Phân tích 10 câu thơ giữa bài Đồng chí đặc sắc nhất – TBDN - HocVienKhoiNghiep.Edu.Vn
Rate this post

Tuyển chọn những bài văn hay Phân tích 10 câu thơ giữa bài Đồng chí. Các bài văn mẫu được biên soạn, tổng hợp chi tiết, đầy đủ từ các bài viết hay, xuất sắc nhất của các bạn học sinh trên cả nước. Mời các em cùng tham khảo nhé!

Phân tích 10 câu thơ giữa bài Đồng chí – Bài mẫu 1

Có một đề tài người lính xuyên suốt văn học Nước Ta thời kì kháng chiến. Có một bài thơ vẫn vang vọng tiếng đồng đội thân thương. Bài thơ ” Đồng Chí ” của Chính Hữu là một trong những bài thơ tiêu biểu vượt trội biểu lộ rất rõ tình cảm cao đẹp này. Bài thơ đã nói một cách rất giản dị và đơn giản mà thâm thúy về tình đồng chí, đồng đội thắm thiết của những người lính vốn xuất thân từ nông dân-một chủ đề rất là mới lạ của thi ca lúc bấy giờ. Đoạn thơ sau đây là sự biểu lộ cụ thể tình đồng chí – tình người cao đẹp ấy :

… Ruộng nương anh gửi bạn thân cày
Căn nhà không mặc kệ gió lung lay
Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính
Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh
Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi
Áo anh rách vai
Quần tôi có nhiều mảnh vá
Miệng cười buốt giá
Chân không giày
Thương nhau tay nắm lấy bàn tay.

     Có lẽ từ đồng chí xuất hiện phổ biến ở nước ta từ khi phong trào chống thực dân Pháp do giai cấp vô sản lãnh đạo.Nghĩa của từ đồng chí, theo Từ điển tiếng Việt giải thích là Người cùng chí hướng chính trị, trong quan hệ với nhau. Nhưng ở bài Đồng chí, dường như mối quan hệ giữa “anh” và “tôi” không khô khan, không mang sắc thái lý trí như cách hiểu trên. Ở đây, tình người sâu nặng chính là hạt nhân của tình đồng chí. Đồng chí đó là sự cảm thông sâu xa những tâm tư, nỗi lòng thầm kín của nhau:

Bạn đang đọc: Phân tích 10 câu thơ giữa bài Đồng chí đặc sắc nhất – TBDN

… Ruộng nương anh gửi bạn thân cày
Căn nhà không mặc kệ gió lung lay
Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính.

Đó là tình tri kỷ, hiểu bạn như hiểu mình và còn vì mình là người trong cuộc, người cùng cảnh ngộ. Với người nông dân, ruộng nương, căn nhà là cả cơ nghiệp, là tham vọng ngàn đời của họ ; họ luôn gắn bó, giữ gìn và chắt bóp cho những gì mình có. Vậy mà họ đã gác lại tổng thể để ra đi đánh giặc. Lời thơ như là lời tâm sự, tâm tình, “ tôi ” không nói về quê nhà và thực trạng riêng của “ tôi ” mà nói với “ anh ” về quê “ anh ” về mái ấm gia đình “ anh ”. Là đồng đội, là “ đôi tri kỷ ”, “ tôi ” biết “ anh ” ra đi để lại sau sống lưng mình biết bao sự níu kéo : ruộng nương phải gửi bạn, nhà cửa mặc kệ gió lay, và biết bao người thân trong gia đình chờ mong thương nhớ. Câu thơ “ Gian nhà không, mặc kệ gió lung lay ” rất là tạo hình và biểu cảm. Để cả cơ nghiệp của mình hoang trống mà ra đi biết người thân trong gia đình ở lại trống trải nhưng cũng “ mặc kệ ” thì đó quả là sự quyết tử lớn lao và đó cũng là quyết ra đi mà không dửng dưng vô tình. Các anh hiểu rõ lòng nhau và còn hiểu rõ nỗi niềm người thân trong gia đình của nhau ở hậu phương : “ Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính ”, “ Giếng nước ”, “ gốc đa ” là hình ảnh hoán dụ gợi về quê nhà, về người thân trong gia đình nơi hậu phương của người lính. Như vậy, câu thơ nói quê nhà nhớ người lính mà thực ra là người lính nhớ nhà, nỗi nhớ hai chiều ngày càng da diết. Vậy là người lính đã san sẻ với nhau mọi tâm tư nguyện vọng, nỗi niềm, san sẻ cả những chuyện thầm kín, riêng tư nhất. Họ cùng sống với nhau trong kỷ niệm, trong nỗi nhớ và vượt lên trên nỗi nhớ. Như vậy, trước khi trở thành đồng chí thực sự, họ đã có sự đồng cảm thâm thúy ; trước khi hợp tác với nhau họ đã rất hiểu về nhau. Hiểu nhau là bộc lộ tiên phong của tình người .
Và những người lính cách mạng càng hiểu nhau nhau hơn, gắn bó với nhau hơn bởi trong những tháng ngày bên nhau chiến đấu họ cùng nếm trải biết bao gian truân, khó khăn vất vả. Cái khó khăn vất vả so với cuộc sống chiến trận thì không khi nào hiếm .
Đó là chuyện ốm đau, bệnh tật :

Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh
Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi

Đó là sự thiếu thốn về những phục trang tối thiểu :

Áo anh rách vai
Quần tôi có nhiều mảnh vá
Miệng cười buốt giá
Chân không giày

Người ta nói thơ Chính Hữu cô đọng hàm xúc. Đây là những ví dụ thật sinh động. Những hình ảnh thơ được đưa ra rất chân thực nhưng cô đọng và quyến rũ biết bao. Chỉ cần mấy câu ngắn nhưng hình ảnh anh bộ đội thời chống Pháp hiện lên toàn bộ. Dường như ai cũng phải trải qua những trận sốt rét kinh khủng, thuốc thang thì thiếu thốn. Rồi những anh “ vệ túm ” quần áo vá, chân đất lội suối trèo non. Chỉ có điều sự thiếu thốn giảm đi rất nhiều, và con người hoàn toàn có thể vượt qua toàn bộ do tại giữa những người đồng chí có cái ấm cúng của tình người. Cái tình được bồi đắp từ đời sống đồng cam cộng khổ. “ Áo anh ”, “ quần tôi ”, phép đối được sử dụng không phải cho sự trái chiều mà nhấn mạnh vấn đề về cái hoà đồng muôn người như một trong hàng ngũ những người lính cách mạng. Tác giả đã kiến thiết xây dựng những cặp câu sóng đôi, đối ứng nhau ( trong từng cặp câu và từng câu ). Đáng chú ý quan tâm là người lính khi nào cũng nhìn bạn, nói về bạn trước khi nói về mình, chữ “ anh ” khi nào cũng Open trước chữ “ tôi ”. Cách nói ấy phải chăng bộc lộ nét đẹp trong tình cảm thương người như thể thương thân, trọng người hơn trọng mình. Chính tình đồng đội đội làm ấm lòng những người lính để họ vẫn cười trong buốt giá và vượt lên trên buốt giá. Chỉ có nơi nào gian khó chia chung như vậy, mới tìm thấy cái thực sự của tình người .

Phân tích 10 câu thơ giữa bài Đồng chí – Bài mẫu 2

Chiến tranh gây ra cho tổng thể tất cả chúng ta nhiều mất mát đau thương về người, của và cả niềm tin. Nhưng cũng tại những trận địa kinh khủng chỉ có khói bom đạn, máu đỏ tươi, những bông hoa đẹp nhất về tình yêu quê nhà, vương quốc, ý thức đoàn kết, đặc biệt quan trọng quan trọng là tình đồng chí, đồng đội gắn bó thâm thúy vẫn vươn mình nở rộ. Nhà thơ Chính Hữu – ngòi bút trẻ tiêu biểu vượt trội tiêu biểu vượt trội cho văn học chống Pháp thời kỳ đầu – đã sáng tác nên tác phẩm “ Đồng chí ” trong thời hạn tham gia chiến đấu tại chiến dịch Việt Bắc 1947 .
Bài thơ được nhìn nhận là tác phẩm tiêu biểu vượt trội thơ ca kháng chiến quá trình 1946 – 1954, bài thơ đã đi qua hành trình dài hơn nửa thế kỷ, làm sang chảnh một hồn thơ chiến sỹ của Chính Hữu. Mười câu giữa bài thơ gửi gắm đến fan hâm mộ những bộc lộ chân thành và sức mạnh mà tình đồng chí, đồng đội mang lại .
Bạn đang đọc : Phân tích 10 câu thơ giữa bài Đồng chí rực rỡ nhất
Họ là những con người xuất thân từ khắp mọi miền quê trên vương quốc Nước Ta, nghe theo tiếng gọi thiêng liêng của Tổ quốc bỏ lại mái ấm mái ấm gia đình, quê nhà tham gia chiến trận. Những người chiến sỹ đó đều giống nhau ở xuất thân là nông dân nghèo và giống nhau ở tình yêu thương vương quốc. Họ gắn bó với nhau, san sẻ khó khăn vất vả khó khăn vất vả, tâm sự nỗi nhớ nhà trong mỗi lần cùng làm nghĩa vụ và trách nhiệm. Cứ như thế, tình đồng chí ngày càng liên kết hơn, dần trở thành tri kỉ :

“ Ruộng nương anh gửi bạn thân cày ,
Gian nhà không, mặc kệ gió lung lay
Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính .
Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh
Rét run người vầng trán ướt mồ hôi
Áo anh rách nát vai
Quần tôi có vài mảnh vá
Miệng cười buốt giá
Chân không giày
Thương nhau tay nắm lấy bàn tay ”

Đoạn thơ chỉ vỏn vẹn 10 câu ngắn gọn nhưng lại khiến fan hâm mộ cảm động trước tình đồng đội, đồng chí thiêng liêng. Phải tin yêu, thân thương biết bao nhiêu mới trọn vẹn hoàn toàn có thể kể nhau nghe về nỗi lòng mình. “ Anh ” và “ tôi ” là tri âm, tri kỷ của nhau, nhờ kể về tình hình, tâm tư nguyện vọng nguyện vọng, tình cảm của nhau mà thêm đồng cảm .

phan-tich-10-cau-tho-giua-bai-dong-chi-1471967

Thì ra, anh và tôi đều đồng điệu tâm hồn, đều gác lại chuyện cá thể để giúp sức công cuộc lớn của Tổ quốc. Hình ảnh “ ruộng nương … gửi bạn thân cày ”, “ gian nhà không ” tích hợp với từ láy “ lung lay ” gợi nên sự vắng vẻ, thiếu thốn khi mái ấm gia đình vắng người trụ cột. Thế nhưng, người lính đó đã quyết tâm, khẳng khái “ mặc kệ ” hết mọi thứ để góp sức .
Ở nhà, có những người vẫn luôn mong ngóng người lính sớm thắng trận trở lại. Hình ảnh “ giếng nước gốc đa nhớ người ra lính ” sử dụng giải pháp ẩn dụ nhân hóa, “ giếng nước gốc đa ” ở đây là chủ thể trữ tình của câu thơ, dùng để chỉ về mái ấm gia đình, làng xóm, những hậu phương vững chãi nhất. Họ cũng chính là động lực để người chiến sỹ nỗ lực nhiều hơn nữa. Và trong tim mỗi người chiến sỹ vô cùng nhớ đến mái ấm gia đình mình. Bởi vậy nên họ phụ thuộc vào nhau, thông cảm cho thực trạng chung ấy, cùng nhau nỗ lực hoàn thành xong mọi trách nhiệm được giao .
Cảm nhận về 10 câu giữa bài đồng chí, ta thấy bằng bút pháp hiện thực, người đọc còn được cảm nhận một cách chân thực những khó khăn vất vả, đau đớn mà người lớn phải gánh chịu. Họ phải sống trong thực trạng vô cùng quyết liệt, khó khăn vất vả, sống trong núi rừng rậm rạp .
Những đêm canh gác, gió lạnh như cắt vào da thịt. Không chỉ vậy, rừng rậm nhiệt đới gió mùa Nước Ta nổi tiếng với căn bệnh sốt rét. Nó hành hạ người chiến sỹ cả về thể xác lẫn ý thức “ rét run người, vầng trán ướt mồ hôi ”. Hình ảnh trái chiều “ rét run ”, “ ướt mồ hôi ” như khắc họa một cách chân thực hơn nữa khó khăn vất vả mà người lính phải gánh chịu. Chính nhà thơ Quang Dũng cũng nhói lòng nhắc về hình tượng người lính đang mắc phải căn bệnh sốt rét trong bài thơ “ Tây Tiến ” :

“ Tây Tiến người đi không mọc tóc
Quân xanh màu lá giữ oai hùm ”

Chỉ như vậy thôi cũng đủ để hiểu, người lính phải gian nan ra làm sao. Rất suôn sẻ là ở đây, họ còn có bàn tay đồng đội thăm nom, chăm nom .
Quân đội ta thời xưa thiếu thốn về vật chất đủ điều, những đồ vật cơ bản nhất như tấm áo, đôi giày cũng không rất đầy đủ. Hình ảnh “ áo anh rách nát vai ”, “ quần tôi có nhiều mảnh vá ” là hình ảnh sóng đôi, vừa lột tả sự khó khăn vất vả, thiếu thốn, vừa thấy được sự gắn bó keo sơn của cả hai. Hai hình tượng thơ bổ trợ cho nhau rồi hòa lại làm một. Tình đồng chí cũng không là tình cảm trữ tình tượng trưng nữa mà hiện hữu thành mảnh vá, cái áo, cái quần .

Cảm nhận về 10 câu giữa bài đồng chí ta thấy dẫu khó khăn vất vả khó khăn vất vả, cơ cực là thế, cái miệng cười buốt giá trong đêm đen gợi cho người đọc nhiều suy tư. Dường như người lính ấy đã được truyền cho thứ tình cảm, động lực ấm cúng, nụ cười tuy cảm nhận được sự giá buốt của cái lạnh, cũng là đang gửi gắm một nguồn động lực lớn lao. Đây cũng chính là biểu trưng cho ý thức sáng sủa, yêu đời đập tan mọi mệt nhọc. Những người lính chỉ cần thương lấy nhau, đoàn kết, nhờ vào vào nhau “ Thương nhau tay nắm lấy bàn tay ”. một chiếc siết tay can đảm và mạnh mẽ và can đảm và mạnh mẽ vừa là lời chúc, lời cảm ơn đồng thời nhằm mục đích mục tiêu truyền động lực cho nhau .
Ngòi bút hiện thực mới lạ, hình ảnh thơ độc lạ, nhịp điệu nhẹ nhàng mang lại cho fan hâm mộ sự lay động trước tình cảm những chiến sỹ dành cho nhau. Có lẽ, trải qua càng nhiều lần như vậy, họ càng gắn bó, yêu quý và sát cánh với nhau trên chặng đường phía trước, môi luôn nở nụ cười ,
Không chỉ ở thời chiến mới có những tình cảm tri kỷ đẹp, chân thành như vậy. Ngay cả ở thời đại ngày này, tất cả chúng ta cần biết trân trọng những người bạn đã luôn sát cánh, sát cánh với mình vượt qua mọi khó khăn vất vả, gian nan. Cảm nhận về 10 câu thơ giữa bài “ Đồng chí ” kỳ vọng sẽ truyền đến bạn nguồn cảm hứng bất tận để kiến thiết xây dựng những mối quan hệ tốt đẹp bên cạnh mình !

Phân tích 10 câu thơ giữa bài Đồng chí – Bài mẫu 3

Chính Hữu quê ở thành phố thành phố Hà Tĩnh là nhà thơ chiến sỹ viết về người lính và hai cuộc cuộc cuộc chiến tranh, đặc biệt quan trọng quan trọng tình cảm cao đẹp của người lính như tình đồng chí, đồng đội và tình yêu quê nhà. Tác phẩm ” Đồng Chí ” được viết vào năm 1948, in trong tập ” Đầu súng trăng treo ”, là một trong những bài thơ tiêu biểu vượt trội tiêu biểu vượt trội nhất viết về người lính cách mạng của văn học thời kháng chiến chống Pháp. Ở bảy câu thơ đầu, tác giả đã cho toàn bộ tất cả chúng ta thấy cơ sở để hình thành nên tình đồng chí đồng đội của những người lính cách mạng :

“ Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá
Anh với tôi đôi người lạ lẫm
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau
Súng bên súng đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ
Đồng chí ! ”

Đầu tiên tác giả cho ta thấy tình đồng chí của họ bắt nguồn từ sự tương tự về cảnh ngộ xuất thân :

” Quê hương anh nước mặn, đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá ”

Hai câu thơ có cấu trúc sóng đôi, đối ứng với nhau : ” quê nhà anh-làng tôi ”, ” nước mặn đồng chua-đất cày lên sỏi đá ”, cách ra đời thật bình dị, chân thực về xuất thân của hai người lính họ là những người nông dân nghèo. Thành ngữ : ” nước mặn đồng chua ”, ” đất cày lên sỏi đá ” gợi ra sự nghèo khó của những vùng ven biển bị nhiễm mặn, đất khô cằn không trồng trọt và khó canh tác được. Qua đó, ta trọn vẹn hoàn toàn có thể thấy vương quốc đang trong cảnh nô lệ, cuộc cuộc chiến tranh triền miên dẫn đến đời sống của những người nông dân rất nghèo nàn, khó khăn vất vả khó khăn vất vả nhiều thứ. Từ hai miền đất lạ lẫm, ” đôi người lạ lẫm ” nhưng cùng giống nhau ở cái ” nghèo ” :

” Anh với tôi đôi người lạ lẫm
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau. ”

Từ ” đôi ” đã gợi lên một sự thân thiện, chung nhau nhưng chưa thể bộc bạch đấy thôi. Nói là ” chẳng hẹn ” nhưng thật sự họ đã có hẹn với nhau. Bởi anh với tôi đều có chung lòng yêu nước, lòng căm thù giặc và ý chí chiến đấu để thoát khỏi sự nô lệ của thực dân Pháp, cùng nhau tự nguyện vào quân đội để rồi ” quen nhau ”. Đó chẳng phải là đã có hẹn hay sao ? Một cái hẹn không lời nhưng mà mang bao ý nghĩa cao quý từ trong sâu thẳm tâm hồn của những chiến sỹ .
Tình đồng chí còn được nảy nở từ sự cùng chung nghĩa vụ và trách nhiệm, cùng chung lý tưởng sát cánh bên nhau trong hàng ngũ chiến đấu :
” Súng bên súng, đầu sát bên đầu ”

Câu thơ là bức tranh tả thực tư thế sẵn sàng chuẩn bị, sát cánh bên nhau của người lính khi thi hành trách nhiệm. Vẫn là hình ảnh sóng đôi, uyển chuyển trong cấu trúc ” Súng bên súng, đầu sát bên đầu ”. ” Súng ” hình tượng cho sự chiến đấu, ” đầu ” hình tượng cho lí trí, tâm lý của người lính. Phép điệp từ ( súng, đầu, bên ) tạo âm điệu khỏe, chắc, nhấn mạnh vấn đề sự kết nối, cùng chung trách nhiệm, cùng chung chí hướng và lí tưởng. Và tình đồng chí, đồng đội càng trở nên bền chặt và nảy nở hơn khi họ cùng nhau chia sẽ mọi khó khăn vất vả, khó khăn vất vả ở đời sống mặt trận :

Xem thêm: Con Tim Rung Động 2 Chap 149.2 Tiếng Việt – TimTruyen

” Đêm rét chung chăn thành đôi chi kỷ ”
Ở núi rừng Việt Bắc thì những cái lạnh giá buốt làm cho những chiến sỹ của tổng thể tất cả chúng ta rất lạnh, nhiều lúc họ còn bị sốt rất cao do phải sống trong một vạn vật thiên nhiên và môi trường tự nhiên khắc nghiệt như vậy. Nhưng vượt lên trên hàng loạt những khó khăn vất vả khó khăn vất vả, thiếu thốn, khắc nghiệt của thời tiết thì họ đã chia sẽ chăn cho nhau để giữ ấm. Chăn không đủ thì những đêm rét buốt họ đắp chung nhau một chiếc chăn để giữ ấm. Chính cái ” chung chăn ” ấy đã trở thành niềm vui, thắt chặt tình cảm của những người đồng đội để rồi họ trở thành ” đôi tri kỷ ”. ” Tri kỷ ” thân thương, gắn bó, hiểu tâm tư nguyện vọng nguyện vọng tình cảm của nhau. Mà là ” đôi tri kỷ ” thì lại càng gắn bó, thân thương với nhau hơn. Chính do đó cho nên vì thế câu thơ nói đến sự khắc nghiệt của thời tiết, của cuộc cuộc chiến tranh nhưng sao ta vẫn cảm nhận được cái ấm của tình đồng chí, bởi cái rét đã tạo nên cái tình của hai anh lính chung chăn .
Câu thơ cuối là một câu thơ đặc biệt quan trọng quan trọng chỉ với hai tiếng ” Đồng chí ” khi nghe ta cảm nhận được sự sâu lắng chỉ với hai chữ ” Đồng chí ” và dấu chấm cảm, tạo một nét nhấn như một điểm tựa, điểm chốt, như đòn gánh, gánh hai đầu là những câu thơ đồ sộ. Nó vang lên như một phát hiện, một lời chứng tỏ và khẳng định chắc chắn, một tiếng gọi trầm xúc động từ trong tim, ngọt ngào trong lòng người về hai tiếng mới lạ và lạ mắt, thiêng liêng ấy. Câu thơ như một bản lề liên kết hai phần bài thơ làm nổi rõ một Tóm lại : cùng tình hình xuất thân, cùng lí tưởng thì trở thành đồng chí của nhau .
Tình đồng chí của những người lính cách mạng dựa trên cơ sở cùng chung cảnh ngộ và lí tưởng chiến đấu được biểu lộ thật tự nhiên, bình dị mà thâm thúy trong mọi tình hình, nó góp thêm phần quan trọng tạo nên sức mạnh và vẻ đẹp ý thức của những người lính những mạng ,
Bài thơ ” Đồng chí ” của Chính Hữu biểu lộ hình tượng người lính cách mạng và sự gắn bó keo sơn của họ trải qua những chi tiết cụ thể, hình ảnh, ngôn từ giản dị và đơn giản, chân thực, cô đọng, giàu sức biểu cảm .
Bài thơ mở ra những tâm ý mới trong lòng người đọc. Bài thơ đã làm sống lại một thời khổ cực của cha anh ta, làm sống lại cuộc cuộc chiến tranh ác liệt. Bài thơ khơi gợi lại những kỉ niệm đẹp, những tình cảm tha thiết gắn bó yêu thương mà chỉ có những người đã từng là lính mới trọn vẹn hoàn toàn có thể hiểu và cảm nhận hết được .

Phân tích 10 câu thơ giữa bài Đồng chí – Bài mẫu 4

Khi làm bài thơ Đồng chí, Chính Hữu từng bộc bạch : “ Tôi làm bài thơ Đồng Chí, đó là lời tâm sự viết ra để Tặng Kèm đồng đội ”. Bài thơ là tác dụng của những kỉ trải nghiệm thực tế và cảm hứng thâm thúy can đảm và mạnh mẽ, thiết tha của nhà thơ với đồng chí, đồng đội của mình trong cuộc kháng chiến đầy khó khăn .
Có những tình cảm thật đẹp trong kháng chiến, nó không chỉ là tình thân mái ấm gia đình, tình yêu mà còn là tình đồng chí. Đó là tình cảm của những người có xuất thân giống nhau, ngày đêm cùng nhau chiến đấu :
Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá
Hai câu đầu với cấu trúc sóng đôi cùng cách xưng hô “ anh – tôi ” thân thiện thân mật đã biểu lộ sự tương đương về thực trạng của những người lính. Có lẽ cả hai nhân vật “ anh ” và “ tôi ” đều là những người nông dân quen cầm cuốc ra đồng khó khăn vất vả khó nhọc và quê nhà những anh đều là những vùng quê nghèo khó. Người ở vùng chiêm trũng, “ nước mặn đồng chua ”, người thì ở nơi khô cằn toàn “ sỏi đá ” khó hoàn toàn có thể trồng trọt. Những khi họ theo tiếng gọi của tổ quốc, khoác súng lên vai, họ thành người lính dũng mãnh, kiên cường, họ từ những người không quen mặt biết tên mà trở thành “ đồng chí ” :
Anh với tôi đôi người lạ lẫm
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau
Sự gặp gỡ vô tình như một mối duyên hình thành bởi lí tưởng cao đẹp, mục tiêu bảo vệ tổ quốc của hai người lính. Họ cùng chung thực trạng, lí tưởng và cả trách nhiệm chiến đấu : “ Súng bên súng đầu sát bên đầu ”. Hai hình ảnh “ súng ” và “ đầu ” là hình ảnh mang ý nghĩa tượng trưng cao đẹp. “ Súng ” tượng trưng cho trách nhiệm chiến đấu, “ đầu ” tượng trưng cho lí tưởng. Trong câu thơ ấy, hình ảnh sóng đôi được lặp lại hai lần nhằm mục đích nhấn mạnh vấn đề thứ tình cảm thiêng liêng gắn bó trong chiến đấu gian nan của những người đồng chí. Từ việc biểu lộ tình cảm giữa những người lính trong trách nhiệm quan trọng, tác giả đã bộc lộ thứ tình cảm gắn bó thân thiện qua đời sống hoạt động và sinh hoạt, li ti : “ đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ ”. Đây là một hình ảnh thật trong đời sống gian lao của những người lính, họ phải chịu đói, chịu rét. Nhất là những cơn sốt rét ở núi rừng Việt Bắc, họ là người biết rõ nhất. Nhưng trong những khó khăn vất vả ấy tình đồng chí nảy nở sinh sôi và kết nối với nhau một cách bền chặt từ những người “ lạ lẫm ” trở thành “ tri kỉ ”. Những câu thơ rất là giản dị và đơn giản chân thành được đúc rút từ thưởng thức thời chiến loạn đã tái hiện lại khoảng trống và thời hạn mang những người lính lại gần nhau hơn. Họ là “ đồng chí ” một từ rất thiêng liêng. Từ “ đồng chí ” được tách riêng thành một câu thơ phối hợp với dấu chấm cảm tạo sự hàm súc cho câu thơ. Những người lính có xuất thân như nhau, cùng chung lí tưởng bảo vệ tổ quốc đã trở thành “ tri kỉ ” trong thực trạng khắc nghiệt đến thế, trở thành một khối gắn bó mật thiết .
Những người lính từ quen biết mà trở thành “ tri kỉ ” bởi họ đồng cảm thực trạng tâm tư nguyện vọng và nỗi lòng của nhau :
Ruộng nương anh gửi bạn thân cày
Gian nhà không mặc kệ gió lung lay
Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính
Họ, những người nông dân, những chiến sỹ đã quyết tử tình cảm riêng tư để ra đi vì tổ quốc, vì quốc gia. Chôn sâu trong lòng những trăn trở, những do dự day dứt với quê nhà xóm làng. Đối với tất cả chúng ta thì nhà, ruộng vườn của cải đóng vai trò rất quan trọng nhưng những người lính lại có một ý niệm độc lạ : “ ruộng nương ” thì gửi “ bạn thân cày ”, “ gian nhà không ” thì kệ “ gió lung lay ”. “ Anh ” lên đường ra mặt trận để lại sau sống lưng toàn bộ mọi thứ cả vật chất lẫn tình thương. Trong câu thơ có từ “ mặc kệ ” tưởng chừng những người lính vô tâm không nghĩ nhưng thật ra đó là sự dứt khoát và quyết tâm can đảm và mạnh mẽ đang đè nén những thứ tình cảm cá thể của những chàng trai có lí tưởng, có mục tiêu lớn lao. Dù sự dứt khoát quyết tâm có can đảm và mạnh mẽ đến đâu thì trong sâu thẳm những chiến sỹ vẫn còn nặng lòng với quê nhà, với xóm nước : “ Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính ” hay ngược lại “ người ra lính ” đang nhớ quê nhà. Hình ảnh nhân hóa tích hợp hoán dụ “ giếng nước ”, “ gốc đa ” hiện lên rất đỗi quen thuộc thân mật đã góp thêm phần biểu lộ tình yêu với quê nhà quốc gia của những người chiến sỹ. Đó quả là sự quyết tử quá lớn lao, nó cần được đồng cảm và sẻ chia, có vẻ như nỗi lòng của “ anh ” cũng là tâm sự lâu nay của “ tôi ”. Anh và tôi cũng nhau dốc bầu tâm sự để vơi nỗi lòng. Chính tình yêu quê nhà, nỗi nhớ làng xóm quen thuộc đã tiếp thêm một nguồn sức mạnh cho tình đồng chí .
Không chỉ là đồng cảm mà những người lính còn đồng cam khổ, vượt qua nguy hiểm :
“ Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh
Sốt run người vầng trán ướt mồ
Áo anh rách nát vai
Quần tôi có vài mảnh vá
Miệng cười buốt giá, chân không giày
Thương nhau tay nắm lấy bàn tay .
Những người lính trải qua bao khó khăn vất vả gian nan, không ai chưa từng trải qua cảm xúc bị sốt rét ở núi rừng Việt Bắc sâu thẳm, càng đắp thêm chăn càng lạnh, lại không có khá đầy đủ thuốc men y tế. Và tiếp tục trong cảnh thiếu thốn manh áo vào tiết trời đông lạnh buốt “ áo rách nát vai ”. Vào cái thời kháng chiến mà những anh vệ quốc quân còn được gọi là “ vệ Nâu ” “ vệ túm ”, nhưng chính họ lại là người kiên cường chiến đấu trên mọi mặt trận để bảo vệ tổ quốc khỏi giặc ngoại xâm .
Trong thực trạng đầy khó khăn vất vả như vậy nhưng những người lính vẫn luôn sáng sủa, với niềm tin cậy, vẫn luôn nở nụ cười “ miệng cười buốt giá ” như mang đến hơi ấm của tình người, tình đồng chí. Họ cười họ nắm lấy tay nhau cùng nhau nỗ lực : “ thương nhau tay nắm lấy bàn tay ”. Những cái nắm tay là sự liên kết bền chặt giữa những khung hình, trái tim và cảm hứng. Họ truyền cho nhau sự ấm cúng và ý chí quật cường, cùng nhau tiến về phía trước, tiến đến nơi bom đạn, khói lửa giăng mịt mù .
Kết thúc bài thơ, tác giả mở ra một bức tranh đẹp về tình đồng chí đồng đội :
Đêm nay rừng hoang sương muối

Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới

Xem thêm: Con Tim Rung Động 2 Chap 149.2 Tiếng Việt – TimTruyen

Đầu súng trăng treo .
Trong cảnh đêm khuya thanh vắng của núi rừng sâu hút, những màn sương lạnh lẽo giăng đầy cỏ cây, hoa lá, vương trên áo của người lính, những anh đứng cạnh bên nhau, lặng lẽ chờ địch, không một lời nói nhưng bên trong đó là sự đoàn kết, đồng lòng, cùng nhau dữ thế chủ động làm trách nhiệm không màng nguy khốn, bất chấp sự khắc nhiệt của thời tiết. Nhưng ba câu thơ với hình ảnh trái chiều giữa sự khắc nghiệt và nên thơ bởi có ánh trăng trong câu thơ : “ đầu súng trăng treo ”. Câu thơ như điểm nhấn làm sáng cả bài thơ. Động từ “ treo ” giữa hai chủ thể “ đầu súng ” và “ trăng ” đã tạo ra mối quan hệ giữa mặt đất và khung trời gợi cho fan hâm mộ những liên tưởng mê hoặc. “ Súng ” hình tượng cho cuộc chiến tranh, chiến đầu ” còn “ trăng ” hình tượng cho ánh sáng, cái đẹp của trần gian, Như vậy hai hình ảnh hư và thực hài hòa tạo ra một vẻ đẹp trong chiến đấu : đó là tình đồng chí. Dường như cái đẹp trong đêm núi rừng tạo cho họ động lực chiến đấu .

Bài thơ Đồng chí của Chính Hữu với chủ đề về tình đồng chí được triển khai xuyên suốt tác phẩm, đồng thời cũng làm hiện lên hình ảnh người chiến sĩ trong thời kì đầu kháng chiến chống Pháp của dân tộc. Với lối thơ hàm súc, tác giả để lại những cảm xúc khó phai trong lòng người đọc.

Source: https://thcsbevandan.edu.vn
Category : Thông tin cần biết

Bình luận