Nghị Luận Tây Tiến ❤️️ 15 Bài Văn Ngắn Gọn Hay Nhất

Nghị Luận Tây Tiến ❤ ️ ️ 15 Bài Văn Ngắn Gọn Hay Nhất ✅ Giới Thiệu Những Văn Mẫu Đặc Sắc Về Tác Phẩm Nổi Tiếng Của Nhà Thơ Quang Dũng .

Dàn Ý Nghị Luận Tây Tiến

Cùng tìm hiểu thêm bài văn Dàn Ý Nghị Luận Tây Tiến được nhiều bạn chăm sóc sau đây để tiến hành bài văn không thiếu ý .

I. Mở bài

• Giới thiệu một số nét tiêu biểu về tác giả Quang Dũng và đặc trưng thơ ca của ông (vừa hồn nhiên vừa tinh tế, mang vẻ đẹp hào hoa, phóng khoáng, đậm chất lãng mạn).
• Nêu một số nét khái quát về bài thơ Tây Tiến: hoàn cảnh ra đời, giá trị nội dung nổi bật của bài thơ.

II. Thân bài

• Nỗi nhớ của Quang Dũng về núi rừng Tây Bắc hùng vĩ và Tây Tiến anh hùng
• Đêm vui liên hoan văn nghệ và bức tranh sông nước miền Tây Bắc hư ảo
• Chân dung người lính Tây Tiến hào hùng mà vẫn lãng mạn hào hoa, sự hy sinh mất mát
• Hình ảnh thật chân thực về binh đoàn Tây Tiến:
  • “Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc”: hóa chất bom đạn của kẻ thù đã làm cho mái tóc người lính không còn đẹp nữa, nhưng cũng có thể là người lính chủ động cắt tóc để thuận tiện cho sinh hoạt.
  • “Quân xanh màu lá dữ oai hùm”: màu xanh của lớp áo ngụy trang lẫn với màu xanh của lá cây, nhưng đó cũng được hiểu là khuôn mặt xanh xao của người lính khi bị sốt rét rừng.
  • => Sự khó khăn, gian khổ của người lính Tây Tiến trong hoàn cảnh chiến tranh. – Mạnh mẽ là thế, nhưng cũng có đôi lúc người lính cũng đầy thơ mộng

• Sự mất mát hy sinh của người lính:
  • “Rải rác biên cương mồ viễn xứ”: đó không phải là một cái chết mà rất nhiều cái chết.
  • “Áo bào thay chiếu anh về đất”: hình ảnh “áo bào” chính là chiếc áo lính các anh đang mặc, “về đất” cách nói giảm nói tránh gợi sự hy sinh của người lính.
  • Hình ảnh cuối cùng “sông Mã gầm lên khúc độc hành” là sự thành kính đưa tiễn các anh.

III. Kết bài: Khái quát lại giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm, cảm nhận chung về nội dung của bài thơ.

Chia Sẻ Bài 💧 Dàn Ý Tây Tiến Khổ 1 2 3 ❤ ️ ️ Bên Cạnh Bài Nghị Luận Tây Tiến

Nghị Luận Tây Tiến Kết Bài

Giới thiệu đến bạn đọc những mẫu Nghị Luận Tây Tiến Kết Bài để tìm hiểu thêm dưới đây .

• Mẫu 1

Với bút pháp tài hoa và giàu tình, nhà thơ đã thiết kế xây dựng hình ảnh những chiến binh Tây Tiến không chỉ mang vẻ kinh hoàng, mãnh liệt mà còn mang vẻ đẹp hào hoa, hào hùng thật bi tráng. Và Tây Tiến không chỉ phổ đúng hồn thơ Quang Dũng mà còn sáng lên chất thẩm mĩ hiếm thấy .

• Mẫu 2

Bài thơ Tây Tiến đã rất thành công xuất sắc khi tái hiện thành công xuất sắc vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên, con người nơi núi rừng Tây Bắc, đồng thời khắc họa vẻ đẹp tươi tắn, sáng sủa, tâm hồn lãng mạn cùng bức tượng đài bi tráng về người lính Tây Tiến. Tây Tiến khép lại trong âm hưởng hào hùng, bi tráng như một khúc tráng ca về một thời đạn bom đã đi qua nhưng còn sống mãi trong triệu triệu trái tim người Việt .

• Mẫu 3

Lấy cảm hứng từ đời sống chân thực mà chính bản thân tác giả trải qua, những chàng trai, những học viên, sinh viên thành thị khoác áo lính. Thêm một lần nữa Quang Dũng đã đưa tất cả chúng ta về với tây Tiến với những kí ức vừa lãng mạn vừa bi tráng. Dưới ngòi bút hào hoa của Quang Dũng những hình ảnh về những người lính Tây Tiến vừa hồn hậu, đơn giản và giản dị lại rất là khí phách. Qua đây ta cũng thấy được những vẻ đẹp bi tráng của những chiến binh tây tiến, cảm nhận được như vậy tất cả chúng ta càng thêm yêu hơn những con người vì quê nhà quốc gia .
Đón Đọc 🌿 Phân Tích Khổ 1 Tây Tiến ❤ ️ ️ Ngoài Mẫu Nghị Luận Tây Tiến

Nghị Luận Tây Tiến Học Sinh Giỏi – Bài 1

Nghị Luận Tây Tiến Học Sinh Giỏi, cùng đón đọc bài văn mẫu hay được san sẻ sau đây .
Thiên nhiên núi rừng Tây Bắc thơ mộng trữ tình là thế nhưng ẩn sau đó là vẻ hoang sơ với đầy những gian truân đang rình rập. Trước cảnh hùng vĩ của non nước, hình tượng người lính Tây Tiến của Quang Dũng hiện lên như một tượng đài bất diệt, mang vẻ đẹp vừa hùng tráng vừa tài hoa lãng tử của những người con Hà thành .
Bài thơ Tây Tiến đã tái hiện chân thực lại sự quyết liệt của cuộc chiến tranh, những gian lao khó khăn vất vả mà người lính phải trải qua trên chặng đường kháng chiến. Thế nhưng chưa khi nào họ lùi bước trước khó khăn vất vả thử thách, những người lính vĩ đại ấy vẫn sống sáng sủa yêu đời và chiến đấu can đảm kiên cường .
Quang Dũng ( 1921 – 1988 ) tên thật là Bùi Đình Diệm, quê gốc ở Hà Tây ( nay là Thành Phố Hà Nội ). Ông là người nghệ sĩ đa tài vừa viết văn, làm thơ lại biết cả vẽ tranh, soạn nhạc. Thế nhưng nhắc đến Quang Dũng trước hết phải một nhà thơ tài hoa, giọng thơ ông vừa hồn nhiên, tinh xảo lại không kém phần lãng mạn hào hoa, đặc biệt quan trọng là khi ông viết về người lính Sơn Tây của mình .
Mở đầu bài thơ tác giả đã tái hiện lại khung cảnh vạn vật thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, hoang sơ mà mĩ lệ cùng với cuộc hành quân khó khăn của quân đoàn Tây Tiến. Những người lính trẻ chẳng ngại gian truân họ cứ tiến về phía trước với ý thức hồn nhiên, sáng sủa của tuổi trẻ :

“Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!
/…/
Mai Châu mùa em thơm nếp xôi ”

Cảm xúc chủ yếu xuyên suốt tác phẩm đó là nỗi nhớ da diết của tác giả khi nghĩ về những kỷ niệm xưa, tại đơn vị chức năng cũ của mình. “ Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi ” câu thơ cất lên như tiếng lòng nhà thơ, tiếng gọi tha thiết đầy hụt hẫng và tiềm ẩn đầy những hoài niệm trong quá khứ huy hoàng. Nhà thơ nhớ Tây Tiến bằng nỗi nhớ “ chơi vơi ” thật da diết, bát ngát và sâu nặng. Nỗi nhớ luôn thường trực, bao trùm lên cả khoảng trống và trái tim người lính .
Bức tranh vạn vật thiên nhiên hiện lên thật sôi động với những địa điểm “ sông Mã ”, “ Sài Khao ”, “ Mường Lát ”, “ Pha Luông ”, “ Mường Hịch ”, “ Mai Châu ” đây là những địa điểm gắn bó với quân đoàn, là địa phận hành quân của những người lính Tây Tiến. Một vùng đất xa xôi, hiểm trở nhiều lần tưởng chừng như làm lu mờ ý chí chiến đấu của người lính cụ Hồ, “ sương lấp đoàn quân mỏi ” địa hình núi cao cùng với những lớp sương rậm rạp phủ kín lối đi, đoàn quân đang stress giờ đây lại phải đối lập với cái lạnh cắt da của Tây Bắc .
Địa hình núi non hiểm trở “ dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm ” đoạn đường đi cũng chẳng bằng phẳng thuận tiện, có đoạn lên cao lồi lõm khúc khuỷu, có khi lại “ thăm thẳm ” như vực sâu chỉ cần một phút lơ đãng người lính hoàn toàn có thể bỏ mạng ngay tức khắc. Sương dày che lấp tầm nhìn, đường đi nhỏ quanh co lại thêm sự trơn trượt của mặt đất, đoàn quân vẫn đi trong gian nan từng hạt mưa phùn rơi xuống phảng phất cái lạnh buốt .
Quang Dũng vận dụng nghệ thuật và thẩm mỹ trái chiều một cách tài tình để miêu tả sự kinh hoàng của núi rừng Tây Bắc “ Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống ” những câu thơ sinh động đầy phát minh sáng tạo gợi ra trước mắt người đọc khung cảnh cảnh vạn vật thiên nhiên hùng vĩ, hoang vắng, bí hiểm với đầy rẫy những nguy hiểm “ oai linh thác gầm thét ”, đêm đêm “ cọp trêu người ” .
Quang Dũng miêu tả vạn vật thiên nhiên núi rừng to lớn bát ngát, hiểm trở như thế chính là để làm điển hình nổi bật lên hình tượng người lính trên chặng đường hành quân khó khăn, quyết tử của họ. Đoàn quân đã đi ròng rã nhiều ngày liền họ thật sự đã kiệt sức, lúc này đây “ đoàn quân mỏi ” cần được nghỉ ngơi để lấy lại công sức của con người, niềm tin bước tiếp. Hình ảnh “ anh bạn dãi dầu không bước nữa ” là cách nói giảm, nói tránh của Quang Dũng, có những người lính đã quyết tử nơi mặt trận không thể nào bước tiếp cùng với đồng đội .
Tác giả nhắc đến cái chết một cách gián tiếp để tránh gây nỗi đau quá thâm thúy, làm giảm di ý chí chiến đấu của đoàn quân. Những người lính thật đáng khâm phục họ chuẩn bị sẵn sàng quyết tử quên mình cho Tổ quốc, họ tươi tắn ngang tàn và rất yêu đời “ gục lên súng mũ bỏ quên đời ”. Cái chết nhẹ tựa lông hồng chẳng thể làm người lính sợ hãi, tâm hồn họ vẫn bay bổng tinh nghịch xen lẫn sự lãng mạn tài hoa .
Những khổ thơ tiếp theo tác giả gợi nhớ về những kỷ niệm đẹp, sâu nặng của tình quân và dân trong những đêm liên hoan tưng bừng náo nhiệt :

“Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa
Kìa em xiêm áo tự bao giờ
Khèn lên man điệu nàng e ấp
Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ

Người đi Châu Mộc chiều sương ấy
Có thấy hồn lau nẻo bến bờ
Có nhớ dáng người trên độc mộc
Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa”

Binh đoàn Tây Tiến gắn bó với mặt trận suốt nhiều năm trời, có biết bao kỷ niệm hằn sâu trong tâm hồn mỗi con người. Sau những ngày chiến đấu khó khăn vất vả, gian lao “ Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa ” những chàng trai cô gái nắm tay nhảy điệu nhạc “ e ấp ” của dân tộc thiểu số vùng cao .
Vẻ đẹp của con người nơi đây thật lộng lẫy, huyền bí có chút hoang dại làm say đắm tâm hồn biết bao người lính trẻ hào hoa, lãng tử nơi Hà thành. Cùng với đó là cảnh sông nước Tây Bắc một chiều sương thật lãng mạn nhưng phảng phất nét buồn, như nỗi khắc khoải lo ngại của nhà thơ trước vận mệnh của dân tộc bản địa, trước tình hình chiến sự đang đến hồi gay cấn kinh khủng .
Chân dung người lính còn được tác giả miêu tả qua vẻ hào hoa, lãng tử. Họ đều là những chàng trai thành phố vì nghiệp lớn mà rời bỏ nơi nơi phồn hoa đô thị. Những chàng ấy đang còn tuổi trẻ rạo rực với những mộng tưởng, khát khao yêu đương “ gửi mộng qua biên giới ”, họ mơ về những cô gái TP. Hà Nội xinh đẹp, êm ả dịu dàng như nàng Kiều. Tất cả tạo nên một hình ảnh người lính tươi tắn, yêu đời với những khát khao niềm hạnh phúc mãnh liệt của tuổi trẻ .
Đoạn thơ cuối vang lên can đảm và mạnh mẽ, kinh khủng như lời chứng minh và khẳng định quyết tâm của đoàn binh, đó cũng là lời thề chung thành với tổ quốc sẵn sàng chuẩn bị quyết tử vì độc lập dân tộc bản địa :

“Tây Tiến người đi không hẹn ước
Đường lên thăm thẳm một chia phôi
Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi.”

Người lính Tây Tiến kiên cường, tự tin biểu lộ một niềm tin chiến đấu đầy nhiệt huyết “ người đi không hẹn ước ”, họ ra đi chẳng hẹn ngày trở lại, đi với khí thế chuẩn bị sẵn sàng quyết tử để bảo vệ cho tổ quốc, cho độc lập dân tộc bản địa. Dù biết chặng đường có “ thăm thẳm ” li biệt thế nhưng người lính đã thề với quốc gia một lời thề sắc son “ Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi ” .
Tâm hồn người lính có vẻ như đã vượt qua những mơ ước cá thể tầm thường, giờ đây họ mang trên vai mình trách nhiệm thiên chức vô cùng to lớn : Sẵn sàng chiến đấu, chuẩn bị sẵn sàng quyết tử cho độc lập dân tộc bản địa .
Tây Tiến là bài thơ rực rỡ nhất góp thêm phần đưa tên tuổi Quang Dũng lên một tầm cao mới của nghệ thuật và thẩm mỹ. Với ngòi bút tài hoa, lãng mạn của mình Quang Dũng đã thiết kế xây dựng thành công xuất sắc hình tượng người lính vừa bi tráng vừa tài hoa, hai chất thơ ấy không hề tách rời mà hoà quyện vào nhau tạo nên sức mê hoặc cho tác phẩm. Hình tượng vạn vật thiên nhiên hùng vĩ, trang trọng được thiết kế xây dựng làm nền góp thêm phần tô đậm vẻ đẹp của người lính Tây Tiến sáng sủa, yêu đời .
Tham Khảo Thêm Bài 🌿 Phân Tích Tây Tiến ❤ ️ ️ Ngoài Bài Nghị Luận Tây Tiến

Nghị Luận Tây Tiến Ngắn Gọn – Bài 2

Tham khảo bài văn Nghị Luận Tây Tiến Ngắn Gọn và súc tích được biểu lộ qua từng câu văn, cách dùng từ ngữ linh động .
Quang Dũng là một nhà thơ rất đặc biệt quan trọng, bởi ông không chỉ là một nhà thơ cầm bút sáng tác mà còn là một người lính cầm súng đánh giặc. Có lẽ bởi vì vậy mà những bài thơ của Quang Dũng luôn gắn liền với hình ảnh những người lính, cũng là những người đồng đội của ông. Nổi bật nhất trong những sáng tác của ông là bài thơ Tây Tiến. Với bút pháp lãng mạn xen lẫn với tả thực, bài thơ đã khắc họa thật thành công xuất sắc hình ảnh đoàn binh Tây Tiến với khí thế hiên ngang, tâm hồn thơ mộng trong thời kì kháng chiến chống thực dân Pháp .
Mở đầu bài thơ là tiếng gọi tha thiết với đoàn quân của mình được vang lên trong tâm thức của nhà thơ :

‘Sông Mã xa rồi, Tây Tiến ơi!
Nhớ về rừng núi, nhớ chơi vơi.”

Nhớ về đồng đội của mình, nhà thơ nhớ ngay đến con sông Mã, nó là con sông đã cùng những người chiến sỹ đi qua bao khó khăn vất vả, thử thách, là chứng nhân lịch sử vẻ vang cho cuộc chiến đấu quả cảm, oai hùng của những anh. Bởi lẽ, dòng sông Mã là con sông chảy dọc theo một loạt những khu vực mà những người lính hành quân ở vùng biên giới phía Bắc : Lai Châu, Tỉnh Lào Cai, Sơn La, TP Lạng Sơn .
Mỗi một nơi dừng chân mà người lính đi qua, họ hoàn toàn có thể không nhớ hết nhưng hình ảnh con sông luôn in hằn trong tâm thức của những người chiến sỹ. Nhớ về sông Mã, nhà thơ cất tiếng gọi thân thương : “ Tây Tiến ơi ! ” Nỗi nhớ như tràn về, nhà thơ nhớ núi rừng, nhớ những người bạn sát cánh trong những năm tháng gian lao, một nỗi nhớ chơi vơi không chớp lấy được. Bao nhiêu kỉ niệm dần hiện lên trong trí nhớ của Quang Dũng :

“Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi
Mường Lát hoa về trong đêm hơi.”

Nếu ở hai câu thơ đầu, khi kí ức chưa rõ ràng, nhà thơ nhớ về hình ảnh hiện hữu nhiều nhất là con sông Mã thì ở đây, mọi thứ đã dần hiện ra rõ nét hơn. Tác giả nhắc lại những tên làng, tên bản, nơi những người chiến sỹ dừng chân. Đêm xuống, đoàn binh Tây Tiến đã thấm mệt sau cả một ngày dài chinh chiến. Trong khoảnh khắc dừng chân ngắn ngủi, người lính vẫn cảm nhận được vạn vật thiên nhiên, núi rừng Tây Bắc thật thơ mộng, trữ tình “ Mường Lát hoa về trong đêm hơi ” .
Những chặng đường hành quân khó khăn vất vả, khó khăn khiến người lính mỏi mệt được khắc họa ở những câu thơ tiếp theo :

“Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm
Heo hút cồn mây súng ngửi trời
Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống
Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi”

Nhà thơ sử dụng một loạt những từ láy “ khúc khuỷu ”, “ thăm thẳm ”, “ heo hút ” như vẽ lên một khung cảnh vạn vật thiên nhiên với địa hình hiểm trở, như thử thách sự chịu đựng của con người. Núi rừng Tây Bắc hoang vu, khó lường với những khó khăn vất vả chồng chất dọc trên đường hành quân của người lính .
Nhà thơ đã rất khôn khéo khi sử dụng giải pháp nghệ thuật và thẩm mỹ trái chiều : “ Ngàn thước lên rất cao ” – “ Ngàn thước xuống ”, gợi tả độ cao cũng như độ sâu hiểm hóc, chỉ một bước sẩy chân cũng hoàn toàn có thể để lại hậu quả khôn lường. Nhưng trong khó khăn vất vả ấy, qua con mắt của người lính, ta vẫn thấy có chút gì đó thật thơ mộng “ súng ngửi trời ”. Đứng trên độ cao hoàn toàn có thể nhìn thấy mọi cảnh vật, người lính đánh mắt nhìn ra phía xa, thấy một căn nhà của bản làng như thể nỗi nhớ với quê nhà của mình : “ Nhà ai Pha Luông mưa xa bờ. ”
Khổ thơ thứ hai của bài thơ là những kỉ niệm của người lính trong đêm liên hoan văn nghệ :

“Doanh trại bừng lên ngọn đuốc hoa
Kìa em xiêm áo tự bao giờ
Khèn lên man điệu nàng e ấp
Nhạc về Viêng Chăn xây hồn thơ”

Cụm từ “ bừng lên ” gợi tả một không khí vui vẻ, náo nhiệt, những người chiến sỹ cùng với người dân thắp sáng ngọn đuốc, làm nhà thơ liên tưởng đến hình ảnh “ ngọn đuốc hoa ”. Câu chữ, lời thơ tình tứ “ kìa em ” cho thấy cách xưng hô thân thiện, gợi tả tình cảm thắm thiết giữa quân và dân. Người lính mê hồn những khúc hát, điệu nhảy của người dân tộc bản địa ở nơi đây .
Đó là những khúc hát dân ca Thái, dân ca Lào. Tất cả như xây đắp nên tâm hồn người lính, khiến cho họ trở nên lãng mạn, bay bổng hơn khi nào hết. Chất thơ của người chiến sỹ được biểu lộ qua cái nhìn với vạn vật thiên nhiên ở 4 câu thơ tiếp theo :

“Người đi Châu Mộc chiều sương ấy
Có thấy hồn lau nẻo bến bờ
Có nhớ dáng người trên độc mộc
Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa”

Hình ảnh “ người đi ” là sự chia tay của người lính với những người dân đã nuôi nấng họ, người lính ra đi trong một chiều sương mờ ảo. Trong làn sương ấy thấp thoáng những hình ảnh “ cỏ lau ”, “ dáng người trên độc mộc ” và đặc biệt quan trọng là hình ảnh “ hoa đong đưa ”. Thiên nhiên hiện lên thật buồn, đó là nỗi buồn man mác, lưu luyến khi phải chia xa. Người lính phải liên tục lên đường làm trách nhiệm .
Nhà thơ Quang Dũng miêu tả hình ảnh chân dung người lính Tây Tiến thật ngang tàn ở khổ thơ cuối :

“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”

Chân dung người lính hiện lên thật khác lạ “ không mọc tóc ”. Nhà thơ đã hòn đảo từ “ không ” lên phía trước, cách nói “ không mọc tóc ” chứ không phải “ tóc không mọc ” cho thấy ý thức quật cường, hiên ngang của người chiến sỹ Tây Tiến. Quân xanh màu lá ý niệm chỉ làn da xanh lè của họ. Như vậy, người lính phải chịu những cơn sốt rét rừng, khiến cho làn da của họ không còn hồng hào mà trở nên xanh tươi, gầy guộc cùng với mái tóc rụng hết. Trong hiện thực quyết liệt đó, người lính vẫn thản nhiên, từ tốn với khí thế ngang tàn, không thèm mọc tóc .
Nhưng nhà thơ Quang Dũng không chỉ miêu tả chân dung người lính Tây Tiến mà còn cho thấy tâm hồn của họ :

“Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”

Người lính nhớ về quê nhà tha thiết. Khi nhớ về quê nhà, trong tâm thức của người chiến sỹ hiện ra hình ảnh “ dáng kiều thơm ”, đó có lẽ rằng là hình ảnh tình nhân, người đang mong ngóng ngày họ trở về. Nhưng họ cũng chẳng rõ ngày mình trở về có được toàn vẹn hay không :

“Rải rác biên cương mồ viễn xứ
/…/Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi”

Cái chết, sự ra đi vì quê nhà, quốc gia là dẫn chứng cho việc những anh đã chiến đấu hết mình. Ở nơi mặt trận kia, biết bao người lính đã quyết tử không tiếc tuổi xuân của mình cho dân tộc bản địa. Hình ảnh “ áo bào thay chiếu ” cho thấy sự tiếc thương của nhà thơ dành cho họ, những anh đã yên tâm về với đất mẹ thân thương, để được đất mẹ chở che mãi mãi .
Chứng kiến chặng đường của người lính, nay lại tận mắt chứng kiến cả cái chết của những anh, sông Mã như gầm lên đau xót, tiếng thét vang lên mang âm hưởng tiếc thương thâm thúy với cuộc sống còn dài ở phía trước của họ. Nhưng dù có biết trước rằng mình hoàn toàn có thể sẽ quyết tử, người lính Tây Tiến vẫn không thể nào bỏ cuộc, bởi vạn vật thiên nhiên núi rừng Tây Bắc đã lấy đi tâm hồn, chiếm được trái tim của những anh mất rồi :

“Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi.”

Bài thơ Tây Tiến với ba khổ thơ, lần lượt khắc họa những khó khăn vất vả, những khoảnh khắc vui mắt cũng như chân dung và tâm hồn người lính. Qua đó làm hiện lên cho ta hình ảnh một đoàn binh oai hùng, quật cường trong thời kì cuộc chiến tranh. Ta thầm cảm ơn những anh hùng ấy vì đã chiến đấu ngoan cường, đem về cho quốc gia nền độc lập như ngày thời điểm ngày hôm nay .
Ngoài bài Nghị Luận Tây Tiến mời bạn xem nhiều hơn 🌼 Cảm Nhận Khổ 1 Tây Tiến ❤ ️ ️ Ngắn

Bài Văn Nghị Luận Tây Tiến Đặc Sắc – Bài 3

Bài Văn Nghị Luận Tây Tiến Đặc Sắc được SCR.VN tinh lọc và san sẻ đến những bạn đọc sau đây .
Chiến tranh, người lính luôn là đề tài không bai giờ cũ so với những nghệ sỹ thời chiến. Chúng ta phát hiện hình ảnh những người lính trong “ Đồng chí ” của Chính Hữu, “ Bài thơ về tiểu đội xe không kính ” của Phạm Tiến Duật. Nhưng có lẽ rằng ấn tượng, trữ tình và chân thực là hình ảnh người lính trong bài thơ “ Tây Tiến ” của Quang Dũng. Với cách khắc họa hình tượng người lính thành công xuất sắc, người đọc đã không hề quên được hình ảnh những người lính cụ hồ thời kì kháng chiến chống pháp .
Bài thơ cũng chính là nỗi nhớ của chính tác giả về những năm tháng cuộc chiến tranh ác liệt nơi mặt trận xưa. Bài thơ được khởi đầu bằng một tiếng gọi tha thiết :

Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi
Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi

Phù Lao Chanh là mảnh đất mà trước đây đoàn quân đã từng đi qua. Quang Dũng cùng rất nhiều người trẻ tuổi khác ở Hà Nội Thủ Đô đã xếp bút nghiên lên đường ra mặt trận theo tiếng gọi của tổ quốc. Câu thơ cất lên như một tiếng gọi tha thiết về quá khứ từng trải qua. Sông Mã là con sông lớn, in dấu nhiều cuộc cuộc chiến tranh đổ lửa cũng như để lại bao nhiêu hoài niệm thời xa vắng của tác giả .
Nỗi nhớ trong lòng tác giả là một nỗi nhớ “ chơi vơi ”. Một từ ngữ rất nhẹ nhưng có vẻ như lại khiến cho nỗi nhớ thêm đầy, không thể nào vơi đi bớt. Quang Dũng đã cụ thể hóa nỗi nhớ đó bằng những hình ảnh còn đọng lại trong ký ức về vùng đất cuộc chiến tranh ác liệt này :
Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi / … / Nhà ai Pha Luông mưa xa bờ .
Với những địa điểm quen thuộc như “ Sài Khao ” và “ Mường Lát ” gợi nhớ về những năm tháng cuộc chiến tranh đó. Hai câu thơ với giọng rất êm, hình ảnh rất thi vị, nhẹ nhàng khiến cho người đọc cảm nhận được sự thi vị và lắng sâu. Đoàn quân Tây Tiến hành quân trong khói sương mù mịt, cái lạnh có vẻ như len lỏi vào sâu trong tim. Một khung cảnh lãng mạn, trữ tình giữa cuộc chiến tranh ác liệt thật khiến nhiều người ngưỡng mộ. Đó chính là một sự cảm nhận tinh xảo và thâm thúy về vạn vật thiên nhiên giữa núi rừng thăm thẳm .
Giữa vạn vật thiên nhiên thơ mộng, trữ tình, hình ảnh kì vĩ, bát ngát của vạn vật thiên nhiên và đất trời được phác họa qua nét bút của tác giả khiến cho người đọc cảm nhận được đời sống khó khăn, đại chiến khó khăn vất vả của đoàn quân. Từ ngữ “ khúc khuỷu ”, “ thăm thẳm ” đã phần nào diễn đạt được sự không nhẵn, khó khăn vất vả, khập khiễng của núi rừng. Có cảm xúc như đoàn quân phải vượt qua bao nhiêu ngọn núi, đương đầu với bao nhiêu nguy hiểm mới hoàn toàn có thể giành được thắng lợi .
Tham khảo bài 🌼 Cảm Nhận Đoạn Thơ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc ❤ ️ ️ 10 Mẫu

Văn Mẫu Nghị Luận Tây Tiến Chọn Lọc – Bài 4

Văn Mẫu Nghị Luận Tây Tiến Chọn Lọc là tài liệu tìm hiểu thêm có ích để những em sẵn sàng chuẩn bị tốt cho kì thi của mình .
Những năm tháng khói lửa bom đạn trong cuộc chiến tranh gian nan đã đi qua nhưng những bài thơ, lời ca ca ngợi cuộc kháng chiến hào hùng của dân tộc bản địa vẫn còn vang mãi tới giờ đây. Thơ ca thời kỳ kháng chiến luôn khắc họa những hình ảnh chân thực về những con người góp thêm phần làm cho quốc gia thống nhất, trong đó có người lính Nước Ta .
Tây Tiến của Quang Dũng là một trong những bài thơ hay trong kho tàng thơ ca cách mạng. Đọc bài thơ, người đọc cảm nhận được cảnh vật núi rừng Tây Bắc hùng vĩ mà nên thơ cùng hình ảnh người lính Tây Tiến hào hoa, lãng mạn mà vẫn rất gan góc, oai hùng và bi tráng trước sự hi sinh vì tổ quốc .
Bài thơ là nỗi nhớ da diết của nhà thơ Quang Dũng về đoàn quân Tây Tiến nơi ông gắn bó một thời hạn dài. Miên man theo nỗi nhớ ấy, nhà thơ đã tái hiện lại hình ảnh núi rừng Tây Bắc to lớn, hùng vĩ nhưng cũng rất nên thơ, trữ tình .

“Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm
Heo hút cồn mây súng ngửi trời
Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống
Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi”

Con đường hành quân của chiến sỹ là nơi núi cao đến “ ngàn thước ”, dốc núi sâu “ thăm thẳm ”, heo hút mà hùng vĩ. Hình ảnh một ngọn núi cao chót vót hiện lên trước mắt người đọc cùng với mây trời bảng lảng trôi lãng đãng cũng rất nên thơ. Thấp thoáng bên dưới những dốc núi cao ấy là hình ảnh những ngôi nhà của dân bản đang lấp ló trong màn “ mưa xa bờ ” .
Vùng đất Mai Châu còn hiện lên thật đẹp trong những “ mùa em thơm nếp xôi ”. Đọc đến đây, người đọc như tưởng tượng ra những cánh đồng lúa ruộng bậc thang bát ngát, vàng óng báo hiệu một mùa bội thu với hương thơm ngào ngạt của lúa nếp, của bát xôi dẻo quện .
Mảnh đất miền Tây còn hiện lên đẹp tươi hơn trong những đêm giao lưu văn nghệ với thôn bản trong hình ảnh “ Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa ”. Đuốc hoa tỏa ánh sáng rực rỡ tỏa nắng cho màn đêm núi rừng, sắc tố sặc sỡ của “ xiêm áo ” những cô gái miền sơn cước tạo nên bức tranh nhiều sắc tố cỏ cả vẻ đẹp núi rừng và sự sống con người nơi đây. Một bức tranh đêm lửa trại ấm cúng, vui tươi với đủ sắc tố, ánh sáng và âm thanh của tiếng “ khèn ” càng làm thơ Tây Bắc nên thơ hơn khi nào hết .
Qua cái nhìn của nhà thơ, núi rừng Tây Bắc càng nên thơ như một bức tranh đẹp với nhiều cụ thể nhỏ bé thân thương :

“Người đi Châu Mộc chiều sương ấy
Có thấy hồn lau nẻo bến bờ
Có nhớ dáng người bên độc mộc
Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa”

Châu Mộc mang một vẻ đẹp huyền bí với những chiều sương giăng lối, lau bên những bến bờ đung đưa trước gió, lấp ló trong màn sương chiều. Đặc biệt, một hình ảnh nhỏ bé nhưng lại giàu sức gợi, đó là những bông hoa rừng như hoa mơ, hoa mận, hoa lan … đang “ đung đưa ” theo “ dòng nước lũ ”. Hình ảnh rất đỗi thân thương ấy cũng góp thêm phần tạo nên một vạn vật thiên nhiên nơi núi rừng miền Tây đẹp tươi, nên thơ, hữu tình .
Cùng hình ảnh đẹp về vạn vật thiên nhiên nơi núi rừng Tây Bắc và đời sống hoạt động và sinh hoạt hội đồng của con người nơi đây, bài thơ cũng khắc họa được hình ảnh những người lính Tây Tiến hào hoa, tâm hồn tươi tắn và cũng rất quả cảm, bi tráng .
Những người lính Tây Tiến xuất thân từ tri thức trẻ, là những người học viên, sinh viên gác bút nghiên lên đường chiến đấu vì lý tưởng cao đẹp, độc lập tự do cho dân tộc bản địa Nước Ta. Bởi thế, tâm hồn họ rất tinh xảo, tươi tắn là một điều dễ hiểu. Với sự tươi tắn trong tâm hồn, người lính luôn nhìn đời sống một cách sáng sủa, đứng trên đỉnh núi cao như chạm tới mây trời, họ vui nhộn ví von “ súng ngửi trời ”. Gặp bệnh tật nơi rừng hoang, sương muối khiến những anh có bị rụng tóc, hay làn da xanh lè vàng vọt, thì người lính vẫn có cái nhìn sáng sủa :

“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá giữ oai hùm”

Những người lính trong đoàn binh Tây Tiến yêu đời là vậy, họ còn lãng mạn bay bổng lắm. Phải có một cái nhìn tinh xảo và tâm hồn lãng mạn, người lính mới cảm được cái vẻ đẹp của “ mùa em thơm nếp xôi ”, cảm được vẻ đẹp của “ chiều sương ”, của “ hồn lau ” cùng những bông hoa nhỏ xinh “ đong đưa ” trôi trên “ dòng nước lũ ”. Và phải thật lãng mạn họ mới có những giấc mơ bay bổng “ đêm mơ TP. Hà Nội dáng kiều thơm ”. Mơ về dáng kiều thơm cũng chính là nỗi nhớ về những người con gái TP. Hà Nội, nhớ về đất Hà thành nơi những anh gắn bó những ngày tới trường .
Tâm hồn tươi tắn, lãng mạn của người lính còn được khắc họa trong những buổi giao lưu văn nghệ ấm tình quân dân :

“Doanh trai bừng lên hội đuốc hoa
Kìa em xiêm áo tự bao giờ
Khèn lên man điệu nàng e ấp
Nhạc về Viêng Chăn xây hồn thơ”

Người lính cũng say sưa, vui tươi hòa mình vào khoảng trống của liên hoan Tây Bắc. Vẻ đẹp của cảnh sắc và con người lộng lẫy khiến những người lính trở nên ngỡ ngàng thốt lên “ kìa em ”. Qua cái nhìn của những anh, những bó đuốc sáng rực như những bông hoa phát sáng lộng lẫy. Từ những tiếng khèn, tiếng nhạc, người lính mơn man xây lên những “ hồn thơ ” đẹp tươi, trong sáng. Hai từ “ hồn thơ ” lại càng khẳng định chắc chắn vẻ lãng mạn, chất thi sĩ trong tâm hồn những người lính xuất thân từ tri thức này .
Vẻ đẹp của người lính Tây Tiến trở nên xinh xắn hơn, như khúc ca trang trọng về sự hào hùng, bi tráng trước sự hi sinh bất tử :

“Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

Nơi khói lửa can qua, sau những trận đánh lớn, biết bao người lính hiên ngang đã ngã xuống. Hình ảnh ” biên cương mồ viễn xứ ” đều sử dụng những từ hán việt khiến câu thơ mang một sắc tố cổ kính hơn, bi hùng hơn. Câu thơ gợi lên một bức tranh về những nấm mồ rải rác nơi biên ải xa xôi sau những trận đánh ác liệt .
Nhưng nói lên hiện thực ấy để nhà thơ chứng minh và khẳng định một điều rằng người lính dù hi sinh vẫn không hề nuối tiếc “ chẳng tiếc đời xanh ”. Nó như một lời thề sắt son của những anh, nguyện “ quyết tử cho tổ quốc quyết sinh ”. Người chiến sỹ ra đi cũng thật hiên ngang như những vị tướng sĩ rất lâu rồi, về với đất mẹ kính yêu .
Câu thơ “ sông Mã gầm lên khúc độc hành ” mang một vẻ đẹp thật hào hùng, nó giống như một khúc ca vang lên thống thiết tiễn đưa những người lính. “ Sông Mã ” cũng như cả quốc gia thổn thức “ gầm lên ” trước sự ra đi ấy, nó cũng bộc lộ sự đau đớn biến thành sức mạnh để những người lính, những người đồng đội của những anh liên tục chiến đấu cho tổ quốc tự do, độc lập. Tới đây, mạch thơ như trào dâng mãnh liệt, kết thúc với một “ khúc độc hành ” tạo nên bức tượng đài bi tráng về người lính Tây Tiến .
Ngoài bài Nghị Luận Tây Tiến SCR.VN Tặng Kèm bạn 💧 Nhận Thẻ Cào 50 k Miễn Phí 💧 Kiếm Thẻ Cào Free

Bài Văn Nghị Luận Tây Tiến Đạt Điểm Cao – Bài 5

Bài Văn Nghị Luận Tây Tiến Đạt Điểm Cao để lại nhiều ấn tượng cho những bạn đọc sau đây với cách diễn đạt bài văn logic và giàu hình ảnh .
Bài thơ Tây Tiến của nhà thơ Quang Dũng là một trong những tác phẩm rực rỡ với hình tượng người lính cụ Hồ. Chân dung người lính cách mạng trong thời kì kháng chiến chống Pháp huy hoàng của dân tộc bản địa được hiện lên một cách bi tráng và oai hùng. Nhà thơ Quang Dũng viết về người lính Tây Tiến – đơn vị chức năng quân đội xây dựng năm 1947 với trách nhiệm bảo vệ biên giới Việt – Lào – cùng sự tự tôn và niềm tự hào với toàn bộ tình cảm chân thành của ông .
Chiến sĩ Tây Tiến phần nhiều là người trẻ tuổi, học viên sinh viên TP. Hà Nội. Họ là những người biết đến mặt trận khắc nghiệt, nguy hại và thiếu thốn kể từ khi đi lính. Bài thơ Tây Tiến là kỉ niệm, hoài niệm của tác giả thay cho lời muốn nói của những người chiến sỹ kiên cường và đồng thời là lời của đồng bào dân tộc bản địa ta. Hình tượng người lính Tây Tiến trong bài thơ mang những nét phẩm chất đặc trưng của người lính trong thời kì kháng chiến chống Pháp .
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc / … / Đêm mơ TP.HN dáng kiều thơm
Người lính Tây Tiến mang một vẻ đẹp rất mực hào hùng, hào hoa giữa thiên nhiên và môi trường chiến đấu khắc nghiệt. Xuất thân là những chàng trai TP.HN lãng mạn, những người lính nhìn đời bằng con mắt mơ mộng và đầy niềm tin sáng sủa của tuổi trẻ. Ngoài vạn vật thiên nhiên khắc nghiệt, khó khăn vất vả chồng tiếp khó khăn vất vả với đoàn quân khi mà những người lính trẻ tuổi còn phải đương đầu với bệnh tật. Bệnh sốt rét làm “ đoàn binh không mọc tóc ”, tóc rụng và nước da xanh tươi như “ màu lá ” .
Thế nhưng ý thức của họ không khi nào là bi ai vô vọng. Họ vẫn đứng lên chiến đấu với tâm thế “ dữ oai hùm ”, “ mắt trừng ”. Họ vẫn mơ mộng về “ TP. Hà Nội dáng kiều thơm ”. Họ vẫn là những chiến sỹ trẻ tuổi lãng mạn trong tình yêu và sáng sủa trong cách sống. Sự sáng sủa ấy như tiếp thêm sức mạnh cho họ trở nên kiên cường và dũng mãnh dù có khó khăn vất vả đến mấy, dù điều kiện kèm theo thiên nhiên và môi trường có khắc nghiệt đến nhường nào. Thiên nhiên hoang vu hiểm trở đến thế, tư thế vượt qua của người lính Tây Tiến thật oai phong lẫm liệt và đầy khí phách :

Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm
/…/ Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi

Những con dốc nguy hại “ khúc khuỷu ”, “ thăm thẳm ” hoàn toàn có thể lấy mạng người chiến sỹ bất kỳ khi nào. Vượt qua muôn trùng hiểm trở, tư thế của người lính thật ngang tàn và hùng dũng biết bao “ súng ngửi trời ”. Người lính tay cầm cao cây súng hiên ngang bảo vệ tổ quốc quốc gia. Giữa vạn vật thiên nhiên vắng vẻ hiểm trở đến “ heo hút ”, chân dung người lính cụ Hồ vẫn sừng sững kiên cường và trong tư thế sẵn sàng chuẩn bị chiến đấu .
Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa / … / Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa
Người lính Tây Tiến mang trong mình triết lí sống cao đẹp thấm đượm tình người. Bên cạnh những đôi mắt “ trừng ” đương đầu với kẻ địch bên bến bờ sinh tử, cạnh bên tư thế hiên ngang hùng dũng chống chọi với vạn vật thiên nhiên vô tình, những người lính ấy còn có một đời sống ý thức nồng nàn tình thân với đồng bào dân tộc bản địa .
Họ quay trở lại là những chàng trai thành thị vui đùa với những cô gái Lào duyên dáng thướt tha. Họ chìm đắm trong cảm hứng nhung nhớ về ngày tháng gắn bó với con người và miền đất nơi đây. Đằng sau ý thức quyết tử cho tổ quốc quyết sinh của họ là tâm hồn yêu vạn vật thiên nhiên, quốc gia và con người sâu đậm .

Rải rác biên cương mồ viễn xứ
/…/ Sông Mã gầm lên khúc độc hành

Nét đẹp bi tráng của người lính Tây Tiến làm tỏa sáng vẻ đẹp lí tưởng của giới trẻ thời kì kháng chiến. Công cuộc bảo vệ quốc gia dài đằng đẵng và khó khăn vất vả biết mấy, độc lập đánh đổi bằng mồ hôi xương máu và muôn vàn sự quyết tử. Đã có biết bao người lính trẻ đã ngã xuống giữa đất trời Tây Bắc .
Thân xác những anh nằm lại nơi biên cương “ viễn xứ ”. Thế nhưng họ vẫn hùng dũng kiên cường cầm súng bảo vệ tổ quốc mà “ chẳng tiếc đời xanh ”. Cho đến khi ngã xuống, thân xác họ chỉ có chiếc chiếu quý như chiếc “ áo bào ”, chôn “ rải rác ”. Những cái chết ấy vừa bi thương vừa trang trọng, để đời sau cảm phục biết bao trước sự quyết tử quật cường của những người lính Tây Tiến anh hùng .
Qua bút pháp lãng mạn của nhà thơ Quang Dũng, hình tượng người lính Tây Tiến hiện lên với vẻ đẹp độc lạ ngang tàng, oai hùng trong mọi thực trạng và mọi tâm thế. Chân dung người lính Tây Tiến chói ngời trong vẻ đẹp lí tưởng, chuẩn bị sẵn sàng hi sinh cho độc lập dân tộc bản địa. Chúng ta đang được hưởng nền độc lập từ xương máu ông cha ta và những thế hệ đi trước quyết tử mà thành. Ta cảm phục, tự hào và biết ơn thâm thúy những người lính Tây Tiến – người lính cụ Hồ .
Bên cạnh bài Nghị Luận Tây Tiến, hoàn toàn có thể bạn sẽ thích bài 🌼 Phân Tích Đoạn 2 Tây Tiến ❤ ️ ️ Mẫu Hay

Bài Văn Nghị Luận Tây Tiến Ấn Tượng – Bài 6

Bài Văn Nghị Luận Tây Tiến Ấn Tượng sẽ mang đến cho những em thêm nhiều ý văn hay và mê hoặc sau đây .
Bài thơ Tây Tiến sáng tác tại Phù Lưu Chanh vào năm 1948 khi Quang Dũng đã chuyển đơn vị chức năng. Nhưng những ngày tháng Quang Dũng chiến đấu, sống ở đoàn quân Tây Tiến chưa lâu, với những kỷ niệm khó quên nên nỗi nhớ Tây Tiến da diết, cồn cào trong lòng tác giả. Toàn bài thơ là một nỗi nhớ, nhớ về đời sống khó khăn, nhớ về kỷ niệm những đêm liên hoan, về cái âm u, hoang dã của rừng núi và in đậm nhất là nỗi nhớ của người lính Tây Tiến .
Ra đi kháng chiến khi còn là người trẻ tuổi, học viên TP. Hà Nội, Quang Dũng trở thành người lính. Kỷ niệm làm người lính Tây Tiến đã xa và lại rất gần, để ghi nhớ lại, tác giả phải bật lên :
“ Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi ! ”
Câu thơ kết thúc bằng dấu chấm than cùng âm hưởng của vần ơi, tạo nên sức mạnh lớn. Hình ảnh đó là lời nói của Quang Dũng vang vọng đến đoàn quân Tây Tíên ? Không ! Đó là tiếng lòng của tác giả “ xa rồi Tây Tiến ơi ! ” nhưng tấm lòng thì vẫn tha thiết lắm ! Âm hưởng câu thơ có sức vọng làm cho tiếng lòng của Quang Dũng như xoáy vào tâm hồn người đọc rung theo những xúc cảm do câu đầu mang lại để đến với nỗi nhớ Tây Tiến :
“ Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi ”
Rừng núi là nơi xưa kia tác giả cùng đồng đội đã cùng sống, cùng chiến đấu Rừng núi in đậm bao nỗi khổ, bao nhiềm vui nỗi buồn của những người chiến sỹ. Hơn ai hết, tác giả là người trong cuộc, tác giả nhớ về rừng núi, những khó khăn vất vả khó khăn mà mình đã từng nếm trải :

“Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi
/…/
Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi.”

Cứ như thế, với những câu vần bằng xen vào giữa những câu vần trắc, âm hưởng đoạn thơ trở nên trùng điệp hơn, âm điệu ấy cứ theo suốt bài thơ, cùng với cách dùng từ cổ kính của Quang Dũng góp thêm phần tạo nên nét lãng mạn mà hào hùng cho bài thơ. Cả khổ thơ đầu là những khó khăn vất vả của vùng rừng núi vạn vật thiên nhiên hoang sơ. Đứng trước bức tranh kinh hoàng ấy, ai cũng thầm nghĩ : vậy người lính sống thế nào nhỉ ?

“Anh bạn dãi dầu không bước nữa
/…/
Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người.”

Quang Dũng tả rất thực những khó khăn vất vả của cuộc kháng chiến mà đoàn quân Tây Tiến đã gặp nhưng không làm bài thơ trở nên bi thảm, lòng người bi quan mà chỉ để ca tụng người lính. Tác giả lại liên tục đưa ta đến với người lính cũng bằng ngòi bút rất thực ấy. Trước gian nan, trên đường hành quân, nhiều người đã nằm lại mảnh đất lạ lẫm để không khi nào tỉnh dậy .
Hình như có ai đó đã nói về cách sử dụng từ “ Mường Hịch ” của Quang Dũng. Địa danh đọc lên có cảm xúc như tiếng chân cọp đi trong đêm. Rừng núi trở nên rờn rợn, nguyên vẻ hoang sơ của nó. Ở nơi xa xôi con người lần đầu đặt chân, vạn vật thiên nhiên là chủ thì khó khăn vất vả như tăng thêm bội phần. Nhưng nét sáng sủa, vui tươi của người lính vẫn chẳng thể mất dọc cuộc hành trình dài .

“Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói
Mai Châu mùa em thơm nếp xôi.”

Quang Dũng lại nhớ về những kỉ niệm của những đêm liên hoan. Nhịp điệu câu thơ hình như có cái gì nao nức, rộn ràng :

“Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa /…/
Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa.”

Quang Dũng xa Tây Tiến nhưng khoảng chừng thời hạn ấy chưa lâu nên kỉ niệm Tây Tiến vẫn như nguyên vẹn. Nỗi nhớ “ chơi vơi ” trải khắp bài thơ nhưng cô đọng vẫn là ở nỗi nhớ về người línhTây Tiến. Có lẽ người lính Tây Tiến, hình ảnh của họ đã ăn sâu tận trong máu thịt tác giả :

“Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm”

Câu thơ đầu trọn vẹn tả thực về người lính kháng chiến, nổi tiếng bởi tên gọi “ Vệ trọc ”. Giữa rừng núi hoang sơ, nạn sốt rét là nạn mà người lính thường mắc phải. Sốt rét đến nỗi trọc cả đầu chỉ còn một vài sợi tóc lưa thưa đến nỗi da xanh tươi “ màu lá ”. Sốt rét là bệnh tiêu biểu vượt trội thường gặp ở người lính khi Quang Dũng nói về điều này, tác giả còn muốn cho ta biết, người lính Tây Tiến sống như vậy đấy ! Họ vừa chiến đấu với quân địch nhưng lại phải chiến đấu với cả khó khăn, bệnh tật nữa. Giữa bao nhiêu khó khăn vất vả người lính vẫn :
“ Quân xanh màu lá dữ oai hùm ”
Nét dữ tợn của người chiến sỹ Tây Tiến ở đây không làm nhạt đi tí nào hình ảnh người lính Tây Tiến trong ta. Bệnh tật, yếu đau tưởng chừng làm người chiến sỹ yếu ớt nhưng ta giật mình vì hình dáng “ dữ oai hùm ” của anh lính. “ Dữ oai hùm ” làm mất đi sự yếu ớt của “ đoàn quân không mọc tóc ” và của “ quân xanh màu lá ”, câu thơ trên giúp cho câu thơ sau liên tục :

“Mắt trừng gởi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”

Đây chính là hai câu thơ tập trung chuyên sâu nhất vẽ nên bức tranh người lính Tây Tiến và cũng là hai câu thơ hay nhất trong cả bài thơ. Người lính Tây Tiến sống với hình ảnh của quê nhà TP. Hà Nội, chiến đấu với tương lai trước mặt. Hai câu thơ vừa mang nét lãng mạn của người chiến sỹ vừa có nét hào hùng .
Người lính Tây Tiến gặp bao nhiêu khó khăn. Dọc con đường hành quân bao người đã ngã xuống vì gian nan, vì khắc nghiệt của rừng núi, vì đau ốm bệnh tật và họ ngã xuống vì chiến đấu .
“ Rải rác biên cương mồ viễn xứ. ”
Từ “ rải rác ” làm ta cảm xúc người lính Tây Tiến ngã xuống, ngã xuống nhiều trong cuộc chiến đấu, làm ta cảm xúc thấm thía cái lạnh khi những con người phải từ giã cuộc sống. Từ “ viễn xứ ” tạo nên sự xa xôi, lạnh lẽo của rừngnúi, gợi sự đơn độc của những người nằm lại. Câu thơ trầm xuống xoáy vào lòng ta nỗi buồn không hề thốt nên lời, ta tưởng chừng câu thơ sau sẽ không cất nổi mình, nhưng ngược lại :
“ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ”
Câu thơ lại nhẹ nhàng như không hề mang chút bi thảm của những nấm mồ viễn xứ. Câu thơ trước tạo nên cái “ bi ”, câu thơ sau tạo nên nét “ tráng ”. Cái không khí bi quan bíên mất, chỉ còn lại nét ngang tàng, chút thanh thản của người lính Tây Tiến .
Đâu phải họ không tiếc cho tuổi trẻ. Không phải “ tuổi trẻ là mùa xuân ” đó sao ! Nhưng cao hơn cả tuổi trẻ họ còn có tự do, quê nhà. Còn người hậu phương gởi gấm cả nỗi lòng cho họ. Đó là lí do tại sao người lính Tây Tiến chẳng tiếc đời xanh. Họ nằm xuống nhẹ nhàng :

“Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

Không hề có tiếng khóc giọt nước mắt tang thương. Chỉ có núi sông, đất mẹ tận mắt chứng kiến cái chết của anh. Bóng dáng của anh hoà vào núi sông, hoà vào đất mẹ. Người lính Tây Tiến ra đi nhưng hình ảnh của anh không khi nào mờ phai trong tâm lý con người. Hình ảnh người lính và những kỷ niệm đậm mãi trong lòng Quang Dũng và mỗi tất cả chúng ta .
Hướng Dẫn Cách Nhận 🌼 Thẻ Cào Miễn Phí 🌼 Nhận Thẻ Cào Free Mới Nhất

Nghị Luận Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc – Bài 7

Nghị Luận Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc, cùng tìm hiểu thêm bải văn sau để trau dồi thêm cho mình những kỹ năng và kiến thức văn học hay và rực rỡ .
Nằm trong mảng đề tài viết về người lính Nước Ta trong thời kì kháng chiến chống Pháp, “ Tây Tiến ” là bài thơ thành công xuất sắc khi thiết kế xây dựng được hình ảnh người lính không chỉ mang phẩm chất chung của toàn bộ những người lính Nước Ta mà còn mang những nét riêng độc lạ. Điểm nối bật trong bài thơ là hình tượng người lính với vẻ đẹp bi tráng, được khai thác trải qua bút pháp lãng mạn. Vẻ đẹp này của hình tượng người lính tập trung nhất trong khổ thơ :

“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
/…/ Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

Khổ thơ này nhà thơ đã giành cả một đoạn thơ dài chỉ để nói về hình ảnh người chiến sỹ và sự hi sinh đầy bi tráng của họ. Người lính được miêu tả qua những hình ảnh thực, quyến rũ :

“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm”

Hình ảnh miêu tả xuất phát từ hiện thực những khó khăn vất vả khó khăn mà người lính gặp phải. Đó là thời tiết khắc nghiệt, đói ăn, bệnh tật, sốt rét hoành hành khiến cho hình hài trở nên tiều tụy : “ không mọc tóc ”, “ xanh màu lá ”. Nói đến những khó khăn, khó khăn vất vả nhưng giọng thơ Quang Dũng thật hào hùng. Ông gọi quân đoàn Tây Tiến là đoàn binh không mọc tóc. Cả một “ đoàn binh ” lại mang “ oai ” của hùm tạo cho người ta cảm xúc ở đó có vẻ như đang toát lên sức mạnh lớn lao không thế nào khuất phục được. Sức mạnh đó được bổ trợ thêm bằng hình ảnh :

“Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”

Hai hình ảnh, một thực tiễn, một lãng mạn được đặt cạnh nhau thậm chí còn còn là cầu nối cho nhau. Anh mắt trừng “ gửi mộng qua biên giới ” thế hiện cái uy phong lẫm liệt của họ. Ba câu thơ đang miêu tả theo Lever hoàn toàn có thể nói là tăng tiến về hình ảnh đầy ấn tượng của người lính chợt chùng lại bởi một “ dáng kiều thơm ” ở mảnh đất quê nhà .
Chi tiết này thế hiện sự tinh xảo của Quang Dũng, nhà thơ miêu tả người lính trong những nét khác thường nhưng vẫn không quên đồng cảm với một giấc mơ thông thường nhất và cũng là lãng mạn nhất : giấc mơ về một dáng kiều thơm. Họ là những chàng trai mười chín, hai mươi tràn trề nhựa sống, khát khao yêu và khát khao niềm hạnh phúc .
Họ có quyền mơ về một bóng hình giai nhân nào đó chứ ! Nhiều hơn thế, hình ảnh người con gái còn gắn với mảnh đất Hà thành, nơi người lính đã sinh ra nên có lẽ rằng giấc mơ ấy còn là giấc mơ về mái ấm gia đình, về quê nhà, mảnh đất nơi họ đã sinh ra và gắn bó .
Trước đó chỉ bằng hình ảnh “ gục lên súng mũ bỏ quên đời ”, Quang Dũng đã khiến cho người đọc ngậm ngùi về sự hi sinh của người lính Tây Tiến. Nhà thơ tránh không dùng đến từ hi sinh mà khắc họa người lính Tây Tiến ngã xuống nhưng vẫn trong tư thế bước tiếp khúc quân hành cùng đồng đội. Những câu thơ tiếp theo này lại một lần nữa nhắc đến hi sinh của những người lính trong quân đoàn Tây Tiến :

“Rải rác biên cương mồ viễn xứ
/…/
Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

Bốn câu thơ trước hết dựng lên một thực tiễn trong cuộc chiến đấu. Người chiến sỹ ra đi là đã xác lập trước được những gì mình sẽ phải trải qua. Chiến trường quyết liệt không hề mang lại cho người nằm xuống một nơi an nghỉ vĩnh viễn bên cạnh những người thân yêu. Ngã xuống, họ sẽ là một trong những “ nấm mồ viễn xứ ” trên biên cương, liên tục làm việc làm ngày đêm canh giữ từng tấc đất thân thương. Không ai không xác lập được điều ấy. Vậy mà họ vẫn ra đi, vẫn góp sức .
Chính bởi xác lập được lí tưởng sống cao đẹp ấy mà lớp người trẻ tuổi vẫn ngày đêm hát vang khúc quân hành, ra đi bảo vệ quê nhà, quốc gia. Rồi có những người ngã xuống “ đơn giản và giản dị và bình tâm ” nhưng cái chết của họ lại mang dáng dấp của một vị anh hùng sử thi .
Mời bạn xem nhiều hơn bài 🌹 Phân Tích Khổ 3 Tây Tiến ❤ ️ ️ Ngoài bài Nghị Luận Tây Tiến

Nghị Luận Tây Tiến Hay Nhất – Bài 8

Bài văn Nghị Luận Tây Tiến Hay Nhất được nhiều bạn đọc chăm sóc và san sẻ thoáng đãng sau đây .
Cuộc kháng chiến chống Pháp đi qua để lại những dâu ấn không hề phai mờ trong tâm hồn dân tộc bản địa. Đó là điểm quy tụ của muôn triệu tấm lòng yêu nước thiên nhiên và môi trường thử thách niềm tin chiến đấu ngoan cường, quật cường của nhân dân ta. Cuộc kháng chiến còn làm phát sinh biết bao hình ảnh đẹp mà đẹp nhất là hình ảnh người lính. Bên cạnh những bài thơ nổi tiếng một thời như Đồng chí của Chính Hữu, Nhớ của Hồng Nguyên …. Tây Tiến của Quang Dũng là một thi phẩm rực rỡ .

Đoàn quân Tây Tiến quy tụ một lực lượng đông đảo đủ mọi tầng lớp thanh niên từ khắp phố phường Hà Nội. Có nhiều thanh niên học sinh thuộc tầng lớp trí thức tiểu tư sản vừa rời trang sách nhà trường để tham gia vào cuộc chiến đấu của dân tộc. Tất cả những con người ấy ra đi với lí tưởng chung của dân tộc là chiến đấu bảo vệ độc lập, tự do của Tổ quốc. Họ ra đi không hẹn ngày trở về chiến đấu với mục đích “Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh” .

Trong đoàn người nô nức lên đường đi chiến đấu, trong hàng ngũ những người trẻ tuổi tri thức ngày trong ngày hôm qua có khi là những tự vệ chiến đấu trên phố phường, chiến lũy Thành Phố Hà Nội, mà ngày hôm nay đã xuất hiện trong đoàn quân Tây Tiến, thấp hoáng Open một khuôn mặt : Quang Dũng, tác giả của bài thơ .
Cũng chính cho nên vì thế mà những người trẻ tuổi như Quang Dũng chuẩn bị sẵn sàng đồng ý mọi gian nan, hi sinh để chiến đấu đến ngày thắng lợi ở đầu cuối. Vào Tây Tiến, Quang Dũng cùng sống và chiến đấu một thời hạn với đơn vị chức năng này và sau đó chuyển sang đơn vị chức năng khác. Một ngày ngồi ở Phù Lưu Chanh, Quang Dũng nhớ về những người đồng đội, nhớ về những tháng ngày chiến đâu nguy hiểm nhưng hào hùng, nhớ đơn vị chức năng cũ, nhớ những con đường hành quân mà ông cùng đơn vị chức năng từng đi qua. Nỗi nhớ ấy dần lớn lên trong Quang Dũng, bật ra thành hai câu thơ :
Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi ! Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi .
Cuộc sống chiến đấu của Tây Tiến cùng những nơi mà đơn vị chức năng đã đi qua hẳn là những kỉ niệm rất là sâu đậm trong tâm hồn nhà thơ. Hẳn một phần quãng đời Quang Dũng gắn bó với Tây Tiến là đời sống hoạt động giải trí trong vùng rừng núi. Bởi thế, nhà thơ nhớ về Tây Tiến là nhớ ngay về sông Mã, nhớ về rừng núi với bao kỉ niệm vui buồn, ấn tượng về một miền rừng núi khắc nghiệt đã để lại trong tâm hồn nhà thơ dấu ấn chẳng phai mờ .
Vì thế, Quang Dũng nhớ về những tháng ngày đã qua với một tình cảm yêu thương lắm nhưng chẳng biết gọi lên đúng chuẩn nỗi nhớ ấy. “ Nhớ chơi vơi ! ” diễn đạt một nỗi nhớ không có hình, không có lượng nhưng hình như rất nặng và mênh mang đầy ắp .
Quang Dũng lấy nỗi nhớ trong ca dao để tượng trứng thêm cho nỗi nhớ chơi vơi của mình, thật là cụ thể đắt giá ! Ngay từ đầu bài thơ, ông đã miêu tả vùng rừng núi ấy thiết tha như thế làm cho người đọc chú ý quan tâm ngay. Nhớ Tây Tiến, nhớ về sông Mã và núi rừng trùng điệp, nhớ con đường hành quân :
Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi / … / Nhà ai Pha Luông mưa xa bờ .
Con đường hành quân điệp trùng với bao cái khắc nghiệt, kinh hoàng của mỗi vùng rừng biên ải. Đọc đoạn thơ, chưa cần suy ngẫm nội dung bên trong, tất cả chúng ta đã hoàn toàn có thể tưởng tượng ra con đường mà Quang Dũng miêu tả. Kết cấu đọan thơ cứ thanh bằng thanh trắc đan chéo nhau, trải dài ra miên man, vô tận như con đường xa thẳm nhấp nhô. Nhạc điệu dịu dàng êm ả, triền miên. Đoàn quân Tây Tiến đi trong lớp sương dày của núi rừng, toàn bộ lộng lẫy trong lớp sương khói mờ ảo, như thực, như mộng .
Thế nhưng, mỗi địa điểm đều gợi lên trong người đọc về hình ảnh của một xứ lạ, phương xa ; nếu ta chỉ thử thay Sài Khao bằng một tên gọi khác là lớp sương huyền ảo ấy tan biến ngay. Đoàn quân Tây Tiến cất bước, trên con đường xa vạn dặm, với cái trắc trở, nhấp nhô của con đường. Đã dốc lên khúc khuỷu mà còn dốc thăm thẳm, đã ngàn thước lên cao rồi lại ngàn thước xuống thì đúng là đến độ cao chất ngất, ngoằn ngoèo khó đi .
Tất cả những đặc thù ấy miêu tả nổi khó khăn vất vả của đoàn quân Tây Tiến khi hành quân. Nó ghi lại ấn tượng về một miền rừng núi thật là kinh hoàng và khắc nghiệt. Quang Dũng có những cách dùng từ rất tinh xảo mà cũng rất là tinh nghịch : núi cao chạm mây nối thành cồn heo hút, và để diễn đạt chiều cao của núi thì chỉ ba chữ súng ngửi trời nghe thật ngộ nghĩnh .
Phải chăng đó là cách gọi của lính mà Quang Dũng ghi lại với tư cách một người trong cuộc ? Dù sao, qua những từ ngữ, chi tiết cụ thể và cách tích hợp thanh điệu của đoạn thơ cũng đã vẽ lên trước mát ta hình ảnh một miền rừng núi mà đoàn quân Tây Tiến đã từng đi qua. Có những câu thơ dùng toàn vần bằng rất hay :
Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi
Sau khi ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống người chiến sỹ Tây Tiến như đứng trên núi cao mà nhìn xuống thung lũng phủ kín trong màn mưa. Những ngôi nhà như đang trôi bồng bềnh trong làn mưa trắng. Thanh bằng của từng chữ trải ra, mênh mang, diễn đạt cái màn mưa phủ giăng thung lũng. Rừng núi trùng, ấn tượng về miền rừng núi cũng thật là khắc nghiệt và kinh hoàng :
Chiều chiều oai linh thác gầm thét. Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người .
Chỉ hai câu thơ thôi mà gieo vào lòng ta tổng thể những sự khắc nghiệt của miền rừng núi này – một miền núi rừng âm u với thú dữ đe doạ con người. Hai chữ Mường Hịch đi với nhau nghe nặng như chân cọp. Có một điều kì quặc là nếu ta thay địa điểm này bằng hai chữ khác như Châu Thuận ví dụ điển hình, thì hiệu lực thực thi hiện hành câu thơ sẽ giảm sút ngay .
Qua sự miêu tả của Quang Dũng, một vùng núi rừng biên ải hiện lên với tổng thể sự khắc nghiệt, kinh hoàng của vạn vật thiên nhiên. Đó là những khó khăn vất vả mà người chiến sỹ Tây Tiến phải vượt qua trên con đường hành quân .
Quang Dũng nói cái thực trên con đường Tây Tiến. Bao người chiến sỹ đã nằm lại trên con đường hành quân. Có một điều lạ làm toả sáng cả ý thơ là người lính Tây Tiến đến lúc gục xuống vẫn nỗ lực trong tư thế của người lính, chết rồi nhưng súng mũ vẫn còn đó, hành trang của người chiến sỹ vẫn còn trong tư thế liên tục cuộc hành trình dài. Bao cảnh khó khăn khó khăn vất vả, khắc nghiệt kinh hoàng của con đường hành quân, của vạn vật thiên nhiên xứ lạ đã thử thách người chiến sỹ Tây Tiến một cách ghê gớm .
Hình như để trả trạng thái tâm hồn tất cả chúng ta về thế cân đối sau khi chùng xuống trước đời sống chiến đấu của người chiến sỹ Tây Tiến, Quang Dũng hồi tưởng lại nhiều hình ảnh vui, ấm cúng. Khói nhà bếp, mùi thơm cơm nếp gợi cái ấm cúng của đời sống thanh thản, niềm hạnh phúc. Sức nóng của nó đủ làm tâm hổn dần ấm lại sau những phút giây tận mắt chứng kiến những gian nan của người lính, đuốc hoa là hình ảnh có sức khơi gợi, gợi cho ta cái cảm xúc vui tươi như đang tận mắt chứng kiến tiệc tùng đông vui .
Hai liếng kìa em vừa ngỡ ngàng, vừa sung sưc nó diễn cả tâm hồn của người chiến sỹ Tây Tiến. Trong cả đoạn thơ dìu dặt thành tiếng nhạc, tiếng khèn, phảng phất hình ảnh vui mừng của đời sống ) bình như chẳng biết đến chiến ưanh. Hình ảnh nhạc về Viên Chăn xây hồn là hình ảnh đẹp, thơ mộng, miêu tả tâm hồn nhiều mẫu mã của người lính Tây Tiến .
Không lên gân, không khiên cưỡng, mọi khó khăn hi sinh so với người lính là chuyện binh thường và tất yếu, thế cho nên mà họ vẫn sáng sủa, vẫn yêu đời, vẫn sống với lâm hồn tươi tắn, tươi mát. Cũng vậy mà người lính Tây Tiến hoàn toàn có thể vẫn nhớ một dáng thuyền độc mộc, hoặc một bông hoa trên dòng nước lũ. Những hình ảnh rất thông thường ấy, ngỡ rằng sau bao sự thử thách về niềm tin, người lính sẽ quên đi. Nhưng không, họ vẫn nhớ. Những hình ảnh ấy in sâu vàu tâm hồn ngựời lính Tây Tiến, là nguồn động viên thúc giục họ chiến đấu, dù liên tục tiếp đón những thử thách mới :
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc / … / Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Thành Phố Hà Nội dáng kiều thơm của đoàn quân không mọc tóc ! Có cách nói nào lại khơi dậy nhiều xúc cảm đến thế ! Như vậy thì hình ảnh của anh bộ đội Tây Tiến có trở nên quái đản không ? Không đâu ! Đó chính là hình ảnh oai hùng của anh “ Vệ trọc ” nổi tiếng một thời rét nên tóc rụng, vả lại, cái cách nói đoàn quân không mọc tóc ấy phần nào cũng dựng nên hình ảnh người tráng sĩ với dáng dấp thật hùng dũng và hiên ngang .
Người lính Tây Tiến cũng chịu đựng những cơn sốt rét ghê gớm ấy, thế nhưng, nó không làm nhụt đi ý chí của người chiến sỹ mà ngược lại họ càng chiến đấu quả cảm hơn, kiên cường hơn, quân xanh màu lá nhưng vẫn dữ oai hùm. Cái khí phách hào hùng của người chiến sỹ Tây Tiến được ghi lại bằng sự so sánh cân đối. Nếu ở khổ thơ trên, người lính chịu sự đe doạ của cọp thì họ cũng chiến đấu với niềm tin quả cảm của một chúa sơn lâm như vậy .
Cái đời sống tâm hồn ây là nguồn động lực giúp người lính liên tục chiến đâu để giành lây độc lập, tự do cho Tổ quốc thân thương. Và cũng cho nên vì thế, người chiến sỹ đồng ý sự hi sinh :
Rải rác biên cương mồ viễn xứ. Chiến trường đi chẳng tiếc ười xanh .
Cứ thử làm việc làm tách hai câu thơ thành từng câu một. Ôi ! Cái ấn tượng bi thảm đên vô cùng mà câu thơ đầu mang đến thật can đảm và mạnh mẽ. Không hiểu sao, cứ mỗi lần đọc đên câu thơ này là tôi lại chìm vào trong suy tưởng và nước mắt cứ rưng rưng ! Trên con đường gồ ghề xa thẳm của miền núi rừng biên giới đoàn quân Tây Tiến cứ đi và đôi lúc có những con người phải tách ra khỏi đội hình. Những nấm mộ của người chiến sỹ mọc lên .
Họ ra đi và ngã xuống thanh thản không một chút ít vướng bận, cái chết được xem nhẹ tựa lông hồng :
Áo bào thay chiếu anh về đất. Sông Mã gầm lên khúc độc hành .
Cách dùng từ áo bào của Quang Dũng làm cho câu thơ trở nên cổ kính, áo bào chứ không phải chiến bào ; người chiến sỹ như những danh tướng thời xưa da ngựa bọc thây là một điều vinh quang. Cũng như vậy, người lính coi việc hi sinh trên mặt trận là một nghĩa vụ và trách nhiệm thiêng liêng. Người chiến sỹ Tây Tiến ngã xuống và thanh thản về đất .
Đất sinh ra anh và lại đảm nhiệm anh về sau khi làm tròn nghĩa vụ và trách nhiệm. Anh về đất như một hành vi tựu nghĩa của những anh hùng. Mở đầu bài thơ là hình ảnh sông Mã, kết thúc bài thơ vẫn là tiếng gầm thét của dòng sông này. Dòng sông tiễn anh ra đi chiến đấu lại đón anh về :
Tây Tiến người đi không hẹn ước. Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi .
Quang Dũng chứng minh và khẳng định lại một lần nữa cái ý chí quật cường ra đi là không trở lại. Đó cũng là ý chí quyết tâm của cả một thế hệ, của một thời đại. Những gian nan, hi sinh của cuộc kháng chiến là những kỉ niệm không hề quên. Sẽ không khi nào còn có lại thời kì khó khăn đến mức ấy và cũng hào hùng đến mức ấy. Và cũng khó hoàn toàn có thể có được bài thơ Tây Tiến thứ hai .

Tìm hiểu hướng dẫn 🌹 Kiếm Thẻ Cào Miễn Phí 🌼 Kiếm Tiền Online Kiếm Thẻ Cào

Văn Nghị Luận Tây Tiến Chi Tiết – Bài 9

Văn Nghị Luận Tây Tiến Chi Tiết giúp những em hoàn toàn có thể nêu lên những tâm lý và cảm nhận về tác phẩm nổi tiếng này .
Nguyễn Đình Thi từng viết : “ Thích một bài thơ là thích một cách nhìn, cách cảm, cách nghĩ, xét đến cùng là thích một con người ”. Giữa rừng thơ kháng chiến đầy sắc khoe hương đang nở rộ, “ Tây Tiến ” vẫn được người đọc rất ưa thích, đơn thuần vì “ mộ cách nhìn, một cách cảm, một cách nghĩ ” ấy mà thôi .
“ Tây Tiến ” được xem là tác phẩm đỉnh điểm của đời thơ Quang Dũng. Bài thơ được viết năm 1948, tại Phù Lưu Chanh, trong nỗi nhớ nồng nàn với Tây Tiến – đơn vị chức năng chiến đầu cũ – cũng là nỗi nhớ núi rừng rải về miền Tây Tổ quốc có vẻ như tuyệt kì mà Quang Dũng một thời gắn bó. Không khí lãng mạn rất riêng của những ngày đầu kháng chiến, tư thế lao vào đầy kiêu hùng, quả cảm của người con Thành Phố Hà Nội hào hoa, đa tình đã được biểu lộ đậm nét ở từng câu thơ chưa đầy chất nhạc, chất họa, vừa sang chảnh, cổ kính, vừa tươi tắn, tươi tắn .
Quang Dũng viết thật hay về nỗi nhớ – nỗi nhớ dấy lên từ những nẻo đường tha hương, nẻo đường cách mạng và kháng chiến, hướng về “ cố quận ”, về “ Xứ Đoài mây trắng lắm ”. về một “ ngọn Ba Vì mờ xa ” và cả cái tên thân thương “ Tây Tiến ” .
Mạch thơ hầu hết là sự đan dệt của kỉ niệm, của những sực nhớ miên man, của những vụt hiện giật mình mà ở đó những địa điểm có khi chỉ thoáng một dòng tên, có khi chỉ là một điểm nhấn nào đó của kỉ niệm. Còn kỉ niệm khi nào cũng chan hòa cảnh với người, cùng song hành và đan dệt cả hai mạch : vừa khó khăn vừa thơ mộng :
“ Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi / … / Mường Lát hoa về trong đêm hơi ”
Nếu như phần đầu bài thơ hầu hết nói về cái khắc nghiệt, kinh hoàng của thực trạng thì đoạn thơ sau lại nhấn mạnh vấn đề đến chất thơ đậm đà của vùng rừng núi phía Tây Tổ quốc. Trong gian khó, họ vẫn tươi tắn, vẫn thú vị tổ chức triển khai những “ hội đuốc hoa ”. Trong hiện thực, đó hoàn toàn có thể là lửa đuốc nhưng trong cái nhìn lãng mạn của những chàng trai trẻ tuổi trẻ lòng thì đó là những gì bùng cháy rực rỡ và tươi đẹp, rạng ngời cũng ấm cúng, ảo huyền .
Và rồi chân dung người lính Tây Tiến đã được trực tiếp hiện lên qua những nét chạm khắc rạch ròi, gân guốc :
“ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc / … / Đêm mơ Thành Phố Hà Nội dáng kiều thơm ”
Cụm từ “ không mọc tóc ” làm cho câu thơ rắn rỏi, gân guốc ; câu thơ ngang tàng ; con người hiện lên với tâm thế dữ thế chủ động, tư thể hiên ngang ngạo nghễ. Biện pháp ẩn dụ phối hợp phóng đại “ dữ oai hùm ” khiến chủ bộc lộ lên uy nghi, đường bệ như chúa sơn lâm, khiến ốm mà không yếu – dáng vóc của những tráng sĩ chinh phu. Tiếp theo “ Dáng kiều thơm ” ấy chính là vầng sáng lộng lẫy trong kí ức, “ tố cáo ” nét đa tình và đời sống tình cảm dạt dào của người lính, vốn thường bị bao trùm trong kháng chiến .
“ Rải rác biên cương mồ viễn xứ / … / Sông Mã gầm lên khúc độc hành ”
Câu thơ là một trong những bức tượng đài bi tráng nhất của người lính Nước Ta. Nơi viễn xứ, những con người ấy chỉ còn là áo vải mong manh. Cái bi, cái mất mát trong cuộc chiến tranh là không thể nào chối bỏ. Nhưng bi mà không hề lụy. Những câu thơ của Quang Dũng thực sự ngang tầm vóc với những chiến sỹ đã bỏ mình vì nghĩa lớn. Sự ra đi của họ lại được cất lên thành khúc “ độc hành ” của sông Mã đầy uy nghiêm và sang trọng và quý phái. Tầm vóc con người đã sánh ngang tầm ngoài hành tinh .
“ Tây Tiến ” tràn trề nỗi nhớ, hay nói đúng hơn chính là nỗi nhớ. Đó cũng hoàn toàn có thể coi là lời nguyện ước của một thế hệ người trẻ tuổi sẵn sàng chuẩn bị hiến dâng cả tuổi xanh của mình cho quốc gia thân yêu .
Thích “ Tây Tiến ”, đơn thuần chỉ là thích cách nhìn ấy, cách cảm ấy và thích con người ấy. Đó chính là lí do bài thơ hoàn toàn có thể vượt ngoài quy luật băng hoại của thời hạn mà sống sót với fan hâm mộ đến thời điểm ngày hôm nay và mãi mãi về sau .
Gửi đến bạn bài 🍃 Cảm Nhận Bài Thơ Tây Tiến ❤ ️ ️ Bên cạnh bài Nghị Luận Tây Tiến

Nghị Luận Tây Tiến 8 Câu Đầu – Bài 10

Nghị Luận Tây Tiến 8 Câu Đầu, cùng đón đọc bài văn hay nghiên cứu và phân tích cụ thể về nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của những câu thơ .
Tây Tiến là một trong những bài thơ hay, tiêu biểu vượt trội của Quang Dũng. Là người lính trẻ hào hoa, lãng mạn ra đi theo tiếng gọi của tổ quốc, sống và chiến đấu nơi núi rừng khó khăn nhưng chất thi sĩ vẫn trào dâng mãnh liệt trong lòng. Tám câu thơ tiên phong là tiếng lòng bồi hồi, xúc động khi nỗi nhớ về Tây Tiến dâng trào trong kí ức của nhà thơ .
“ Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi ”
Câu thơ đầu như tiếng gọi chân thành, tha thiết xuất phát từ trái tim và tâm hồn người thi sĩ. Bằng cách sử dụng câu cảm thán mở đầu bài thơ, Quang Dũng đã gọi tên cảm hứng chủ yếu của bài thơ là nỗi nhớ cồn cào, da diết về núi rừng Tây Bắc. bằng thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ nhân hoá, câu thơ trở nên đẹp diệu kỳ .
“ Sông Mã ” ko đơn thuần là con sông mà nó đã trở thành một hình ảnh hiện hữu, một chứng nhân lịch sử vẻ vang trong suốt cuộc sống người lính Tây Tiến với bao nỗi vui – buồn, được – mất. “ Tây Tiến ” ko chỉ để gọi tên một đơn vị chức năng bộ đội mà nó đã trở thành một người bạn ” tri âm tri kỉ ” để nhà thơ giãi bày tâm sự :
“ Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi ”
Câu thơ thứ hai với điệp từ “ nhớ ” được lặp lại hai lần đã diễn đạt nỗi nhớ quay quắt, cồn cào đang ùa vào tâm lý Quang Dũng. Tính từ “ chơi vơi ” phối hợp với từ “ nhớ ” đã khắc sâu được tình cảm nhớ nhung da diết của nhà thơ và nỗi nhớ đó như cơn thác lũ tràn vào tâm lý nhà thơ đã đẩy ông vào trạng thái bồng bềnh, hư ảo. Hai câu đầu với cách dùng từ tinh lọc, gợi hình quyến rũ đã Open cho nỗi nhớ trào dâng mãnh liệt trong tâm hồn nhà thơ .

“Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi
/…/
Heo hút cồn mây súng ngửi trời”

Quang Dũng đã liệt kê hàng loạt những địa điểm như : Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông … Đó là địa phận hoạt động giải trí của quân đoàn Tây Tiến, những nơi họ đi qua và dừng chân trên bước đường hành quân gian nan, mệt nhọc. Nói đến Tây Bắc, là nói đến vùng đất có địa hình hiểm trở, khí hậu khắc nghiệt. Có những đêm dài hành quân người lính Tây Tiến khó khăn vất vả đi trong đêm xum xê sương giăng, không nhìn rõ mặt nhau. “ Đoàn quân mỏi ” nhưng ý thức không “ mỏi ” .
Bởi ý chí quyết tâm ra đi vì tổ quốc đã làm cho những tri thức Hà thành yêu nước trở nên kiên cường, quật cường hơn. Quang Dũng đã rất tài tình khi đưa hình ảnh “ sương ” vào đây để khắc hoạ hơn sự khắc nghiệt của núi rừng Tây Bắc trong những đêm dài lạnh lẽo. Cũng miêu tả về “ sương ”, Chế Lan Viên cũng đã viết trong “ Tiếng hát con tàu ” :

“Nhớ bản sương giăng, nhớ đèo mây phủ
Nơi nao qua lòng lại chẳng yêu thương
Khi ta ở chỉ là nơi đất ở
Khi ta đi đất đã hoá tâm hồn”

Có lẽ vạn vật thiên nhiên rất gắn bó với người lính Tây Bắc nên nó đã trở thành kí ức khó phai trong lòng nhà thơ. Thiên nhiên tuy có đẹp nhưng cũng rất hiểm trở. Có những lúc người lính Tây Tiến phải khó khăn vất vả để trèo lên đỉnh chạm đến mây trời. Quang Dũng đã khôn khéo sử dụng từ “ thăm thẳm ” mà ko dùng từ “ chót vót ” bởi nói “ chót vót ” người ta còn hoàn toàn có thể cảm nhận và thấy được bề sâu của nó nhưng “ thăm thẳm ” thì khó có ai hoàn toàn có thể tưởng tượng được nó sâu thế nào .
Bằng những từ láy gợi hình ảnh rất cao như “ khúc khuỷu ”, “ thăm thẳm ”, “ heo hút ”, nhà thơ đã làm cho người đọc cảm nhận được cái hoang sơ, kinh hoàng của núi rừng Tây Bắc. Nhà thơ cũng rất tươi tắn, tinh nghịch khi đưa hình ảnh nhân hóa, ẩn dụ “ súng ngửi trời ” để cho ta thấy bên cạnh vạn vật thiên nhiên hiểm trở còn hiện lên hình ảnh người lính với tư thế oai phong lẫm liệt nơi núi rừng hoang vu. Câu thơ sử dụng nhiều thanh trắc đã tạo nên vẻ gân guốc, nhọc nhằn đã nhấn mạnh vấn đề được cảnh quang vạn vật thiên nhiên Tây Bắc thật cheo leo, hiểm trở .
“ Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống ”
Điệp từ “ ngàn thước ” đã mở ra một khoảng trống nhìn từ trên xuống cũng như từ dưới lên thật hùng vĩ, giăng mắc. Bên cạnh cái hiểm trở, hoang sơ ta cũng thấy được vẻ đẹp trữ tình nơi núi rừng :
“ Nhà ai Pha Luông mưa xa bờ ”
Có những cơn mưa rừng chợt đến đã để lại bao giá rét cho người lính Tây Tiến. Nhưng dưới ngòi bút của Quang Dũng, nó trở nên lãng mạn, trữ tình hơn. Nhà thơ đã mưu trí, phát minh sáng tạo khi nói đến mưa rừng bằng cụm từ “ mưa xa bờ ”. Nó gợi lên điều gì đó rất kì bí, hoang sơ giữa chốn núi rừng .
Câu thơ thứ 8 nhiều thanh bằng như làm dịu đi vẻ kinh hoàng, hiểm trở của núi rừng và mở ra bức tranh vạn vật thiên nhiên nơi núi rừng đầy lãng mạn. 8 câu thơ đầu của bài thơ Tây Tiến là nỗi nhớ về núi rừng Tây Bắc, về đồng đội Tây Tiến nhưng qua những chi tiết cụ thể đặc tả về vạn vật thiên nhiên núi rừng Tây Bắc, nó đã trở thành kí ức xa xôi trong tâm lý nhà thơ. Đó là nỗi nhớ mãnh liệt của người lính Tây Tiến nói riêng và của những người lính nói chung .
Bài thơ “ Tây Tiến ” dưới ngòi bút của lãng mạn, trữ tình của Quang Dũng đã trở thành siêu phẩm của mọi thời đại. Cảm hứng chủ yếu xuyên suốt bài thơ đó là cảm hứng về nỗi nhớ. Quang Dũng đã miêu tả nỗi nhớ đó bằng ngòi bút tài tình giàu chất nhạc, chất họa và đậm chất thơ. Bài thơ là một khúc nhạc của tâm hồn, của đời sống .
“ Tây Tiến ” là 1 bài thơ hay được viết nên bởi tâm hồn, tài hoa, lãng mạn của người lính tri thức tiểu tư sản Quang Dũng. Bài thơ như 1 bức tượng đài bất tử đã tạc vào nền văn học Nước Ta hình ảnh những người lính tri thức yêu nước vô danh. Bài thơ xứng danh được xem là siêu phẩm của Quang Dũng khi viết về người lính tri thức tiểu tư sản hào hoa, phong nhã .
Chia sẻ thời cơ 🌿 Nạp Thẻ Ngay Miễn Phí 🌼 Tặng Card Nạp Tiền Ngay Free Mới

Nghị Luận Tây Tiến 14 Câu Đầu – Bài 11

Tham khảo bài văn Nghị Luận Tây Tiến 14 Câu Đầu rực rỡ được san sẻ trên những forum văn học nổi tiếng .
Tây Tiến là bài thơ tiêu biểu vượt trội nhất của hồn thơ Quang Dũng và là một trong những bài thơ hay nhất trong số những bài viết về đề tài người lính thời kỳ kháng chiến chống Pháp. Với sự phối hợp tài tình giữa bút pháp hiện thực và cảm hứng lãng mạn, bài thơ đã khắc hoạ chân thực đời sống và chiến đấu đầy khó khăn, sự quyết tử can đảm và vẻ đẹp hào hoa, hào hùng của người chiến sỹ Tây Tiến. Bức chân dung người lính Tây Tiến oai hùng, lẫm liệt hiện lên rõ ràng qua 14 câu thơ đầu bài thơ .
Sự phối hợp giữa cảm hứng lãng mạn và bút pháp hiện thực đã tạo ra chất bi tráng rất đặc biệt quan trọng cho 14 câu thơ đầu bài thơ, đem đến những sắc tố và âm hưởng can đảm và mạnh mẽ, hào hùng cho sự quyết tử, mất mát của người chiến sỹ Tây Tiến. Cảm hứng chủ yếu của bài thơ là nỗi nhớ : nhớ đồng đội thân yêu, nhớ đoàn binh Tây Tiến, nhớ bản mường và núi rừng miền Tây, nhớ kỉ niệm đẹp một thời trận mạc … Bốn câu thơ đầu mở ra nỗi nhớ mênh mang :

“Sông mã xa rồi Tây Tiến ơi !
Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi”.

Nói về nỗi nhớ ấy, bài thơ đã ghi lại hào khí lãng mạn của tuổi trẻ Nước Ta, của “ bao chiến sỹ anh hùng ” trong buổi đầu kháng chiến chống Pháp vô cùng khó khăn mà vinh quang. Hai câu thơ đầu nói lên nỗi nhớ, nhớ miền Tây, nhớ núi rừng, nhớ dòng sông Mã thương mến .
Đã “ xa rồi ” nên nỗi nhớ không thể nào nguôi được, nhớ da diết đến quặn lòng, đó là nỗi nhớ “ chơi vơi ”. Tiếng gọi “ Tây Tiến ơi ” vang lên tha thiết như tiếng gọi người thân yêu. Từ cảm “ ơi ! ” bắt vần với từ láy “ chơi vơi ” tạo nên âm hưởng câu thơ sâu lắng, bồi hồi, ngân dài, từ lòng người vọng vào thời hạn năm tháng, lan rộng lan xa trong khoảng trống .
Hai chữ “ xa rồi ” như một tiếng thở dài đầy thương nhớ, hô ứng với điệp từ “ nhớ ” trong câu thơ thứ hai biểu lộ một tâm tình đẹp của người chiến binh Tây Tiến so với dòng sông Mã và núi rừng miền Tây. Sau tiếng gọi ấy, biết bao hoài niệm về một thời hạn khổ hiện về trong tâm tưởng .
Những câu thơ tiếp theo nói về chặng đường hành quân đầy thử thách nguy hiểm mà đoàn binh Tây Tiến từng nếm trải :

“Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi
/…/
Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi”.

Các tên bản, tên mường : Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông, Mường Hịch, Mai Châu … được nhắc đến không chỉ gợi lên bao thương nhớ vơi đầy mà còn để lại nhiều ấn tượng về sự xa xôi, heo hút, hoang dã, thâm sơn cùng cốc, … Nó gợi trí tò mò và háo hức của những chàng trai “ Từ thuở mang gươm đi giữ nước – Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long ”. Đoàn binh hành quân trong sương mù giữa núi rừng trùng điệp
Bao núi cao, đèo cao, dốc thẳng dựng thành phía trước mà những chiến sỹ Tây Tiến phải vượt qua. Dốc lên thì “ khúc khuỷu ” lồi lõm, dốc xuống thì “ thăm thẳm ” như dẫn đến vực sâu. Các từ láy : “ khúc khuỷu ”, “ thăm thẳm ”, “ heo hút ” đặc tả khó khăn, khó khăn của nẻo đường hành quân chiến đấu : “ Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm – Heo hút cồn mây súng ngửi trời ! ” .
Đỉnh núi mù sương cao ráo. Mũi súng của người chiến binh được nhân hóa tạo nên một hình ảnh : “ súng ngửi trời ” giàu chất thơ, mang vẻ đẹp cảm hứng lãng mạn, cho ta nhiều thi vị. Nó khẳng định chí khí và quyết tâm của người chiến sỹ sở hữu mọi tầm cao mà đi tới “ Khó khăn nào cũng vượt qua – Kẻ thù nào cũng đánh thắng ! ” .
Thiên nhiên núi đèo Open như để thử thách lòng người : “ ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống ”. Hết lên lại xuống, xuống thấp lại lên cao, đèo nối đèo, dốc tiếp dốc, không dứt. Câu thơ được tạo thành hai vế tiểu đối : “ Ngàn thước lên cao / / ngàn thước xuống ”, hình tượng thơ phù hợp hòa giải, cảnh tượng núi rừng hùng vĩ được đặc tả, bộc lộ một ngòi bút đầy chất hào khí của nhà thơ – chiến sỹ .
Có cảnh đoàn quân đi trong mưa : “ Nhà ai Pha Luông mưa xa bờ ”. Câu thơ được dệt bằng những thanh bằng liên tục, gợi tả, sự êm dịu, tươi mát trong tâm hồn những người lính trẻ, trong gian nan vẫn sáng sủa yêu đời. Trong màn mưa rừng, tầm nhìn của người chiến binh Tây Tiến vẫn hướng về những bản mường, những mái nhà dân hiền lành và yêu thương, nơi mà những anh sẽ đến, đem xương máu và lòng quả cảm để bảo vệ và giữ gìn .
Gian khổ không chỉ là núi cao dốc thẳm, không riêng gì là mưa lũ thác ngàn mà còn có tiếng gầm của cọp, beo nơi rừng thiêng nước độc, nơi đại ngàn hoang vu :

“Chiều chiều oai linh thác gầm thét
Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người”

“ Chiều chiều … ” rồi “ đêm đêm ” nhưng âm thanh ấy, “ thác gầm thét ”, “ cọp trêu người ”, luôn chứng minh và khẳng định cái bí hiểm, cái uy lực kinh khủng ngàn đời của chốn rừng thiêng. Chất hào sảng trong thơ Quang Dũng là lấy ngoại cảnh núi rừng miền Tây nguy hiểm để tô đậm và khắc họa chí khí anh hùng của đoàn quân Tây Tiến .
Mỗi vần thơ đã để lại trong tâm lý người đọc một ấn tượng : gian truân tột bậc mà cũng can trường tột bậc ! Đoàn quân vẫn tiến bước, người nối người, băng lên phía trước. Uy lực vạn vật thiên nhiên như bị giảm xuống và giá trị con người như được nâng cao hẳn lên một tầm vóc mới. Quang Dũng cũng nói đến sự quyết tử của đồng đội trên những chặng đường hành quân vô cùng gian nan :

“Anh bạn dãi dầu không bước nữa
Gục lên súng mũ bỏ quên đời…”

Hiện thực cuộc chiến tranh lâu nay vốn như thế ! Sự quyết tử của người chiến sỹ là tất yếu. Xương máu đổ xuống để xây đài tự do. Vần thơ nói đến cái mất mát, quyết tử nhưng không chút bi luỵ, thảm thương .
Hai câu cuối đoạn thơ, xúc cảm bồi hồi tha thiết. Như lời nhắn gửi của một khúc tâm tình. Như tiếng hát của một bài ca hoài niệm, vừa bâng khuâng, vừa tự hào :

“Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói
Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”

Qua 14 câu thơ đầu bài thơ Tây Tiến là một trong những bài thơ hay nhất viết về người lính trong 9 năm kháng chiến chống Pháp. Bức tranh vạn vật thiên nhiên hoành tráng, trên đó điển hình nổi bật lên hình ảnh chiến sỹ can trường và sáng sủa, đang lao vào vào máu lửa với niềm tự tôn “ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh … ”. Đoạn thơ để lại một dấu ấn đẹp tươi về thơ ca kháng chiến mà sự thành công xuất sắc, là phối hợp hài hoà giữa khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Nửa thế hệ đã trôi qua, bài thơ “ Tây Tiến ” của Quang Dũng ngày một thêm ý nghĩa .
Đừng bỏ lỡ bài 🔥 Cảm Nhận Về Hình Tượng Người Lính Tây Tiến ❤ ️ ️ Ngoài bài Nghị Luận Tây Tiến

Nghị Luận Tây Tiến Đoạn 1 – Bài 12

Nghị Luận Tây Tiến Đoạn 1 sẽ giúp những em học viên tìm hiểu thêm cách hành văn súc tích, ngắn gọn mà vẫn giàu ý nghĩa diễn đạt .
Hình ảnh người lính là đề tài quen thuộc khơi nguồn cảm hứng cho những nhà văn, nhà thơ. Quang Dũng cũng là một tác giả có góp phần quan trọng cho thơ văn của chủ đề này qua bài thơ Tây Tiến. Bài thơ tiềm ẩn những giá trị, ý nghĩa sâu xa, rực rỡ, đặc biệt quan trọng là đoạn thơ tiên phong .

“Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!
Nhớ về rừng núi, nhớ chơi vơi.”

Câu cảm thán biểu lộ sự hụt hẫng của tác giả về những ngày cùng quân đoàn Tây Tiến hoạt động giải trí, chiến đấu nay đã trôi xa chỉ còn lại kí ức và nỗi nhớ. Nỗi nhớ ấy được khắc họa bằng từ láy “ chơi vơi ”. Đó là nỗi nhớ lênh đênh, vô định nhưng luôn thường trực trong lòng người chiến sỹ. Không chỉ nhớ những người chiến sỹ, đồng đội, anh còn nhớ cả rừng núi, nhiên nhiên, những nơi mình đã đặt chân qua. Tất cả luôn thường trực trong kí ức, da diết, ngân vang bao trùm cả khoảng trống và thời hạn .

“Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi,
Mường Lát hoa về trong đêm hơi.”

“ Sài Khao ” là nơi đoàn quân mỏi mòn trong lớp sương mờ sum sê để đi đến mặt trận ; “ Mường Lát ” gắn với những đêm khí ẩm đọng đầy hơi nước và hương hoa. Đó là những địa điểm mà quân đoàn đi gợi những kỉ niệm về một vùng núi cao, sương mờ, khoảng trống tuy khó khăn vất vả, thiếu thốn nhưng cũng vô cùng thơ mộng, trữ tình .

“Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm,
/…/Nhà ai Pha Luông, mưa xa khơi.”

Từ láy “ khúc khuỷu, thăm thẳm ” gợi sự hiểm trở của vạn vật thiên nhiên. Đường hành quân của người chiến sỹ không những dài mà còn lồi lõm, khúc khuỷu, sâu hun hút chất chứa nhiều nguy khốn. Bên cạnh đó, người lính còn phải vượt qua những ngọn núi cao, dốc sâu lạng lẽ, hoang vu cảm xúc mũi súng chạm đến tận trời xanh ; cứ thế, lên cao lại xuống thấp vô cùng khó khăn vất vả, khó khăn .
Tuy nhiên, sau những gian nan đó, người chiến sỹ lại nhận về phần thưởng xứng danh đó là hình ảnh “ Nhà ai Pha Luông mưa xa bờ ”. Đứng ở trên cao phóng ánh nhìn ra xa, thu vào tầm mắt của mình là cảnh làng xóm Pha Luông mờ ảo trong lớp sương vô cùng thơ mộng hiếm nơi nào có được. Tuy nhiên, bên cạnh vẻ đẹp, sư mừng cuống đó cũng là những nỗi buồn sâu thẳm :

“Anh bạn dãi dầu không bước nữa
Gục lên súng mũ bỏ quên đời!”

Những khó khăn vất vả, gian nan nhiều lúc làm người chiến sỹ nản chí, muốn buông xuôi. Và cả sự ra đi, hi sinh của những người chiến sỹ giống như đồng đội ruột thịt của mình càng làm cho người lính Tây Tiến đau xót. Cùng nhau chung sống, chiến đấu là thế nhưng lại có người ở người đi thử hỏi sao không khỏi buồn rầu ? Nhưng không do đó mà người chiến sỹ buông xuôi, mà đó là vật chứng cho tấm lòng dạt dào tình cảm yêu thương của họ .

“Chiều chiều oai linh thác gầm thét,
Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người.”

Từ láy “ chiều chiều, đêm đêm ” gợi tần suất liên tục, liên tục của những gian khó. Người chiến sỹ luôn phải đương đầu với nguy khốn rình rập nơi rừng thiêng nước độc bằng tiếng cọp, bằng thác dữ hoàn toàn có thể cướp đi sinh mạng của họ bất kể khi nào. Tuy nhiên, họ chọn cách đương đầu với chứng bằng sự dí dỏm, vui nhộn bằng cách coi như đó là những lời trêu đùa bên tai để nỗ lực, vững tin chiến đấu .
Không chỉ nhớ về khó khăn vất vả, khó khăn, người lính Tây Tiến còn nhớ về những kỉ niệm cùng người dân ở vùng đất nơi mình đi qua :

“Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói
Mai Châu mùa em thơm nếp xôi.”

Người chiến sỹ nhớ về ngày mùa ở Mai Châu, những mái ấm gia đình lên khói nấu cơm đầu mùa, những mùi vị nếp xôi của và cả những cô gái nơi đây. Tất cả đều là những kỉ niệm vô cùng xinh xắn, đáng yêu, đáng trân quý .
Đoạn thơ không riêng gì khắc họa thành công xuất sắc vẻ đẹp hào hoa, bi tráng của người lính Tây Tiến mà còn mang đến cho bạn đọc cách nhìn mới lạ về những con người này. Bằng thể thơ tự do, những miêu tả phát minh sáng tạo, mê hoặc, giọng điệu vui nhộn, vui mắt, nhà thơ đã làm nên một tác phẩm giàu ý nghĩa và đậm tính nhân văn .

Tặng Bạn 🌼 Thẻ Mobi Miễn Phí ❤ ️ Tặng Thẻ Cào Mobifone Chưa Cào

Nghị Luận Tây Tiến Đoạn 2 – Bài 13

Chia sẻ đến bạn đọc bài văn Nghị Luận Tây Tiến Đoạn 2 hay nhất được nhiều bạn đọc thương mến sau đây .
Trong vườn hoa của thơ ca kháng chiến chống Pháp, bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng – nở ra từ một tâm hồn phóng khoáng, hồn hậu, hào hoa, một ngòi bút tình tế và lãng mạn – được coi là bông hoa đầu mùa vừa đẹp vừa lạ .
Bài thơ không riêng gì khắc hoạ vạn vật thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, hiểm trở hay những gian khó trập trùng nơi núi cao vực sâu mà cạnh bên đó, ta cũng có thời cơ được cảm nhận bức tranh vạn vật thiên nhiên quyến rũ, nên thơ cùng những giờ phút liên hoan tưng bừng, lãng mạn giữa những tháng năm khói lửa hào hùng .
Và 8 câu thơ ở khổ thơ thứ hai là những vần thơ đã khắc hoạ rõ nhất vẻ đẹp lãng mạn ấy. Nếu đoạn thơ tiên phong của Tây Tiến mở ra trước mắt người đọc không gian hùng vĩ, hiển trở của núi rừng Tây Bắc thì với 8 câu thơ tiếp theo của khổ thơ thứ hai, bạn đọc sẽ được hoà mình vào khoảng trống từng bừng của buổi liên hoan doanh trại và sự lãng mạn, nên thơ của chiều sương Châu Mộc

“Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa
Kìa em xiêm áo tự bao giờ”

Chữ “ bừng ” như một nét vẽ có thần, nó làm cho khoảng trống như sáng bừng lên trong âm thanh, trong ánh lửa bập bùng và trong hơi ấm của tỉnh quân dân cá nước. Trong khoảng trống ấy, người lính Tây Tiến phải quá bất ngờ đầy tình tứ, mà thốt lên hai tiếng “ kìa em ”. Giây phút này đây họ nhưng rũ bỏ toàn bộ mọi khó khăn, căng thẳng mệt mỏi được cùng hòa mình theo giai điệu của những bản nhạc nơi rừng núi, để sống toàn vẹn, tươi tắn, tận thưởng niềm vui với một tâm hồn lãng mạn

“Khèn lên man điệu nàng e ấp
Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ”

Ban đầu là “ em ” tiếp đến là “ nàng ” rồi sau lại là “ em ”. Từ cách sử dụng ấy ta cảm nhận được em như một nàng tiên kiều diễm và ta như lạc vào cõi thần tiên với không khí mê say đến ngây ngất. Bốn câu thơ không riêng gì khắc hoạ chân thực và lãng mạn buổi liên hoan doanh trại nơi vùng cao mà còn làm hiện lên tâm hồn tươi tắn, hào hoa của những người lính Tây Tiến, họ can đảm, họ khác thường nhưng cũng có những giờ phút, những cảm hứng rất là đời thường .
Không chỉ thế, đoạn thơ còn làm điển hình nổi bật tình quân dân cá nước ấm nồng, dõi theo, tiếp thêm sức mạnh cho những chiến sỹ trên mặt trận gian lao, khói lửa .

“Người đi Châu Mộc chiều sương ấy
/…/
Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa”

Thì ra không chỉ có những “ dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm ”, hay “ ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống ” mà vạn vật thiên nhiên miền cao Tây Bắc cũng có những nét đẹp hoang sơ, thơ mộng như vậy. 4 câu thơ với những nét chấm phá, tả ít mà gợi nhiều như vẽ nên một bức tranh vạn vật thiên nhiên quá đôi nên thơ, điệu đàng .
Hình ảnh “ lau ” hiện lên không phải là một bông, một nhành, một bờ, mà là “ hồn lau ”, có vẻ như chẳng có một tưởng tượng đơn cử nào, mà ta chỉ hoàn toàn có thể cảm nhận ở đâu đây một hoạt động nhẹ nhàng, quyến rũ. Tính từ “ đong đưa ” gơi nên một hoạt động nhẹ nhàng, tinh xảo của bông hoa, như đang làm dáng làm duyên giữa dòng nước lũ đang kinh hoàng cuộn trào. Thật là một vẻ đẹp nguyên sơ, thanh khiết và quyến rũ đến nao lòng .
Bằng ngòi bút tài hoa hữu nhạc, hữu hoạ, phối hợp với những bút pháp miêu tả độc lạ, Quang Dũng đã khắc hoạ thành công xuất sắc bức tranh vạn vật thiên nhiên mang vẻ đẹp thơ mộng của Tây Bắc và những dấu ấn vui mắt của một thời chiến đấu bên đồng đội. Cũng chính đoạn thơ đã bộc lộ rõ nét nhất cảm hứng lãng mạn, tâm hồn hào hoa và chất lãng tử của nhà thơ “ xứ Đoài mây trắng ” .
8 câu thơ đã góp một phần không nhỏ vào thành công xuất sắc của tác phẩm nói riêng và văn thơ cách mạng nói chung, để Tây Tiến trở thành một bông hoa mãi tươi xanh trong dòng chảy của thời hạn .
Giới Thiệu Bài 💧 Bình Giảng Tây Tiến ❤ ️ ️ Ngoài Bài Nghị Luận Tây Tiến

Nghị Luận Tây Tiến Đoạn 3 – Bài 14

Bài văn Nghị Luận Tây Tiến Đoạn 3 sẽ giúp những em học hỏi được giải pháp làm bài văn hiệu suất cao và mê hoặc .
Những bài thơ hay thường tạo nên nhiều kiểu rung cảm nghệ thuật và thẩm mỹ nơi người đọc, thậm chí còn còn gây nên nhiều tranh luận xung quanh những câu chữ, hình ảnh, cảm hứng … Tây Tiến của Quang Dũng là một trong những bài thơ như vậy. Nếu như ở hai đoạn đầu của bài thơ, người đọc được tiếp cận với hình ảnh người lính một cách gián tiếp thì đoạn thơ thứ ba trực tiếp khắc họa chân dung người lính Tây Tiến :

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
/…/Sông Mã gầm lên khúc độc hành.

Hình tượng người lính trong thơ Quang Dũng thấp thoáng dáng dấp của những chinh phu trong văn học cổ, hay người hùng nước Vệ dứt áo lên đường, không hẹn ngày trở lại .. Thời chống Pháp, thơ viết về anh bộ đội thường viết về những người nông dân mặc áo lính với vẻ đẹp bình dị, mộc mạc. Người lính trong Tây Tiến của Quang Dũng vừa có những đặc thù riêng lại vừa được khắc họa theo một bút pháp riêng .
Bằng bút pháp lãng mạn và ý thức bi tráng tiến hành trên nền ký ức ( nỗi nhớ ), Quang Dũng đã dựng lên tượng đài bằng thơ về người lính Tây Tiến .
Đó là bức chân dung lẫm liệt, oai hùng :

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm

“ Đoàn binh không mọc tóc ” là hình ảnh đoàn quân bị rụng hết tóc, hậu quả của những cơn sốt rét rừng hoặc phải sống miền “ rừng thiêng nước độc ” ; “ quân xanh màu lá ”. Nghĩa là đoàn quân có nước da xanh như tàu lá – đây cũng là hậu quả của những cơn sốt rét rừng cả, do khó khăn và thiếu thốn
Thế nhưng đoàn binh vẫn toát lên vẻ “ dữ oai hùm ”, nghĩa là vẫn dữ tợn như loài hổ báo của rừng xanh. Đây là cách ví người hùng theo lối cổ chứ không phải “ làm xấu đi hình ảnh anh bộ đội ” như có người đã nghĩ. Vẻ đẹp của câu thơ chính là ở ý thức bi tráng lẫm liệt của đoàn binh Tây Tiến một vẻ đẹp có sự cộng hưởng của âm vang truyền thống lịch sử và niềm tin thời đại, giữa những người chiến binh năm xưa với những người lính cụ Hồ thời điểm ngày hôm nay .
Hai câu thơ tiếp theo đã khắc họa một cách sinh động đời sống tâm hồn của những chiến sỹ Tây Tiến :

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

Chiến tranh thật quyết liệt nhưng cuộc chiến tranh không hề cướp được chất hào hoa của những chàng trai Hà thành. Không gì hoàn toàn có thể ngăn được những phút giây mơ mộng trong tâm hồn người lính. Quang Dũng biểu lộ tình cảm của người lính qua giấc mơ, khiến cho nỗi nhớ cũng lãng mạn như chính tâm hồn họ vậy. Giấc mơ đã nâng đỡ tâm hồn con người. Thật sang trọng và quý phái và hào hoa ! Nói đến cuộc chiến tranh, nói đến đời lính không hề không nói đến cái chết. Quang Dũng cũng không tránh mặt và nhà thơ đã nói theo cách riêng của mình :

Rải rác biên cương mồ viễn xứ
/…/
Sông Mã gầm lên khúc độc hành.

Ý nghĩa câu thơ mở ra thật lớn : “ rải rác ” đây đó nơi “ biên cương ”, những nấm mồ “ viễn xứ ” không một vòng hoa, không một nén hương, thật lạnh lẽo, thê lương. Bức tranh chiến trận sẽ trở nên ảm đạm nếu nhìn bi quan như vậy. Nhưng hồn thơ Quang Dũng mỗi khi chạm vào cái bi thương lại được nâng đỡ bởi đôi cánh lí tưởng .
Câu thơ sau như một lực nâng vô hình dung đã đưa câu thơ trước lên cao. “ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ”. Cái bi thảm bỗng trở nên bi tráng. Với niềm tin lao vào, tự nguyện, quãng đời thanh xuân tươi đẹp nhất họ đã hiến dâng cho một lý tưởng cao đẹp nhất. Họ ngã xuống thanh thản không chút vướng bận, không mảy may hụt hẫng, cái chết được xem “ nhẹ tựa lông hồng ” .
Viết về cuộc chiến tranh, nhiều nhà thơ đã tránh mặt cái chết. Còn Quang Dũng cảm nhận cái chết như thể một hiện thực tất yếu của cuộc chiến tranh. Cái chết của những người lính qua con mắt thơ Quang Dũng rất đỗi hùng tráng mà không hề giả dối. Cái bi tráng của câu thơ đã khẳng định chắc chắn được mục tiêu sống của cả một thế hệ cha anh trong những năm tháng chống Pháp gian nan : “ Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh ”. Có hiểu được ý chí sắt đá của một dân tộc bản địa mới thấy hết được cái hay trong câu thơ Quang Dũng .
Hai câu sau vẫn liên tục nói đến cái chết trong âm hưởng sử thi hào hùng ấy :

Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành.

Con mắt thơ Quang Dũng đã bảo phủ đồng đội mình trong những tấm áo bào sang trọng và quý phái. “ Áo bào ” là sự phối hợp hai từ : “ áo vải ” và “ chiến bào ” khiến cho “ áo bào ” vừa bình dị vừa sang trọng và quý phái. Đây là cách nói mà theo Quang Dũng là để “ an ủi linh hồn những người lính ”. Xuất phát điểm là tình yêu đồng đội. Chính tình yêu thương đã khiến hồn thơ hào hoa Quang Dũng tìm được hình ảnh đẹp để “ sang trọng hóa ” cái chết của người lính .
Người lính ngã xuống với chiến bào đỏ thắm trong vầng hào quang lồng lộng của những chiến binh xưa. “ Áo bào thay chiếu anh về đất ”. Câu thơ mang sức mạnh ngợi ca. Không thể tìm được từ nào hay hơn để thay thế sửa chữa cho từ “ về đất ” trong câu thơ này. “ Về đất ” không những diễn đạt được sự hi sinh của người chiến sỹ mà còn bộc lộ được sự trân trọng, yêu thương của những người đồng đội ở lại. “ Về đất ” cũng là hòa vào linh hồn quốc gia để bất tử cùng hồn thiêng sông núi và vĩnh cửu cùng quốc gia .
Dòng sông Mã đã tấu lên “ khúc độc hành ” kinh hoàng hùng tráng để tiễn đưa hương hồn người chiến sỹ với bao tiếc thương, cảm phục. Những mất mát đau thương như dồn nén, tích tụ trong tiếng gầm vang rung chuyển cả núi rừng của dòng sông Mã .
Các anh đã hi sinh cho mảnh đất nảy nở đầy thơ, đầy nhạc và cùng với vạn vật thiên nhiên, linh hồn những anh vẫn hát mãi khúc quân hành. Đây là đoạn thơ mang đặc thù cao trào trong hàng loạt khúc độc hành Tây Tiến. Chất bi tráng đã tạo nên một tượng đài độc lạ về người lính Tây Tiến. Đoạn thơ khép lại nhưng cùng với khúc độc hành của dòng sông Mã, âm hưởng của Tây Tiến vẫn vang cả núi rừng và vọng qua năm tháng .

Đón đọc bài 🌼 Phân Tích Hình Tượng Người Lính Tây Tiến ❤ ️ 10 Mẫu Văn

Nghị Luận Tây Tiến Đoạn 4 – Bài 15

Bài văn mẫu Nghị Luận Tây Tiến Đoạn 4 rực rỡ nhất với những nghiên cứu và phân tích đơn cử về từng câu thơ, nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ được tác giả sử dụng .
Một bản nhạc hay là một bản nhạc không chỉ đoạn điệp khúc hay đoạn khởi đầu hay mà đoạn cuối cũng phải hay, một tác phẩm văn học hay là một tác phẩm không riêng gì hay phần khởi đầu, phần nội dung và phần kết thúc cũng mang tính gợi mở hay hướng người đọc tưởng tượng đến một viễn cảnh nọ .
Bài thơ Tây Tiến của nhà thơ Quang Dũng có những đoạn nói về những cuộc hành quân khó khăn, những đêm liên hoan văn nghệ hay bức tượng đài người lính Tây Tiến rất ý nghĩa, rất hay. Thế nhưng lại có rất ít người biết rằng bốn câu thơ cuối bài thơ cũng rất đáng được chú ý quan tâm. Bởi đây là một đoạn thơ bộc lộ được tấm lòng của nhà thơ dành cho Tây Tiến .
Hai câu thơ đầu biểu lộ nỗi lòng của nhà thơ so với đồng đội, những người còn sống và những người đã ngã xuống :

Tây Tiến người đi không hẹn ước
Đường lên thăm thẳm một chia phôi

Những người lính cùng là những người tri thức nhưng trước khi gia nhập đoàn binh Tây Tiến họ không hề biết nhau. Họ đều là những người lạ lẫm, họ không hẹn nhau tòng quân đi giết giặc, cũng chẳng hẹn nhau đi lính là sẽ có ngày quay trở lại. Đoàn quân Tây Tiến chính là nơi kết nối họ lại thành một mái ấm gia đình, thành những đồng đội gắn bó khăng khít .
Đường đi của Tây Tiến càng đi là càng chia lìa, giữa cái ác liệt của cuộc chiến tranh, giữa sự gian ác của lũ giặc khốn nạn họ không xác lập sự li biệt vừa lớn, vừa thăm thẳm như ngàn thước của núi cao kia. Những người đồng đội của Quang Dũng đã đi và không hẹn ngày trở lại .
Trước thực tiễn hiện tại, xuất phát từ tình chiến sỹ đồng đội, từ tình quân dân keo sơn, từ những kỉ niệm và nỗi nhớ nhà thơ Quang Dũng khẳng định chắc chắn tâm hồn của mình luôn gắn bó với Sầm Nứa :

Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi.

“ Ai ” là đại từ chỉ nhà thơ hay chỉ người lính Tây Tiến, nó không được xác lập. Có lẽ nhà thơ cố ý nói như vậy để đại diện thay mặt cho tổng thể những người lính trong đoàn quân Tây Tiến dù còn sống hay đã chết đều trở về Sầm Nưa. Họ không sinh ra ở mảnh đất biên cương heo hút, gian truân ấy nhưng họ lại nguyện gắn bó tâm hồn mình với nó. Bởi nơi này chất chứa biết bao nhiêu kỉ niệm của Tây Tiến, cũng ở nơi đó biết bao nhiêu nấm mồ của những người anh hùng Tây Tiến “ dãi dầu ” cuộc sống mà nằm lại .

Đúng như nhà thơ Chế Lan Viên đã viết : “ Khi ta ở chỉ là nơi đất ở / Khi ta đi đất bỗng hóa tâm hồn ”. Nhà thơ Quang Dũng và những người lính Tây Tiến không sinh ra ở mảnh đất biên cương Sầm Nứa nhưng những kỉ niệm họ có ở đó, thời hạn hoạt động giải trí ở đó dẫu là gian truân khó khăn vất vả nhưng khi qua rồi nó in dấu trong lòng họ sâu đậm. Đoạn thơ biểu lộ rõ được tâm tình của nhà thơ dành cho mảnh đất và con người nơi biên cương cửa ải .
Đừng bỏ lỡ thời cơ 🍀 Nhận Thẻ Cào 100 k Miễn Phí 🍀 Card Viettel Mobifone

Source: https://thcsbevandan.edu.vn
Category : Thông tin cần biết