Đề đọc hiểu về hai đoạn thơ cuối bài thơ tây tiến quang dũng

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (24.74 KB, 3 trang )

Đề đọc hiểu về hai đoạn thơ
cuối bài thơ Tây Tiến Quang
Dũng
Đề bài:
“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu la dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đât
Sông Mã gầm lên khúc độc hành
Tây Tiến người đi không hẹn ước
Đường lên thăm thẳm một chia phôi
Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi”
1. Nêu hoàn cảnh sáng tác bài thơ trên?
2. Từ “Tây Tiến” được lặp lại bao nhiêu lần trong đoạn
trích? Tác dụng của phép lặp ấy là gì?
3. Từ hai câu thơ “Áo bào thay chiếu anh về đất/Sông Mã
gầm lên khúc độc hành”, hãy viết doạn văn ngắn khoảng
20 dòng giấy thi cảm nhận về người lính thời kì kháng
chiến chống Pháp và sự phát huy tư tưởng yêu nước trong
thời điểm hiện tại?
Bài làm:
1. tây Tiến là một đơn vị bộ đội được thành lập đầu năm
1947, có nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lào bảo vệ biên giới
Việt-Lào và đánh tiêu hao lực lượng quân quân đội Pháp ở
vùng Thượng lào cũng như ở miền Tây Bắc Bộ Việt Nam.
Chiến sĩ Tây Tiến phần đông là thanh niên Hà Nội, trong đó
có nhiều học sinh, sinh viên (như Quang Dũng). Họ chiến

đấu trong hoàn cảnh vô cùng khó khăn gian khổ, vô cùng
thiếu thốn vật chất, bệnh sốt rét hoành hành dữ dội. Tuy
vậy, họ sống rất lạc quan và chiến đấu rất dũng cảm. Cuối
năm 1948, Quang Dũng chuyển sang đơn vị công tác
khác, rời xa đơn vị cũ chưa được bao lâu,trong một đêm

liên hoan tại ngôi làng Phù Lưu Chanh, nỗi nhớ Tây Tiế Trào
dâng mãnh liệt thôi thúc nhờ thơ viết lê bài thơ “Nhớ Tây
Tiến” Sau đổi thành “Tây Tiến”.
2. Từ “Tây Tến” được lặp lại ba lần trong đoạn thơ. Việc lặp
lại ba lầ từ “Tây Tiến” trong đoạn thơ cho ta hình dung nỗi
nhớ Tây Tiến trong lòng nhà thơ là da diết, nó cứ trở đi trở
lại trong lòng nhà thơ. Phép lặp này cũng cho chúng ta ấn
tượng sâu sắc về hình ảnh trung tâm của nỗi nhớ trong
lòng nhà thơ.
3. Với cảm hứng lãng mạn, từ hai câu thơ “Áo bào thay
chiếu anh về đất/Sông Mã gầm lên khúc độc hành”, nhà
thơ cho ta cảm nhận về vẻ đẹp người chiến sĩ trong hai
câu thơ mang đậm vẻ đẹp bi tráng. Sự ra đi của họ có sự
oai phong lẫm liệt của những vị tướng trong chiế trận xưa
và ta có thể cảm nhận rõ điều này qua việc sử dụng hình
ảnh “áo bào” của nhà thơ. Sự ra đi của họ là sự ra đi nhẹ
nhàng, thanh thản như trở về với vòng tay của đất mẹ
“anh về đất”. Sự ra đi của họ không để lại cho người ở lại
sự lâm li bi đát mà là niềm tự hào của những sự hi sinh
anh dũng.Họ ra đi trong âm thanh tiếng gầm “khúc độc
hành” của sông Mã, sự ra đi của họ có sự tiễn đưa của cả
thiên nhiên đất nước.Vẻ đẹp của người lính trong bài thơ
“Tây Tiến” là vẻ đẹp tiêu biểu có sức đại diện cho vẻ đẹp

của người lính trong thời kì kháng chiến chống Pháp. Cuộc
sống chiến đấu của họ vô cùng khó khăn, gian khổ và
thiếu thốn. Họ thiếu lương thực, thực phẩm, thuốc men,
quân tư trang, những nhu yếu phẩm cần thiết nhưng họnhững người lính áo nâu chân đất có tinh thần chiến đấu
vô cùng anh dũng. Họ đạp bằng những khó khăn, gian
khổ, thiếu thốn để tiến lên phía trước, họ chiến đấu và
chiến thắng bằng chính sức lực và ý chí của mình. Lòng
yêu nước là một truyền thống quý báu của dân tộc ta, mỗi
khi tổ quốc bị xâm lăng thì tinh thần ấy lại sục sôi cùng
bầu nhiệt huyết “quyết tử cho tổ quốc quyết sinh”. Trong
thời kì hiện đại truyền thống yêu nước vẫn đang được phát
huy mạnh mẽ, nhất là ở thế hệ trẻ. Do hoàn cảnh là khác
nhau nên lòng yêu nước cũng được thể hiện theo cách
khác nhau nhưng nó vẫn phát triển theo mạch ngầm là ý
thức đắp xây và bảo vệ tổ quốc. Tinh thần yêu nước ở thời
điểm hiện tại biểu hiện ở tình yêu làng xóm, yêu quê

hương, yêu những gì thân thuộc nhất. Không phải chiến
đấu dưới làn mưa bom bão đạn nhưng những thế hệ người
Việt Nam vẫn đã và đang đứng trên các đấu trường quốc
tế ở nhiều lĩnh vực khác nhau không ngừng cống hiến đem
vinh quang về cho tổ quốc, bảo vệ tổ quốc về nhiều
phương diện.
Mơ Cao

đấu trong thực trạng vô cùng khó khăn vất vả gian nan, vô cùngthiếu thốn vật chất, bệnh sốt rét hoành hành kinh hoàng. Tuyvậy, họ sống rất sáng sủa và chiến đấu rất quả cảm. Cuốinăm 1948, Quang Dũng chuyển sang đơn vị chức năng công táckhác, rời xa đơn vị chức năng cũ chưa được bao lâu, trong một đêmliên hoan tại ngôi làng Phù Lưu Chanh, nỗi nhớ Tây Tiế Tràodâng mãnh liệt thôi thúc nhờ thơ viết lê bài thơ “ Nhớ TâyTiến ” Sau đổi thành “ Tây Tiến ”. 2. Từ “ Tây Tến ” được lặp lại ba lần trong đoạn thơ. Việc lặplại ba lầ từ “ Tây Tiến ” trong đoạn thơ cho ta tưởng tượng nỗinhớ Tây Tiến trong lòng nhà thơ là da diết, nó cứ trở đi trởlại trong lòng nhà thơ. Phép lặp này cũng cho tất cả chúng ta ấntượng thâm thúy về hình ảnh TT của nỗi nhớ tronglòng nhà thơ. 3. Với cảm hứng lãng mạn, từ hai câu thơ “ Áo bào thaychiếu anh về đất / Sông Mã gầm lên khúc độc hành ”, nhàthơ cho ta cảm nhận về vẻ đẹp người chiến sỹ trong haicâu thơ mang đậm vẻ đẹp bi tráng. Sự ra đi của họ có sựoai phong lẫm liệt của những vị tướng trong chiế trận xưavà ta hoàn toàn có thể cảm nhận rõ điều này qua việc sử dụng hìnhảnh “ áo bào ” của nhà thơ. Sự ra đi của họ là sự ra đi nhẹnhàng, thanh thản như trở lại với vòng tay của đất mẹ “ anh về đất ”. Sự ra đi của họ không để lại cho người ở lạisự lâm li bi đát mà là niềm tự hào của những sự hi sinhanh dũng. Họ ra đi trong âm thanh tiếng gầm “ khúc độchành ” của sông Mã, sự ra đi của họ có sự tiễn đưa của cảthiên nhiên quốc gia. Vẻ đẹp của người lính trong bài thơ “ Tây Tiến ” là vẻ đẹp tiêu biểu vượt trội có sức đại diện thay mặt cho vẻ đẹpcủa người lính trong thời kì kháng chiến chống Pháp. Cuộcsống chiến đấu của họ vô cùng khó khăn vất vả, gian nan vàthiếu thốn. Họ thiếu lương thực, thực phẩm, thuốc men, quân tư trang, những nhu yếu phẩm thiết yếu nhưng họnhững người lính áo nâu chân đất có ý thức chiến đấuvô cùng quả cảm. Họ đạp bằng những khó khăn vất vả, giankhổ, thiếu thốn để tiến lên phía trước, họ chiến đấu vàchiến thắng bằng chính công sức của con người và ý chí của mình. Lòngyêu nước là một truyền thống cuội nguồn quý báu của dân tộc bản địa ta, mỗikhi tổ quốc bị xâm lăng thì ý thức ấy lại sục sôi cùngbầu nhiệt huyết “ quyết tử cho tổ quốc quyết sinh ”. Trongthời kì tân tiến truyền thống cuội nguồn yêu nước vẫn đang được pháthuy can đảm và mạnh mẽ, nhất là ở thế hệ trẻ. Do thực trạng là khácnhau nên lòng yêu nước cũng được bộc lộ theo cáchkhác nhau nhưng nó vẫn tăng trưởng theo mạch ngầm là ýthức đắp xây và bảo vệ tổ quốc. Tinh thần yêu nước ở thờiđiểm hiện tại biểu lộ ở tình yêu làng xóm, yêu quêhương, yêu những gì quen thuộc nhất. Không phải chiếnđấu dưới làn mưa bom bão đạn nhưng những thế hệ ngườiViệt Nam vẫn đã và đang đứng trên những đấu trường quốctế ở nhiều nghành khác nhau không ngừng góp sức đemvinh quang về cho tổ quốc, bảo vệ tổ quốc về nhiềuphương diện. Mơ Cao

Source: https://thcsbevandan.edu.vn
Category : Phương pháp học tập