản lại, trong sáng lại, cái tốt đẹp hé lộ. Bao kỉ niệm đẹp một đời người ùa về, tâm hồn gắn bó, chan hòa với vạn vật thiên nhiên, với vầng trăng xưa, với đồng, với bể, với sông, với rừng, với quê nhà quốc gia. Cấu trúc câu thơ song hành, với giải pháp tu từ so sánh, với điệp từ ( là ) cho thấy ngòi bút của Nguyễn Duy thật tài hoa : … “ như là đồng, là bể – như là sông, là rừng ” .
Đoạn thơ hay ở chất thơ bộc bạch chân thành, ở tính biểu cảm, tính hình tượng và hàm súc, từ ngôn từ hình ảnh đi vào lòng người, khắc sâu điều nhà thơ muốn tâm sự với tất cả chúng ta một cách nhẹ nhàng mà thấm thía .
Khổ thơ cuối bài thơ mang tính hàm nghĩa độc lạ, đưa tới chiều sâu tư tưởng triết lí :
Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật mình
“ Tròn vành vạnh ” là trăng rằm, một vẻ đẹp viên mãn. “ Im phăng phắc ” là im như tờ, không một tiếng động nhỏ. Vầng trăng cứ tròn đầy và lặng lẽ “ kể chi người vô tình ” là hình tượng của sự bao dung độ lượng, của nghĩa tình thuỷ chung toàn vẹn trong sáng mà không hề yên cầu đền đáp. Đó cũng chính là phẩm chất cao quý của nhân dân mà Nguyễn Duy cũng như nhiều nhà thơ cùng thời đã phát hiện và cảm nhận một cách thâm thúy trong thời kì cuộc chiến tranh chống Mĩ .
Ánh trăng là một bài thơ hay. Thể thơ năm chữ được vận dụng phát minh sáng tạo, tài hoa. Sự đa dạng chủng loại vần điệu, ngôn từ trong sáng, giọng thơ tâm tình vừa hướng nội vừa hướng ngoại. Nhà thơ tâm sự với người đọc những sâu kín nhất nơi lòng mình. Chất triết lí thâm trầm được diễn đạt qua hình tượng “ ánh trăng ” đã tạo nên giá trị tư tưởng và nghệ thuật và thẩm mỹ của bài thơ. Không nên sống vô tình. Phải thủy chung toàn vẹn, phải nghĩa tình sắt son với bè bạn, chiến sỹ, với nhân dân – đó là điều mà Nguyễn Duy nói thật hay, thật cảm động qua bài thơ này .
Chia sẻ cùng bạn 🌹 Thuyết Minh Về Bài Thơ Ánh Trăng 🌹 15 Bài Văn Hay Nhất
Phân Tích Ánh Trăng 2 Khổ Cuối Hay Nhất – Mẫu 2
Đón đọc bài văn mẫu phân tích Ánh trăng 2 khổ cuối hay nhất được tinh lọc và san sẻ cho những em học viên dưới đây :
Trăng có lẽ rằng là hình ảnh thơ Open nhiều nhất, liên tục nhất trong những tác phẩm của những thi nhân xưa và nay. Trăng là hình ảnh bình dị mà quen thuộc, thân thiện, lãng mạn mà trữ tình .
Hình ảnh vầng trăng trong thơ Hàn Mặc Tử “ Ai mua trăng tôi bán trăng cho ” là tình yêu đôi lứa tha thiết, trong thơ Hồ Chí Minh “ trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ ” là tình yêu vạn vật thiên nhiên nồng nàn, … nhưng phải đến thơ Nguyễn Duy, người ta mới thấy một hình ảnh về trăng khác lạ nhất. Đó là hình ảnh ánh trăng với triết lý thâm thúy của cuộc sống mỗi người “ uống nước nhớ nguồn ”. Triết lý ấy biểu lộ rất rõ qua hai khổ thơ cuối của bài thơ :
Ngửa mặt lên nhìn mặt
có cái gì rưng rưng
như là đồng là bể
như là sông là rừng
Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật mình
Nếu ai đã từng biết tới Nguyễn Duy thì hẳn không quên được những tác phẩm rực rỡ của ông như Đò Lèn, Tre Nước Ta, … Chúng đều là những tác phẩm thấm đẫm cái hồn của ca dao, tục ngữ, của những áng văn thơ dân gian Nước Ta. Bởi thơ ông không đi tìm những điều mới lạ như Xuân Diệu mà lại đi tìm lại, khai thác sâu thêm những cái nền nã, cái vốn có tình nghĩa truyền kiếp của người Việt .
Chính thế, người ta mới được biết tới Ánh trăng. Một vầng trăng tri kỉ của con người, một vầng trăng tình nghĩa bao năm tháng và một vầng trăng thức tỉnh cái lương tâm ta. Tác phẩm là lời nói thức tỉnh mỗi con người tất cả chúng ta, đừng khi nào vì những thứ hào nhoáng, mới lạ mà quên đi quá khứ của mình .
Mở đầu những trang thơ, người ta thấy Open trong thơ Nguyễn Duy một vầng trăng sáng tỏa. Vầng trăng ấy chứa chan những kí ức của tuổi thơ, của những ngày khó khăn cuộc chiến tranh :
“Hồi nhỏ sống ở đồng
với sông rồi với bể
hồi chiến tranh ở rừng
vầng trăng thành tri kỉ”
Vầng trăng ấy trong thơ Nguyễn Duy trải rộng ra trong khoảng trống bát ngát của tuổi thơ. Tuổi thơ hồn nhiên bên những dòng sông và biển lớn và cả bên vầng trăng nữa. Rồi khi đi lính, vầng trăng lại dõi theo chân ông, trở thành người bạn đường hành quân, trong những lần đứng gác. Đó là vầng trăng tri kỉ của Nguyễn Duy, cũng là vầng trăng tri kỉ của con người, của tất cả chúng ta. Bởi mỗi tất cả chúng ta sống và lớn lên đều có những kí ức bên vầng trăng yêu quý ấy .
Thế nhưng, khi từ rừng, từ sông quay trở lại đời thường, bước chân vào một thực trạng sống mới lạ, tâm hồn của người lính qua cuộc chiến tranh, của cậu bé hồn nhiên ngày nào có vẻ như đã đổi khác. Chính Nguyễn Duy cũng nhận ra cái đổi khác ấy trong suy tư của mình. Và rồi, một trường hợp thật giật mình đã xảy đến với người lính – “ thình lình đèn điện tắt ”, buộc ông phải đương đầu với vầng trăng – với người bạn năm nào của mình .
Đến lúc này đây, những tâm tình, những xúc cảm từ lâu đã bị quên lãng, đã bị những “ ánh điện ” thành thị cuốn đi chợt ùa về trong lòng người lính. Ông chợt nhận ra, tuổi thơ đang ùa về, những kí ức về những năm tháng cuộc chiến tranh khó khăn cùng vầng trăng cũng ùa về thật nhanh trong ông, hiện lên trong ánh trăng vàng. Cảm xúc dồn nén bật ra thành từng giọt nước mắt “ rưng rưng ” trên khuôn mặt con người :
“Ngửa mặt lên nhìn mặt
có cái gì rưng rưng
như là đồng là bể
như là sông là rừng”
Ngẩng mặt mình lên đối lập với vầng trăng, đối lập với “ khuôn mặt ” người bạn tri kỉ của mình, người lính mới chợt nhận ra : bao lâu nay, ông đã quên lãng những gì tình nghĩa nhất, tri kỉ nhất. Tác giả đã tinh xảo khi đặt ở đây hình ảnh nhân hóa “ mặt ” trăng. Vầng trăng cũng là một con người, cũng có khuôn mặt, đôi mắt và đôi mắt, khuôn mặt ấy đang nhìn thẳng, đối lập vào người bạn của mình .
Đối diện với khuôn mặt người xưa, Nguyễn Duy không khỏi “ rưng rưng ” dòng lệ. Bao kỉ niệm tuổi thơ bên cánh đồng, bên dòng sông, cửa bể, rồi những kí ức về đời sống ở rừng, tổng thể như một cuốn phim chầm chậm đang ùa về, bao trùm lấy con người ông. Vầng trăng ấy đã gợi lại cho ông toàn bộ, nhắc nhở ông về quá khứ thời xưa, quá khứ mà ông đã tạm quên béng khi sống trong thành thị hào hoa này. Và giọt nước mắt ấy của người lính có vẻ như đã khiến ông có được chút thanh thản, làm tâm hồn ông được sống lại thêm một lần nữa .
Vẻ đẹp trong tâm hồn con người, cái “ tính bản thiện ” luôn luôn sống sót lặng lẽ trong mỗi tất cả chúng ta. Chẳng qua, sự lương thiện, vẻ đẹp ấy đang bị những thứ hào nhoáng che khuất trong thời điểm tạm thời. Nó đang chờ đón một ngày con người bừng tỉnh, thức giấc, thức tỉnh những vẻ đẹp còn giấu kín bên trong. Những lời thơ mộc mạc, chân thành của Nguyễn Duy thật đã cho ta những xúc cảm chân thực nhất, đi vào lòng người tự nhiên nhất .
Đến tận giờ đây, con người mới được vầng trăng thức tỉnh trọn vẹn :
“Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật mình”.
Khổ thơ cuối thật hàm súc biết bao. Vầng trăng tròn trên cao cứ im re chiếu rọi tâm hồn của người bạn của mình. Vầng trăng mà Nguyễn Duy miêu tả “ tròn vành vạnh ” như cái vẻ đẹp tròn đầy, viên mãn, không khi nào suy suyển dù trải qua bao năm tháng thăng trầm. Ánh trăng ấy cứ ngắm nhìn người bạn, chỉ vậy thôi cũng khiến cho người lính “ giật mình ”. Đó là cái giật mình của sự bừng tỉnh, giật mình tự hỏi tại sao mình hoàn toàn có thể quên lãng những ngày tháng đó ?
Ánh trăng như tấm gương chiếu rọi con người, để con người qua đó mà thức tỉnh lương tri của mình, để con người nhận ra rằng, họ hoàn toàn có thể quên đi bất kể điều gì nhưng không được quên đi quá khứ, quên đi những giá trị văn hóa truyền thống ý thức của dân tộc bản địa, quên đi những năm tháng máu lửa và xương máu của dân tộc bản địa ta đã đổ xuống để có được tự do thời điểm ngày hôm nay .
Bằng lời thơ được viết như một câu truyện kể, Nguyễn Duy đã kể cho tất cả chúng ta nghe một câu truyện về sự thức tỉnh lương tri của một người lính già qua hình ảnh vầng trăng – người bạn tri kỉ .
Những ngôn từ mộc mạc, đơn giản và giản dị, lời thơ nhẹ nhàng, không hề bay bổng, nó đã giúp ghim sâu vào tâm lý người đọc một hình ảnh vầng trăng tròn vành vạnh mang đầy nghĩa tình, sống với con người ta trải qua bao năm tháng. Qua đó, nhà thơ muốn gửi gắm những điều quý giá rằng : con người phải luôn trân trọng quá khứ, trân trọng những gì đã có ngày ngày hôm qua, không được phép quên lãng đi những giá trị ý thức cốt lõi của dân tộc bản địa .
Thể thơ thất ngôn, cách viết thơ liền lạc, không viết hoa đầu dòng cùng những hình ảnh nhân hóa, so sánh ấn tượng đã giúp Nguyễn Duy sáng tác ra một tác phẩm thật giàu ý nghĩa. Bài thơ là lời nhắc nhở thức tỉnh mỗi tất cả chúng ta, nếu có lỡ quên đi những gì quý giá, hãy thức tỉnh, tìm lại chứng, giữ gìn chúng, đừng để những hào nhoáng xung quanh lấp đầy, che khuất chúng. Và mỗi tất cả chúng ta đừng khi nào quên đi đạo lý thâm thúy của đời người : “ uống nước nhớ nguồn ” .
Hướng Dẫn Cách Nhận 🌼 Thẻ Cào Miễn Phí 🌼 Nhận Thẻ Cào Free Mới Nhất
Phân Tích 2 Khổ Cuối Bài Ánh Trăng Ngắn Nhất – Mẫu 3
Tham khảo những ý văn súc tích và cô đọng nội dung trong bài văn mẫu phân tích 2 khổ cuối bài Ánh trăng ngắn nhất dưới đây :
Hình ảnh vầng trăng từ xưa đến nay luôn thân mật, gắn bó với con người Nước Ta. Trăng rằm tháng tám, trăng tròn vành vạnh mỗi ngày rằm … ánh trăng chiếu sáng từ nhà ra ngõ … Cũng chính bởi sự thân mật như vậy mà đây là hình ảnh đi vào những tác phẩm văn học của những thi sĩ như một nguồn cảm hứng đặc biệt quan trọng. Nguyễn Duy cũng tìm thấy nguồn cảm hứng thi ca qua hình ảnh vầng trăng với một thi phẩm rực rỡ “ Ánh trăng ”. Bài thơ là thông điệp, triết lí mà tác giả muốn gửi gắm. Điều này được bộc lộ rõ nhất qua bốn khổ thơ cuối bài .
Nếu ở phần đầu bài thơ, vầng trăng nghĩa tình toàn vẹn với quá khứ thủy chung, gắn bó cùng con người thì đến khổ thơ thứ năm, vầng trăng ở hiện tại đã làm đổi khác mạch xúc cảm của nhân vật trữ tình. Một thực trạng giật mình, con người khẩn trương, hấp tấp vội vàng bật tung hành lang cửa số. Người và trăng gặp gỡ nhau. Và mạch xúc cảm liên tục được bộc lộ rõ ràng hơn :
“Ngẩng mặt lên nhìn mặt
Có cái gì rưng rưng
Như là đồng là bể
Như là sông là rừng”
Mặt đối mặt, ở đây ta hiểu mặt chính là mặt trăng và mặt người. Cả hai cùng đối lập với nhau. Con người lúc này có xúc cảm rưng rưng, như toàn bộ quá khứ ùa về. Đó là sự thức tỉnh sau những quên lãng của quá khứ nghĩa tình. Đối diện với vầng trăng, con người nhận ra sự hờ hững, vô cảm của mình bấy lâu nay, toàn bộ quá khứ chợt ùa về trong xúc cảm rất đỗi thân thương. Vầng trăng vẫn ở đây, vẫn vẹn nguyên :
“Trăng cứ tròn vành vạnh
Kể chi người vô tình
Ánh trăng im phăng phắc
Đủ cho ta giật mình”
Vầng trăng vẫn như vậy nhưng “ im phăng phắc ” đủ khiến cho những sai lầm đáng tiếc, những sự vô cảm của con người phải thức tỉnh, đủ để khiến con người ta giật mình. Đó là sự thức tỉnh đúng lúc, thức tỉnh về nhân cách, về lối sống .
Hai đoạn thơ cuối nói riêng hay cả bài thơ nói chung chính là những xúc cảm rất đỗi chân thực về những thông điệp mà Nguyễn Duy muốn gửi gắm đến với fan hâm mộ. Mượn hình ảnh vầng trăng để nói lên cách sống, lối sống, tâm lý của một bộ phận con người trong xã hội văn minh, lạnh nhạt, vô cảm với xung quanh, với quá khứ và hiện tại .
Gửi đến bạn 🍃 Phân Tích Bài Thơ Ánh Trăng Của Nguyễn Duy 🍃 Những Bài Văn Mẫu Hay Nhất
Phân Tích 2 Khổ Cuối Ánh Trăng Ngắn Gọn – Mẫu 4
Bài văn mẫu phân tích 2 khổ cuối Ánh trăng ngắn gọn dưới đây sẽ giúp những em học viên nhanh gọn ôn tập và sẵn sàng chuẩn bị cho bài viết trên lớp .
Nguyễn Duy thuộc thế hệ làm thơ trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mĩ. Vừa mới Open, Nguyễn Duy đã nổi tiếng với bài thơ “ Tre Nước Ta ”. Bài “ Hơi ấm ổ rơm ” của anh đã từng đoạt phần thưởng báo Văn Nghệ. Hiện nay. Nguyễn Duy vẫn liên tục sáng tác. Anh viết đều và khỏe. “ Ánh trăng ” là một trong những bài thơ của anh được nhiều người ưa thích bởi tình cảm chân thành, thâm thúy, tứ thơ giật mình mới lạ .
Trước đây, tác giả sống với sông, với bể, với rừng, giờ đây môi trường tự nhiên sống đã đổi khác. Tác giả về sống với thành phố. Đời sống cũng đổi khác theo, từ từ “ cái vầng trăng tình nghĩa ” ngày nào bị tác giả quên lãng. “ Vầng trăng ” ở đây tượng trưng cho những tháng năm khó khăn. Phải đến lúc toàn thành phố mất điện, “ vầng trăng ” Open giật mình … tác giả, bàng hoàng trước vẻ đẹp kì diệu của vầng trăng. Bao nhiêu kỉ niệm xưa bỗng ùa về làm tác giả cứ “ rưng rưng ” nước mắt :
“Ngửa mặt lên nhìn mặt
có cái gì dưng dưng
như là đồng là bể
như là sông là rừng”.
Nguyễn Duy gặp lại ánh trăng như gặp lại người bạn tuổi thơ, như gặp lại người bạn từng sát cánh bên nhau trong những tháng năm khó khăn. Tác giả không dấu được niềm xúc động mãnh liệt của mình. “ Vầng trăng ” nhắc nhở tác giả đừng khi nào quên những tháng năm khó khăn ấy, đừng khi nào quên tình bạn, tình chiến sỹ đồng đội, những người đã từng đồng cam cộng khổ. chia ngọt sẻ bùi trong những tháng năm chiến đấu đầy gian lao thử thách .
Khổ cuối bài thơ, Nguyễn Duy đưa người đọc cùng đắm chìm trong suy tư, trong chiêm nghiệm về “ vầng trăng tình nghĩa ” một thời :
“Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật mình…. ”
Trăng vẫn thủy chung mặc cho ai biến hóa, vô tình với trăng. Trăng bao dung và độ lượng biết bao ! Tấm lòng bao dung độ lượng ấy “ đủ cho ta giật mình ” mặc dầu trăng không một lời trách cứ. Trăng tượng trưng cho phẩm chất cao quý của nhân dân, trăng tượng trưng cho vẻ đẹp bền vững và kiên cố của tình bạn, tình chiến đấu trong những tháng năm “ không thể nào quên ” .
“ Ánh trăng ” của Nguyễn Duy gây được nhiều xúc động so với nhiều thế hệ fan hâm mộ bởi cách miêu tả bình dị như những lời tâm sự, lời tự thú, lời tự nhắc nhở chân thành. Giọng thơ trầm tĩnh, sâu lắng. Tứ thơ giật mình, mới lạ. “ Ánh trăng ” còn mang ý nghĩa triết lí về sự thủy chung khiến người đọc phải “ giật mình ” tâm lý, nhìn lại chính mình để sống đẹp hơn, nghĩa tình hơn .
Xem nhiều hơn 🌹 Cảm Nhận Bài Thơ Ánh Trăng 🌹 10 Bài Văn Mẫu Hay
Phân Tích Bài Ánh Trăng 2 Khổ Cuối Chi Tiết – Mẫu 5
Bài văn mẫu phân tích bài Ánh trăng 2 khổ cuối chi tiết cụ thể dưới đây sẽ giúp những em học viên nắm vững những giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của đoạn thơ .
Tình cảm là thứ quan trọng nhất so với mỗi con người. Nó như dòng nước ngọt ngào chảy dọc trong ống nhựa tắm mát tâm hồn ta, tưới nước cho cái hạt giống ý thức bên trong ta nảy nở. Thiếu đi cái ngọt ngào của tình cảm, ta sẽ chỉ như cái ống nước rỗng ruột, khô cứng, tâm hồn ta sẽ chẳng khác gì hoang mạc cằn khô nứt nẻ .
Tình cảm trong quá khứ gian nan khó khăn vất vả lại càng đáng nhớ hơn, nó biểu lộ sự gắn bó, yêu thương không điều kiện kèm theo, đồng cam cộng khổ vượt qua những chông gai đường đời. Thế nhưng trong xã hội văn minh ngày này vẫn có 1 số ít người vì mải mê chạy theo những giá trị vật chất mà bỏ quên mất tình cảm yêu thương của một thời đã qua, hờ hững với những gì thuộc về quá khứ .
Qua bài thơ “ Ánh trăng ” của mình, nhà thơ Nguyễn Duy đã nhắc nhở một cách nhẹ nhàng những kẻ đang tự cuốn mình theo cái vòng xoay vô tận của phù du hãy dừng lại, dù chỉ một chút ít thôi, mà nhớ về những gì đã xảy ra trong quá khứ. Rằng những cái mình có được thời điểm ngày hôm nay là nhờ đâu, cái gì đã từng là một phần trong đời sống của mình … để từ đó biết trân trọng quá khứ hơn, sống đẹp hơn, “ Uống nước nhớ nguồn ” hơn. Triết lý sống trong bài thơ được biểu lộ rõ ràng nhất trong 2 khổ thơ cuối của tác phẩm :
“Ngửa mặt lên nhìn mặt
có cái gì rưng rưng
như là đồng là bể
như là sông là rừng”
Vần thơ có cái gì đó khiến lòng người cảm động. Hai từ “ mặt ” trong cùng một dòng thơ : mặt người và mặt trăng, mặt đối mặt, lòng đối lòng. Bao cảm hứng bên trong nhân vật trữ tình lúc này cũng như cánh hành lang cửa số “ bật tung ” ra, trào dâng đến nỗi như “ có cái gì rưng rưng ”. Rưng rưng của những niềm thương nỗi nhớ, của những quên béng lạnh nhạt với người bạn cố tri ; của một lương tri đang thức tỉnh sau những ngày đắm chìm trong cõi u mê mộng mị ; rưng rưng của nỗi ân hận ăn năn về thái độ của chính mình trong suốt thời hạn qua .
Một chút áy náy, một chút ít hụt hẫng, một chút ít xót xa đau lòng, toàn bộ đã làm nên cái “ rưng rưng ”, cái thổn thức trong sâu thẳm trái tim người lính. Và trong phút giây nhân vật trữ tình nhìn thẳng vào trăng – hình tượng đẹp tươi của một thời xa vắng, nhìn thẳng vào tâm hồn của mình, bao kỉ niệm chợt ùa về chiếm trọn tâm tư nguyện vọng .
Kí ức về quãng đời ấu thơ trong sáng, về lúc cuộc chiến tranh máu lửa, về cái thời xưa hồn hậu hiện lên rõ dần theo dòng cảm nhận trào dâng, “ như là đồng là bể, như thể sông là rừng ”. Đồng, bể, sông, rừng, những hình ảnh gắn bó nơi khoảng chừng trời kỉ niệm. Cấu trúc song hành của hai câu thơ, nhịp điệu dồn dập cùng giải pháp tu từ so sánh, điệp ngữ và liệt kê như muốn khắc họa rõ hơn kí ức về thời hạn gắn bó chan hòa với vạn vật thiên nhiên, với vầng trăng lớn lao sâu nặng, nghĩa tình, tri kỉ .
Chính thứ ánh sáng dung dị đôn hậu đó của trăng đã chiếu tỏ nhiều kỉ niệm thân thương, thức tỉnh bao tâm tình vốn tưởng chừng ngủ quên trong góc tối tâm hồn người lính. Chất thơ mộc mạc chân thành như vầng trăng hiền hòa, ngôn từ hàm súc, giàu tính biểu cảm như “ có cái gì rưng rưng ”, đoạn thơ đã đánh động tình cảm nơi người đọc. Đọc bốn câu thơ, ta thấy thương thay cho trăng và tiếc thay cho người chiến sỹ .
“Khéo trách người sao quá vội vàng
Bỏ lại bao kỉ niệm quá khứ
Khá trách người sao quá phũ phàng
Lãng quên những yêu thương tình tự”.
Nhân vật trữ tình đã có biết bao lần hoàn toàn có thể hội ngộ cùng trăng, nhưng người đều bỏ lỡ dịp đó. Người đã xem trăng như người dưng, và giờ là lúc người bị cắn rứt lương tâm tột độ. Mặc dù như vậy, trăng – khuôn mặt của ân tình quá khứ, vẫn điềm đạm, cao thương và bao dung :
“Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật mình.”
Trăng vẫn tròn như tình nghĩa toàn vẹn thủy chung son sắt, nhân hậu của quốc gia, cuộc sống, trái ngược với cái hờ hững của kẻ sống đen bạc. Trăng không lên tiếng trách móc mà im re, chẳng giận dỗi “ người vô tình ” mà bao dung .
Tuy vậy, người lính vẫn không tránh khỏi bản án lương tâm, không tránh khỏi ám ảnh bởi ánh nhìn tĩnh mịch đầy vẻ trách cứ. Trăng độ lượng, khoan dung, nhưng chính cái khoan dung ấy của trăng lại khiến lòng người nhói đau hơn khi nào hết. Phải chi trăng cứ hờn dỗi, cứ trách mắng người lính năm xưa thì người lính đã chẳng phải đau lòng như vậy .
Đôi khi sự tĩnh mịch lại là sự trừng phạt nặng nề nhất. “ Ánh trăng im phăng phắc ” – cái tĩnh mịch của trăng lại càng làm cho sóng gió trỗi dậy trong tâm lý, càng làm lương tri nhân vật trữ tình – người lính cảm thấy đau xót, đau xót đến “ giật mình ”. Giật mình đồng nghĩa tương quan với việc thức tỉnh, nhưng không phải sự thức tỉnh nhẹ nhàng mà lại vô cùng kinh hoàng. Cả bài thơ như ngọt ngào trong từ “ giật mình ”, và tâm trạng giật mình đó cũng chính là cái kết của bài thơ, của một câu truyện đời đầy ý nghĩa .
Bài học tình nghĩa về tri ân quá khứ được viết ra, nhưng con người đã phải trả cái giá quá đắt để học nó. Người ta không thể nào mãi chìm đắm trong quá khứ mà tiến lên, nhưng cũng không thể nào tiến lên mà không có bước đệm của quá khứ. Trân trọng, khắc ghi, tri ân kỉ niệm. Luôn nhớ, yêu thương, không quên ngày đã qua. Một triết lý sống giản đơn nhưng thâm thúy : tình người .
Với ngôn ngữ giản dị mà hàm súc, cô đọng, giọng điệu tâm tình tự nhiên, hình ảnh giàu tính biểu cảm được thể hiện qua thể thơ năm chữ kết hợp hài hòa giữa tự sự và trữ tình, cùng đạo lý làm người không bao giờ cũ: uống nước nhớ nguồn; bài thơ như một lời tâm sự, nhắc nhở người ta sống tình cảm với những quá khứ đã qua, trân trọng, biết ơn những thứ mình đã có và đang có. Nhịp thơ sâu lắng làm người đọc phải suy ngẫm.
Xem thêm: Danh sách bảng đơn vị đo khối lượng
Cùng nói về vầng trăng gợi nhớ nhưng trăng trong “ Ánh trăng ” không phải là vầng trăng cố hương như “ Tĩnh dạ tứ ” của Lý Bạch :
“Sàng tiền minh nguyệt quang
Nghi thị địa thượng sương
Cử đầu vọng minh nguyệt
Đê đầu tư cố hương.”
mà là vầng trăng trữ tình đong đầy yêu thương, chất chứa hằng bao xúc cảm, về một thời “ ngày ấy ” của vạn vật thiên nhiên, quốc gia, cuộc sống, và cả tâm hồn con người. “ Ánh trăng ” thực sự để lại trong lòng người đọc rất nhiều những suy tư đáng quý .
Bài thơ kết thúc nhưng ánh trăng vẫn còn đó, như muốn soi tỏ những bộn bề nơi lòng người, để những tâm hồn chìm đắm trong phù du hoàn toàn có thể tìm đường về với những ân tình ân huệ, hoàn toàn có thể tìm lại phút giây bình yên trong khoảng chừng trời kỉ niệm thân thương. Bài thơ đã đem lại cho dàn hợp xướng như bài thơ về trăng một nốt nhạc mới lạ, lắng sâu vào trái tim fan hâm mộ. Ta cũng như chợt phát hiện lời gửi gắm đầy ý nghĩa qua câu thơ :
“Xin đừng tham đó bỏ đăng
Thấy lê quên lựu, thấy trăng quên đèn.”
Có thể bạn sẽ thích 🌼 Mở Bài Ánh Trăng 🌼 20 Đoạn Văn Mẫu Ngắn Gọn Hay Nhất
Phân Tích 2 Khổ Cuối Bài Ánh Trăng Nâng Cao – Mẫu 6
Đón đọc bài văn phân tích 2 khổ cuối bài Ánh trăng nâng cao dưới đây với những nội dung nghị luận văn học nâng cao .
Bài thơ Ánh trăng của Nguyễn Duy mang dáng dấp một câu truyện nhỏ, một lời tâm tình kể theo trình tự thời hạn. Dòng cảm hứng trữ tình của nhà thơ chảy theo mạch tự sự đó .
Ở quãng thời hạn giữa quá khứ và thực tại đã có một sự biến hóa, một sự thực đáng quan tâm : khởi đầu từ hồi ức về “ hồi nhỏ ”, ‘ hồi cuộc chiến tranh ” sống thân thiện, gắn bó với vạn vật thiên nhiên, với vầng trăng : “ không khi nào quên cái vầng trăng tình nghĩa ”. Tiếp đó là sự thay đổi của thực trạng hiện tại : “ Từ hồi về thành phổ ”, con người sống với những tiện lợi văn minh mà quên đi vầng trăng : “ vầng trăng đi qua ngõ như người dưng qua đường ” .
Trước hết, ánh trăng của Nguyễn Duy là hình ảnh đẹp của vạn vật thiên nhiên với toàn bộ những gì là thi vị, thân thiện, hồn nhiên, tươi mát. Ánh trăng gần với tuổi ấu thơ của tác giả. Vầng trăng ấy hồn nhiên như đời sống, như đất trời. Cuộc sống hoà bình “ ánh điện của gương, buyn đinh ” đã khiến cho nhà thơ nhìn ánh trăng như một “ người dưng qua đường ”. Con người từng một thời chiến đấu, từng ngang dọc trên nhiều mặt trận đã có lúc như quên lãng quá khứ
Tưởng chừng như tổng thể là lẽ thường tình nếu không có sự cố ấy xảy đến. Trong dòng diễn biến theo thời hạn, vấn đề không bình thường ở khổ thơ thứ tư : “ thình lình đèn điện tắt ” chính là bước ngoặt để tác giả thể hiện cảm hứng, bộc lộ chủ đề tác phẩm. Vầng trăng tròn ở ngoài kia, trên kia trái chiều với “ phòng buyn-đinh tối om ”. Chính vì Open bất ngờ đột ngột trong toàn cảnh ấy, vầng trăng giật mình mà tự nhiên đã gợi ra bao kỷ niệm nghĩa tình. Phải bất ngờ đột ngột như vậy. Phải giật mình như vậy, vầng trăng mới làm thức dậy trong tâm lý con người bao xúc cảm :
“Ngửa mặt lên nhìn mặt
có cái gì rưng rưng
như là đồng là bể
như là sông là rừng”
Nhà thơ lặng lẽ đối lập với vầng trăng trong tư thế lặng im có phần tôn kính : “ ngửa mặt lên nhìn mặt ”. Từ “ mặt ” cuối câu thơ là từ nhiều nghĩa, tạo nên sự phong phú nghĩa của ý thơ. Đối diện với trăng, nhà thơ làm thức tỉnh tình cảm, lương tâm con người : như nhìn thấy cả mặt trong đó và tư vấn lương tâm, hổ then, ân hận về sự biến hóa của mình .
Cuộc đối thoại không lời trong khoảnh khắc ấy đã làm nhà thơ “ rưng rưng ” xúc động vì quá khứ khó khăn vất vả, gian lao nhưng tràn ngập niềm vui cùng với trăng, với vạn vật thiên nhiên lâu nay tưởng đã quên lãng bỗng ùa về trong nỗi nhớ khiến nhà thơ nghẹn ngào …
Vầng trăng trong bài thơ còn có ý nghĩa hình tượng : hình tượng cho quá khứ nghĩa tình, hình tượng cho vẻ đẹp bình dị và vĩnh hằng của đời sống. Vầng trăng đâu chỉ làm ùa dậy trong tâm lý những hình ảnh của vạn vật thiên nhiên, của quê nhà quốc gia, mà còn thức tỉnh trong tâm lý con người bao kỷ niệm hồn nhiên của thời tuổi nhỏ, bao kỷ niệm nghĩa tình của một thời hạn lao chiến đấu .
Cuộc sống hiện tại như ngừng lại để con người soi vào quá khứ, vào một thời họ đã quên lãng. Con người có thời cơ soi vào chính mình, nhận lấy lỗi lầm. Có quá khứ xa và gần, có quốc gia và quê nhà, vạn vật thiên nhiên và đời sống, lao động và chiến đấu, có tập thể và cá thể .
Trăng còn gợi lên hình ảnh của hiện tại, sự giàu đẹp, nỗi gian lao, khó khăn vất vả còn phải phấn đấu, niềm tin và kỳ vọng, sự hùng vĩ của vạn vật thiên nhiên quốc gia và sức mạnh của con người trong đời sống trải qua một loạt những điệp từ “ như thể ” cùng nhịp thơ dồn dập, những hình ảnh liệt kê : “ như là đồng là bể ”, “ như là sông là rừng ”. Tất cả làm cho người đọc thực sự xúc động và hoà chung xúc cảm với trữ tình của bài thơ .
Khổ thơ cuối biểu lộ những suy ngẫm thâm thúy và triết lý nhân sinh của nhà thơ qua hình tượng trăng. Trong cuộc gặp gỡ không hẹn trước này trăng và người như có sự trái chiều :
“Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật mình”
Trăng đã trở thành hình tượng cho sự không bao giờ thay đổi, vĩnh hằng không đổi khác, “ cứ tròn vành vạnh ” hình tượng cho sự tròn đầy, thuỷ chung, nghĩa tình toàn vẹn của vạn vật thiên nhiên, của quá khứ, mặc dù rằng con người thay đổi hay “ vô tình ” đi chăng nữa .
Ánh trăng còn được nhân hoá “ im phăng phắc ” không một lời trách cứ, gợi liên tưởng đến cái nhìn nghiêm khắc mà bao dung, độ lượng của người bạn thuỷ chung, tình nghĩa, nhắc nhở nhà thơ và mỗi tất cả chúng ta : con người hoàn toàn có thể vô tình quên nhưng vạn vật thiên nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn thủy chung, son sắt đến muôn đời .
Tình cảm và tấm lòng của vầng trăng chính là tình cảm của những người chiến sỹ đồng đội, của đồng bào, của nhân dân ta so với người lính. Sự tĩnh mịch ấy làm nhà thơ “ giật mình ” thức tỉnh nhận ra lỗi lầm. Cái “ giật mình ” của lương tâm, lương tri nhà thơ thật đáng trân trong. Nó biểu lộ sự tâm lý, trăn trở tự đấu tranh với chính mình để sống tốt hơn. Giật mình để không chìm vào quên béng. Giật mình để không đánh mất quá khứ. Con người giật mình trước ánh trăng lặng lẽ là sự thức tỉnh của nhân cách trở về với lương tâm trong sáng, tốt đẹp, cao quý .
Dòng thơ cuối dồn nén biết bao niềm tâm sự, là lời sám hối ăn năn dù không cất lên nhưng chính do đó càng trở nên ám ảnh, day dứt. Qua đó, Nguyễn Duy muốn gửi đến mọi người lời nhắc nhở về lẽ sống, về đạo lý ân huệ thuỷ chung của dân tộc bản địa ta đến thế hệ tương lai : dù đời sống có bao nhiêu đổi khác đi chăng nữa thì cũng đừng khi nào quên lãng quá khứ đau thương nhưng nghĩa tình thủy chung của dân tộc bản địa .
“ Ánh trăng ” của Nguyễn Duy gây nhiều xúc động bởi cách diễn đạt bình dị như lời tâm sự, lời tự thú, nhắc nhở chân thành. Giọng thơ trầm tĩnh, sâu lắng, rỉ tai như rót vào lòng người. Bài thơ có ý nghĩa thâm thúy, khái quát bởi lời nhắn nhủ không chỉ dành riêng cho những người lính chống Mỹ mà nó có ý nghĩa với toàn bộ mọi người, mọi thời – trong đó có thế hệ tất cả chúng ta .
“ Ánh trăng ” không chỉ thành công xuất sắc ở triết lý sâu xa của nhân vật trữ tình mà còn thành công xuất sắc ở nghệ thuật và thẩm mỹ cấu trúc, giọng điệu. Đó là sự tích hợp hài hoà, tự nhiên giữa tự sự và trữ tình. Sự việc trong tự sự dẫn mạch cho xúc cảm trữ tình, làm cho xúc cảm chân thành, tha thiết. Thể thơ 5 chữ tương thích với chất tự sự được biểu lộ bằng giọng điệu tâm tình, thấm thía .
Cách trình diễn những chữ đầu dòng thơ làm cho những vấn đề diễn ra liền mạch về sáng tạo độc đáo cũng như về hình ảnh thơ. Nhịp thơ khi trôi chảy, tự nhiên, uyển chuyển theo lời kể ; khi ngân nga thiết tha cảm hứng ; lúc lại trì trệ dần đầy ắp suy tư. Kết cấu, giọng điệu thơ làm điển hình nổi bật chủ đề của tác phẩm tạo nên tính chân thực, chân thành sức truyền cảm thâm thúy cho tác phẩm, gây ấn tượng mạnh với người đọc .
Chủ đề bài thơ có tương quan đến đạo lý, lẽ sống của dân tộc bản địa Nước Ta ta. Từ một câu truyện riêng, bài thơ cất lên lời tự nhắc nhở thấm thía về thái độ, tình cảm so với những năm tháng quá khứ gian nan mà nghĩa tình so với vạn vật thiên nhiên, quốc gia bình dị .
Bài thơ gợi lên những tâm lý về đạo lý, lẽ sống của người Nước Ta. Nó không chỉ là câu truyện của riêng nhà thơ, riêng một người mà là của cả một thế hệ đã trải qua những năm dài cuộc chiến tranh khó khăn, mất mát, đã từng sống giữa vạn vật thiên nhiên, sống giữa nhân dân tình nghĩa. Giờ đây sống trong cảnh hoà bình với những tiện lợi rất đầy đủ, văn minh, người ta hoàn toàn có thể biến hóa, đánh mất quá khứ, đánh mất nghĩa tình để rồi một khi nào đó lại phải ân hận, ăn năn .
Từ câu truyện về ánh trăng, khổ thơ 5 và 6 bài thơ Ánh trăng nhẹ nhàng nhắc nhở tất cả chúng ta đừng khi nào quên quá khứ, đừng khi nào trở thành những kẻ vô tình, không có ý nghĩa, đen bạc, vô ơn. “ Ánh trăng ” nằm trong mạch cảm hứng “ uống nước nhớ nguồn ” gợi lên đạo lý sống thuỷ chung đã trở thành truyền thống lịch sử tốt đẹp của dân tộc bản địa Nước Ta .
Mời bạn tìm hiểu thêm 🌠 Kết Bài Ánh Trăng 🌠 20 Đoạn Văn Mẫu Ngắn Gọn Hay Nhất
Phân Tích 2 Khổ Cuối Bài Ánh Trăng Học Sinh Giỏi – Mẫu 7
Tham khảo bài văn mẫu phân tích 2 khổ cuối bài Ánh trăng học viên giỏi dưới đây để trau dồi cho mình những ý văn hay và rực rỡ .
Nhà thơ Nguyễn Đình Thi đã từng nhận định và đánh giá “ Tác phẩm vừa là kết tinh của tâm hồn người sáng tác, vừa là sợi dây truyền cho mọi người sự sống mà nghệ sĩ mang trong lòng ”. Với bài thơ Ánh trăng của Nguyễn Duy, đánh giá và nhận định đó trở nên đúng đắn và xác nhận hơn khi nào hết. Qua mạch cảm hứng dâng trào mãnh liệt, ta cảm nhận được một ngòi bút thâm thúy, một trái tim tinh xảo rung động, trước những thay đổi nhỏ bé nhất, và cả một khát khao ước vọng truyền cho mọi người lẽ sống, cách sống toàn vẹn, tình nghĩa .
Nguyễn Duy sinh năm 1948, ông thuộc thế hệ nhà thơ trưởng thành từ kháng chiến chống Mĩ. Thơ ông thiên về chiều sâu nội tâm với những trăn trở day dứt, suy tư khôn ngôi. Hãy lật đến Ánh trăng đầy chất triết lí, tìm về Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa, nhẹ nhàng, tình cảm nhóm lại tình yêu mái ấm gia đình với Hơi ấm ổ rơm, … ta sẽ cảm nhận rõ nhất những trăn trở, day dứt, suy tư say sưa ấy trong suốt những tác phẩm của ông .
Trong sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Duy, lộng lẫy bùng cháy rực rỡ một “ ánh trăng ” tròn đầy. Ánh trăng ấy là lời thức tỉnh nhẹ nhàng mà rất là thâm thúy về triết lí nhân sinh, lẽ sống thủy chung, tình nghĩa và những trăn trở tâm lý trước đời sống tân tiến đầy cám dỗ, đầy quên béng và vô tình .
Hai khổ thơ đầu gợi lại những kỉ niệm đẹp, những tình cảm gắn bó giữa con người và vầng trăng trong quá khứ. Khép lại nhẹ nhàng đẹp như mơ trong quá khứ ngòi bút tác giả đưa ta đến với hiện tại, với những thay đổi, xa cách trong lòng người. Chiến tranh qua đi, người lính trở về guồng quay xô bồ và náo nhiệt của đời sống. Tác giả nhận ra một quy luật đáng buồn của đời sống : khi được sống trong nhung lụa ấm êm, con người ta dễ quay sống lưng lại với quá khứ khó khăn vất vả, nghèo nàn, dù đó có là một quá khứ mơ mộng, đẹp tươi và đáng quý .
Sự quên béng ấy hoàn toàn có thể là mãi mãi nếu không có một chuyển biến giật mình : thành phố bị mất điện. Hoàn cảnh bài thơ là bước ngoặt tạo xúc cảm dâng trào, giúp nhà thơ thể hiện rõ nét xúc cảm, tư tưởng chủ đề của tác phẩm. Nếu như khổ thơ thứ tư đẩy trường hợp thơ đến cao trào thì khổ thơ thứ năm lại “ rưng rưng ” trong sự xúc động mãnh liệt của nhà thơ .
Ngửa mặt lên nhìn mặt
có cái gì rưng rưng
như là đồng là bể
như là sông là rừng
Nhà thơ đối lập với trăng trong cái lặng im có phần tôn kính ; từ “ mặt ” cuối câu thơ là từ nhiều nghĩa tạo ý thơ gợi mở cho người đọc, nhà thơ đối lập với trăng hay vạn vật thiên nhiên đối lập với con người ; và có lẽ rằng cũng là hiện tại đối lập với quá khứ, tệ bạc vô tình với thủy chung gắn bó .
Bất ngờ gặp lại người bạn cũ, nhà thơ chợt nhận ra thứ mặt nạ của thời hạn đã che lấp tổng thể, trong tích tắc ấy, nhà thơ tưởng như “ rưng rưng ” xúc cảm – tự hổ thẹn với chính vì sự thay đổi vô tình của bản thân. Nhưng cũng xen kẽ vào nỗi hổ thẹn đó, một cảm hứng nghẹn ngào vui sướng đang len lỏi vào trái tim khô cằn bấy lâu nay của nhà thơ, gặp lại trăng – gặp lại người bạn cũ, ông chợt hồi tưởng lại một quãng thời hạn thương nhớ, với đồng, với bể, với sông với rừng .
Cuộc sống hiện tại như ngừng lại nhường chỗ cho dòng kí ức ùa về, nhường chỗ cho tích tắc tự nhìn lại bản thân. Câu thơ trải dài bao quát cả quá khứ và hiện tại, vạn vật thiên nhiên và con người, lao động và chiến đấu, thủy chung tình nghĩa và bạc nghĩa vô tình .
Trăng còn gợi đến hình ảnh của hiện tại, của vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên mơ màng hùng vĩ, gợi lên những bừng tỉnh bất ngờ đột ngột để nêu lên một khát vọng lớn lao vào tương lai. Nhịp thơ nhanh, với một loạt những từ ngữ liệt kê “ đồng ”, “ biển ”, “ rừng ”, “ sông ” cuốn vào mạch cảm hứng của bài thơ, giúp người đọc như cùng chung xúc cảm với nhân vật, với thực trạng trữ tình .
Từ những hồi tưởng và thức tỉnh, nhà thơ đi đến suy ngẫm và triết lí nhân sinh thâm thúy khái quát nội dung toàn bài thơ :
Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật mình
Trong cuộc gặp mặt giật mình, trăng và người như có sự trái chiều. Trăng trở thành hình tượng của sự vĩnh hằng không bao giờ thay đổi, vầng trăng “ cứ tròn vành vạnh ” tượng trưng cho sự tròn đầy, toàn vẹn tình nghĩa của vạn vật thiên nhiên, đời sống và con người trong quá khứ dù cho con người nay đã thay đổi “ vô tình ” .
Ánh trăng được nhân hóa “ im phăng phắc ”, gợi cái nhìn bao dung, độ lượng mà nghiêm khắc của người bạn thủy chung. Hình ảnh thơ được lấy từ hiện thực – vạn vật thiên nhiên không bao giờ thay đổi, vĩnh hằng để khái quát nên một lẽ sống cao đẹp một tình nghĩa, toàn vẹn, chung thủy và vị tha .
Tấm lòng đáng trân trọng ấy là tấm lòng của những người chiến sỹ đồng đội một thời sống chết vì nhau của đồng bào nhân dân đã san sẻ từng “ chia nhau củ sắn bùi / Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng ”. Cao đẹp biết bao là tình người vị tha, bao dung, độ lượng, vị tha để, người bạn vô tình được “ giật mình ” thức tỉnh và kịp có một thời cơ níu giữ quá khứ, níu giữ tấm lòng trong sáng, thanh cao .
Có lẽ vì vậy mà chỉ ánh nhìn “ im phăng phắc ” là đã đủ, câu thơ cuối dồn nén nghẹn ngào tạo âm vang lớn trong lòng người đọc về những bừng tỉnh suy tư .
Ánh trăng gây nhiều xúc động bởi cách diễn đạt bình dị, thủ thỉ tâm tình, giọng thơ trầm tĩnh, Bài thơ không chỉ giống một câu truyện nhỏ mà còn như một áng văn nghị luận xã hội đầy chất thơ, sự mạch lạc tuần tự của tự sự và nghị luận giúp bài thơ đi vào tâm lý người đọc thật thuận tiện, tự nhiên, khắc sâu triết lí sống cao đẹp, thủy chung có tình có nghĩa, thể hiện niềm do dự trăn trở trước thực tại :
Mình về thành thị xa xôi
Nhà cao còn nhớ núi đồi nữa chăng
Phố đông còn nhớ bản làng
Sáng đèn còn nhớ mảnh trăng giữa rừng
Chất tự sự và chất trữ tình xen kẽ hòa quyện vào từng âm điệu, dòng thơ. Các chữ đầu dòng thơ không viết hoa bộc lộ dòng cảm hứng mãnh liệt của tác giả. Nhịp thơ khi ngân nga, vang, vọng, khi dồn dập, can đảm và mạnh mẽ, lúc chững lại ăm ắp suy tư tạo cho tác phẩm sự trôi chảy, quyến rũ, tự nhiên và uyển chuyển trong dòng xúc cảm dâng trào .
Câu chuyện của nhà thơ không chỉ dành riêng cho chính bản thân ông, nó còn có sức khái quát rất lớn với cả một thế hệ trải qua những năm dài mất mát của cuộc chiến tranh, nơi đạn bom, khó khăn. Câu chuyện của vầng trăng còn gặp lại nhiều câu truyện khác – cùng với nỗi xót xa, trăn trở về đời sống thay đổi, như Ăn mày dĩ vãng với Ba Sương và Hai Hùng của Chu Lai, như Việt Bắc với “ mình ” và “ ta ” của Tố Hữu .
Tất cả như đồng lòng nhất trí chung sức rung một hồi chuông lớn đến người đọc : đừng khi nào quên quá khứ đừng khi nào sông bạc nghĩa vô tình. Cuộc sống dẫu có đổi thay lòng người dẫu có xa khác, nhưng đừng khi nào quên đạo lí thủy chung “ Uống nước nhớ nguồn ” của dân tộc bản địa, đừng khi nào đánh đổi tình nghĩa sâu nặng lấy những phù phiếm hão huyền .
Chia sẻ thêm cùng bạn 🍀 Phân Tích Khổ 1 Ánh Trăng 🍀 10 Bài Văn Ngắn Hay Nhất
Phân Tích 2 Khổ Thơ Cuối Của Bài Ánh Trăng Ngắn Hay – Mẫu 8
Chia sẻ dưới đây bài văn mẫu phân tích 2 khổ thơ cuối của bài Ánh trăng ngắn hay để những em học viên cùng tìm hiểu thêm :
Nhà văn Nguyễn Tuân có lần từng nói : “ Thơ là mở ra một cái gì mà trước câu thơ trước bài thơ ấy có vẻ như vẫn còn bị phong kín ” vì thế mỗi một sáng tác thơ ca đều phải mở ra một điều gì đấy mới lạ về tư tưởng về nội dung về nghệ thuật và thẩm mỹ trong tâm lý của người đọc .
Nếu Lí Bạch đã từng nâng chén cùng với trăng sáng trên cao để thấm thía nỗi đơn độc mình với bóng là ba, nếu Nguyễn Du đã để vầng trăng là nhân chứng cho mối lương duyên của Thúy Kiều – Kim Trọng, thì quản trị Hồ Chí Minh cũng từng coi trăng như một người bạn tri kỷ, thân thiện “ Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ ” .
Cũng viết về vầng trăng, hình tượng vốn lâu nay đã trở thành nguồn cảm hứng bất tận của thi ca, nhưng bài thơ Ánh trăng của Nguyễn Duy vẫn khơi gợi trong tâm hồn của mỗi fan hâm mộ những xúc cảm mới lạ, thâm thúy và nhiều ý nghĩa .
Nguyễn Duy tên thật là Nguyễn Duy Nhuệ, sinh năm 1948, ông là một nhà thơ chiến sỹ, đã từng tham gia ship hàng trong cuộc kháng chiến chống Mỹ. Sáng tác tiêu biểu vượt trội là tập thơ Ánh trăng, một trong những tập thơ lưu lại son quan trọng trong sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Duy .
Ánh trăng được sáng tác ở thành phố Hồ Chí Minh, vào năm 1978, ba năm sau ngày giải phóng trọn vẹn miền Nam thống nhất quốc gia. Người lính chiến từ giã mặt trận trở lại giữa phố thị, sống trong cảnh độc lập, quốc gia thay đổi, trong lúc đó có vẻ như sự đủ đầy vật chất, đời sống bộn bề đã khiến con người ta vô tình quên đi những năm tháng gian nan nhưng ân tình thủy chung. Để khi yên tĩnh dưới ánh trăng, nhà thơ mới bừng tỉnh nhận ra …
Trong 2 khổ thơ cuối, mạch xúc cảm của Nguyễn Duy hướng về những thức tỉnh thấm thía với vầng trăng, với quá trứ nghĩa tình :
“Ngửa mặt lên nhìn mặt
có cái gì rưng rưng
như là đồng là bể
như là sông là rừng”
Vầng trăng và nhà thơ có vẻ như đối lập với nhau một cách trực tiếp và thẳng thắn nhất, mặt đối mặt, bao kỷ niệm ùa về ùa về trong tâm lý của tác giả như bão tố khiến đôi mắt này “ rưng rưng ” nước mắt, nào là vầng trăng tri kỷ vẫn một lòng một dạ sắt son giữa trời xanh, xa hơn nữa là hình ảnh cánh đồng, bờ biển thuở ấu thơ, con sông xanh mát .
Và có lẽ rằng nhớ nhất chính là hình ảnh cánh rừng, hình ảnh những năm tháng chiến đấu đầy gian nan nhưng giàu những kỷ niệm không thể nào quên. Mà chỉ duy nhất một vầng trăng tri kỷ, vẫn bầu bạn, vẫn sẻ chia, vẫn dõi theo bước chân người lính chiến không rời .
“Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật mình”
Đối diện với trăng, nhà thơ có vẻ như bị lép vế, bởi sự xấu hổ vì lỗi lầm vô tâm, nỡ bỏ quên những ân tình trong quá khứ, để chạy theo đời sống xô bồ sinh động, theo “ ánh điện cửa gương ”, tách biệt với vạn vật thiên nhiên, quên cả tri kỷ mà người đã từng “ ngỡ không khi nào quên ” .
Trăng không hờn trách, không chỉ trích, trăng vẫn tĩnh mịch soi sáng, phủ lên nhà thơ thứ ánh sáng đẹp tươi và nhân hậu. Điều ấy càng khiến con người ta thêm “ giật mình ”, thêm ngỡ ngàng, thậm chí còn là bàng hoàng về bản thân, sự tĩnh mịch đôi lúc chính là liều thuốc hữu hiệu, khiến tất cả chúng ta phải tự soi xét lại .
Sự bao dung, êm ả dịu dàng và thủy chung của vầng trăng khiến nhà thơ hiểu ra được nhiều điều, có lẽ rằng cái “ giật mình ” ấy chính là sự tỉnh ngộ. Tỉnh ngộ để tìm lại bản thân, để sống tốt hơn, để nhớ lại và trân quý những gì tốt đẹp trong quá khứ, để không sống vô tình, không có ý nghĩa, vầng trăng chính là một tấm gương sáng về lòng thủy chung của người tri kỷ, để người lính soi vào và suy ngẫm lại về bản thân mình suốt những năm qua đã sống thực sự nhân nghĩa hay chưa .
Vầng trăng lâu nay vốn đã rất quen thuộc với con người, trăng chiếu rọi xuống những ánh sáng nhàn nhạt, dịu nhẹ như người bạn, người thân trong gia đình, người tri kỷ sẵn sàng chuẩn bị sẻ chia, ôm ấp và sát cánh với con người trên mọi nẻo đường .
Ánh trăng của Nguyễn Duy là một bài thơ dẫu câu từ có vẻ như đơn thuần, mộc mạc nhưng lại hàm súc những ý nghĩa lớn, ấy là bài học kinh nghiệm về sự ghi nhớ những ân tình trong quá khứ, là lời khuyên, là tấm gương về lối sống nhân nghĩa, luôn trân quý, biết ơn những người, những cảnh vật xưa cũ. Bởi dù đó có là những điều quá vãng, nhưng mãi luôn là những giá trị quan trọng kiến thiết xây dựng nên một tâm hồn, một cuộc sống, thuận tiện quên béng đồng nghĩa tương quan với việc vô tâm, vô cảm với cuộc sống .
Gợi ý cho bạn 🌳 Phân Tích Khổ Cuối Bài Ánh Trăng 🌳 10 Bài Văn Hay Nhất
Phân Tích 2 Khổ Cuối Bài Thơ Ánh Trăng Đơn Giản – Mẫu 9
Tham khảo bài văn phân tích 2 khổ cuối bài thơ Ánh trăng đơn thuần dưới đây với cách hành văn ngắn gọn và những vấn đề tóm lược cơ bản nhất .
Là một trong những nhà thơ trưởng thành trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Nguyễn Duy được biết đến với nhiều bài thơ hay, nhẹ nhàng, giàu xúc cảm ví dụ điển hình như Hơi ấm ổ rơm, Tre Nước Ta, … Một trong những bài thơ được nhiều người quan tâm đó chính là bài thơ Ánh trăng. Bài thơ đã biểu lộ được sự tài hoa của ông và bộc lộ rõ chất suy tư trong thơ của Nguyễn Duy .
Bài thơ Ánh trăng được nhà thơ Nguyễn Duy viết năm 1978. Một nguyên do khiến bài thơ này được thương mến là bởi nội dung bài thơ tiềm ẩn những tình cảm chân thành, mới lạ nhưng vô cùng thâm thúy, đặc biệt quan trọng là trong hai khổ thơ cuối khép lại tác phẩm :
Ngửa mặt lên nhìn mặt
có cái gì rưng rưng
như là đồng là bể
như là sông là rừng
Trăng và con người đã gặp nhau trong một khoảng thời gian ngắn vô tình. Con người không còn muốn trốn chạy vầng trăng, trốn chạy cả bản thân mình được nữa. Tư thế “ ngửa mặt lên nhìn mặt ” là tư thế đương đầu : “ mặt ” ở đây chính là vầng trăng tròn. Con người thấy mặt trăng là thấy được người bạn tri kỷ ngày nào. Cách viết thật lạ và thâm thúy – dùng những từ không trực tiếp để miêu tả sự xúc động cảm động chợt dâng trào trong lòng anh khi gặp lại vầng trăng .
Cảm xúc “ rưng rưng ” : Tâm hồn đang rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương. Nhịp thơ quay quồng dâng trào như tình người dào dạt. Niềm niềm hạnh phúc của nhà thơ như đang được sống lại một giấc chiêm bao. Sự Open bất thần của vầng trăng làm ùa dậy ở tâm lý nhà thơ bao kỷ niệm quá khứ tốt đẹp khi đời sống còn quá nghèo nàn, gian lao. Lúc ấy con người với vạn vật thiên nhiên trăng là tri kỷ, tình nghĩa .
Khổ thơ kết lại bài thơ bằng hai vế trái chiều mà song song :
“Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật mình”
Ở đây có sự trái chiều giữa “ tròn vành vạnh ” và “ kẻ vô tình ”, giữa cái im re của ánh trăng với sự “ giật mình ” thức tỉnh của con người. Vầng trăng có ý nghĩa hình tượng thâm thúy. Hình ảnh “ vầng trăng tròn vành vạnh ”, ngoài nghĩa đen là vẻ đẹp tự nó và mãi mãi vĩnh hằng của đời sống còn có nghĩa tượng trưng cho vẻ đẹp của nghĩa tình quá khứ, đầy đặn, thuỷ chung, nhân hậu bao dung của vạn vật thiên nhiên, của cuộc sống, con người, nhân dân, quốc gia .
Hình ảnh “ ánh trăng im phăng phắc ” có ý nghĩa nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ và cả mỗi tất cả chúng ta con người hoàn toàn có thể vô tình, hoàn toàn có thể quên béng nhưng vạn vật thiên nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn tròn đầy, bất diệt. Sự không vui, sự trách móc trong lặng im của vầng trăng là sự tự vấn lương tâm dẫn đến cái “ giật mình ” ở câu thơ cuối. Cái “ giật mình ” là cảm xúc và phản xạ tâm ý có thật của một người biết tâm lý, chợt nhận ra sự vô tình, đen bạc, sự nông nổi trong cách sống của mình .
Cái “ giật mình ” của sự ăn năn, tự trách, tự thấy phải thay đổi trong cách sống. Cái “ giật mình ” tự nhắc nhở bản thân không khi nào được làm người phản bội quá khứ, phản bội vạn vật thiên nhiên, sùng bái hiện tại mà coi rẻ vạn vật thiên nhiên. Thiên nhiên thật nghiêm khắc, hờ hững nhưng cũng thật ân tình, độ lượng bao dung, vầng trăng và vạn vật thiên nhiên là vĩnh cửu, bất diệt. Thì ra những bài học kinh nghiệm thâm thúy về đạo lý làm người đâu cứ phải tìm trong sách vở hay từ những khái niệm trừu tượng xa xôi .
Ánh trăng thật sự đã như một tấm gương soi để thấy được khuôn mặt thực của mình, để tìm lại cái đẹp tinh khôi mà tất cả chúng ta tưởng đã ngủ ngon trong quên lãng .
Giới thiệu đến bạn 🌟 Phân Tích Bài Việt Bắc 🌟 Những Bài Văn Cảm Nhận Hay
Phân Tích 2 Khổ Cuối Bài Ánh Trăng Facebook – Mẫu 10
Chia sẻ bài văn mẫu phân tích 2 khổ cuối bài Ánh trăng facebook dưới đây giúp những em học viên có thêm cho mình tư liệu tìm hiểu thêm đa dạng và phong phú hơn .
Trăng – hình ảnh đơn giản và giản dị mà quen thuộc, trong sáng và trữ tình. Trăng đã trở thành đề tài liên tục Open trên những trang thơ của những thi sĩ qua bao thời đại. Nếu như “ Tĩnh dạ tứ ” của Lí Bạch tả cảnh đêm trăng sáng tuyệt đẹp gợi lên nỗi niềm nhớ quê nhà, “ Vọng nguyệt ” của Hồ Chí Minh biểu lộ tâm hồn sáng sủa, phong thái từ tốn và lòng yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết của Bác thì đến với bài thơ “ Ánh trăng ” của Nguyễn Duy, tất cả chúng ta phát hiện hình ảnh vầng trăng mang ý nghĩa triết lí thâm thúy. Đó chính là đạo lí “ uống nước nhớ nguồn ” .
Những sáng tác thơ của Nguyễn Duy sâu lắng và thấm đẫm cái hồn của ca dao, dân ca Nước Ta. Thơ ông không cố tìm ra cái mới mà lại khai thác, đi sâu vào cái nghĩa tình muôn đời của người Việt. “ Ánh trăng ” là một bài thơ như vậy. Trăng so với nhà thơ có ý nghĩa đặc biệt quan trọng : đó là vầng trăng tri kỉ, vầng trăng tình nghĩa và vầng trăng thức tỉnh. Nó như một hồi chuông cảnh tỉnh cho mỗi con người có lối sống quên đi quá khứ. Thông điệp của bài thơ được bộc lộ rõ ràng nhất qua hai khổ thơ cuối khép lại tác phẩm :
“Ngửa mặt lên nhìn mặt
có cái gì rưng rưng
như là đồng là bể
như là sông là rừng”
Khi người đương đầu với trăng, có cái gì đó khiến cho người lính áy náy dù cho không bị quở trách một lời nào. Hai từ “ mặt ” trong cùng một dòng thô : mặt trăng và mặt người đang cùng nhau trò chuyện. Người lính cảm thấy có cái gì “ rưng rưng ” tự trong tận đáy lòng và có vẻ như nước mắt đang muốn trào ra vì xúc động trước lòng vị tha của người bạn “ tri kỉ ” của mình. Đối mặt với vầng trăng, bỗng người lính cảm thấy như đang xem một thước phim quay chậm về tuổi thơ của mình ngày nào, nơi có “ sông ” và có “ bể ” .
Chính những thước phim quay chậm ấy làm người lính trào dâng nhưng nỗi niềm và những giọt nước mắt tuôn ra tự nhiên, không chút gượng ép nào ! Những giọt nước mắt ấy đã phần nào làm cho người lính trở nên thanh thản hơn, làm tâm hồn anh trong sáng lại. Một lần nữa những hình tượng trong tuổi thơ và cuộc chiến tranh được láy lại làm sáng tỏ những điều mà con người cảm nhận được .
Cái tâm hồn ấy, cái vẻ đẹp mộc mạc ấy không khi nào bị mất đi, nó luôn lặng lẽ sống trong tâm hồn mỗi con người và nó sẽ lên tiếng khi con người bị tổn thương. Đoạn thơ hay ở chất thơ mộc mạc, chân thành, ngôn từ bình dị mà thấm thía, những hình ảnh đi vào lòng người .
Vầng trăng trong khổ thơ thứ ba đã thực sự thức tỉnh con người :
“Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật mình”
Khổ thơ sau cuối mang tính hàm súc độc lạ và đạt tới chiều sâu tư tưởng và triết lí. “ Trăng tròn vành vạnh ” là vẻ đẹp của trăng vẫn viên mãn, tròn đầy và không hề bị suy suyển dù cho trải qua biết bao thăng trầm. Trăng chỉ yên lặng phăng phắc, trăng không nói gì cả, trăng chỉ nhìn, nhưng cái nhìn đó đủ khiến cho con người giật mình .
Ánh trăng như một tấm gương để cho con người soi mình qua đó, để con người nhận ra mình để thức tỉnh lương tri. Con người hoàn toàn có thể chối bỏ, hoàn toàn có thể quên béng bất kỳ điều gì trong tâm hồn anh ta. Nhưng dù gì đi nữa thì những giá trị văn hoá ý thức của dân tộc bản địa cũng luôn vậy bọc và che chở cho con người .
“ Ánh trăng ” đã đi vào lòng người đọc bao thế hệ như một lời nhắc nhở so với mỗi người : Nếu ai đã lỡ quên đi, đã lỡ đánh mất những giá trị niềm tin qúy giá thì hãy thức tỉnh và tìm lại những giá trị đó. Còn ai chưa biết coi trọng những giá trị ấy thì hãy nâng niu những kí ức quý giá của mình ngay từ giờ đây, đừng để quá muộn .
Xem thêm: Con Tim Rung Động 2 Chap 149.2 Tiếng Việt – TimTruyen
Bài thơ không riêng gì hay về mắt nội dung mà còn có những nét nâng tầm trong thẩm mỹ và nghệ thuật. Thể thơ năm chữ được vận dụng phát minh sáng tạo, những chữ đầu dòng thơ không viết hoa biểu lộ những xúc cảm liền mạch của nhà thơ. Nhịp thơ biến ảo rất nhanh, giọng điệu tâm tình đã gây ấn tượng mạnh trong lòng người đọc .
Đón đọc tuyển tập 🌟 Nghị Luận Việt Bắc 🌟 15 Bài Văn Ngắn Gọn Hay Nhất
Source: https://thcsbevandan.edu.vn
Category : Thông tin cần biết