Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm ❤️️ 15 Bài Cảm Nghỉ Hay Nhất

Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm ❤ ️ ️ 15 Bài Cảm Nghỉ Hay Nhất ✅ Tuyển Tập Các Bài Văn Mẫu Đặc Sắc Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm Hay Nhất .

Dàn Ý Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm

Scr. vn san sẻ cho bạn mẫu dàn ý cảm nhận về nhân vật Tấm chi tiết cụ thể sau đây, bạn hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm để tiến hành bài văn chi tiết cụ thể nhé !

I. Mở bài: Giới thiệu nhân vật cô Tấm

II. Thân bài: đưa ra phát biểu cảm nghĩ về nhân vật tấm

a) Thân phận:

• Mẹ mất sớm, cha lấy dì ghẻ được thời gian thì mất => hiện tại sống với dì ghẻ và con gái dì.
• Chịu áp bức của dì ghẻ và Cám
• Tính tình hiền dịu, nết na lại siêng năng

b) Con đường tiến đến hạnh phúc của Tấm:

Gian nan và khổ cực :

• Dì không cho đi hội, bắt ở nhà nhặt thóc ra thóc, gạo ra gạo.
• Không có quần áo đẹp để đi hội
• Mới làm kịp làm quen thì đã phải trở về

=> Phải trải qua nhiều khó khăn vất vả mới hoàn toàn có thể tìm được niềm hạnh phúc .

• Đấu tranh giữa thiện và ác
• Vì ở lành nên được bụt hiện lên giúp đỡ nhiều lần.

c) Đấu tranh giành lại hạnh phúc:

• Trải qua nhiều kiếp: chim vàng anh, khung cửi, quả thị
• Chịu nhiều cơ cực và tủi nhục: mỗi lần hóa kiếp đều bị mẹ con nhà dì ghẻ hãm hại.
• Nhưng sau cùng vẫn tìm lại được hạnh phúc

III. Kết bài:

• Nêu cảm nhận về nhân vật tấm trong tấm cám
• Rút ra bài học cho bản thân.

Đoạn Văn Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm Đơn Giản – Bài 1

Gợi ý cho những em học viên đoạn văn cảm nhận về nhân vật Tấm đơn thuần sau đây, những em hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm những ý hay cho vào bài viết của mình .
Truyện kể về hai nhân vật chính là cô Tấm và Cám. Tấm hiền lành, siêng năng, tốt bụng. Cám thì lười biếng, được cưng chiều. Vì bố mất sớm nên Tấm phải ở cùng với người dì ghẻ và người em cùng cha khác mẹ là Cám. Tấm luôn bị mẹ con Cám đối xử bất công và cực nhọc. Một lần Tấm và Cám đi bắt tép, ai bắt được nhiều tép hơn sẽ được thưởng. Cám lừa Tấm lên bờ rồi chút hết tép trong giỏ của Tấm vào giỏ mình. Trong giỏ của Tấm chỉ còn lại một con cá bống. Tấm khóc nức nở và được Bụt hiện lên giúp sức .
Nhờ sự giúp sức của Bụt, Tấm có người bạn để tâm sự là cá bống, có quần áo mặc đi chơi hội, được bầy chim sẽ trợ giúp. Đến ngày hội làng, khi đi xem hội Tấm lỡ đánh rơi một chiếc giày và được nhà vua nhặt được. Vua truyền lệnh : hễ ai ướm giày vừa chân thì vua sẽ lấy làm hoàng hậu. Tấm đi vừa chiếc giày và trở thành hoàng hậu. Thấy vậy, mẹ con Cám ghen tị .
Một lần Tấm về giỗ cha, nàng trèo lên hái cau thì mẹ con Cám chặt cây cau và hại chết Tấm. Sau lần ấy, Cám vào cung tiến cung. Tấm nhiều lần hóa thân biến thành con chim vàng anh, cây xoan đào, khung cửi, và sau cuối là trong quả thị để trở thành con gái của bà cụ. Nhờ miếng trầu têm mà vua nhận ra Tấm. Nàng trở lại làm hoàng hậu còn mẹ con Cám thì phải chết, tra giá cho những tội ác của mình đã gây ra với Tấm trước đây .

Tham khảo thêm➡️ Cảm Nhận Về Nhân Vật Cám ❤️️ 10 Bài Cảm Nghỉ Hay Nhất

Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm Trong Truyện Tấm Cám Hay – Bài 2

Bài cảm nhận về nhân vật Tấm trong truyện Tấm Cám hay dưới đây sẽ là tài liệu tìm hiểu thêm hữu dụng dành cho bạn đọc và những em học viên .
Không khó để nhận ra được trong kho tàng văn học dân gian Nước Ta có rất nhiều thể loại phong phú và nhiều mẫu mã. Các câu truyện như được trải qua từng tiến trình, chính sách xã hội có những thể loại đặc trưng riêng đó là những thể loại như sử thi, truyền thuyết thần thoại, truyện cổ tích, ca dao, tục ngữ, … trong đó truyện cổ tích là thân mật với dân gian hơn cả. Truyện cổ tích “ Tấm Cám ” là một trong những câu truyện hay và rực rỡ cũng đã tạo nên sự thành công xuất sắc vẻ đẹp cho nhân vật Tấm .
Người đọc hoàn toàn có thể nhận ra được truyện cổ tích là thể loại tự sự dân gian mà diễn biến và hình tượng được hư cấu có chủ định kể về số phận con người thông thường trong xã hội biểu lộ tinh thần nhân đạo, sáng sủa của nhân dân lao động. Truyện Tấm Cám kể về nhân vật Tấm với vẻ đẹp và thêm với đó là những biến cố mà cô phải trải qua .
Xây dựng lên Tấm là một cô gái mồ côi cha mẹ, phải sống với mẹ con dì ghẻ. Tấm bị bắt thao tác khó khăn vất vả, nặng nhọc và bị đối xử bất công. Có thể nhận thấy được chính với thực trạng Tấm tiêu biểu vượt trội cho thực trạng của người con riêng trong chuyện cổ tích. Thế nhưng Tấm lại có phẩm chất hiền lành, siêng năng chịu thương chịu khó. Tấm chính là hiện thân cho cái thiện, cái đẹp ở người lao động .
Hình ảnh cô Tấm hiền lành chịu khó là thế nhưng phải chịu đựng, cam chịu sự đày đọa bất công của mẹ con Cám. Tấm đã phải thao tác khó khăn vất vả còn Cám thì được nuông chiều. Giỏ tép do chính Tấm bắt cực nhọc lại bị Cám cướp mất, chính Cám đã cướp đi thành quả lao động của Tấm. Và người đọc không hề quên được hình ảnh của cả yếm đỏ so với người con gái xưa là phục trang biểu lộ sự duyên dáng, Tấm có vẻ như cũng đã phải thao tác chịu khó để hoàn toàn có thể có được nó nhưng lại bị Cám cướp mất, cướp đi quyền hạn vật chất của Tấm .
Chính với cái tham vọng nhỏ nhoi bình dị của nhân vật cô Tấm đã không thành hiện thực. Để rồi cá bống con vật duy nhất còn sót lại trong giỏ tép là người bạn ý thức là niềm vui an ủi của Tấm cũng bị mẹ con Cám bắt mất, chính họ cũng đã cướp đi người bạn ý thức của Tấm. Mẹ con Cám vì lòng đố kị và ghanh tỵ đã cướp đi của Tấm quyền hạn về vật chất và ý thức .
Cho đến khi cả khi làng mở hội thì Tấm cũng ngoan ngoãn làm theo lời dì dặn mà không cãi lại cũng không dám trốn đi. Lúc này đây thì Tấm lại khóc và con người hiền lành ấy cũng được bụt giúp sức, khi Tấm đã trở thành hoàng hậu thì Tấm vẫn bị mẹ con Cám hãm hại hết lần này đến lần khác. Với ngôi vị hoàng hậu và đời sống giàu sang cũng chưa đủ để cứu Tấm khỏi thủ đoạn hãm hại của dì ghẻ .
Cô Tấm luôn phải đương đầu với sự hãm hại của mẹ con Cám. Biết bao nhiêu sự đau khổ, xấu số, đày đọa khiến người ta không hề không xót xa, thương cảm. Tấm luôn luôn “ nghe lời, bưng mặt khóc hu hu, òa lên khóc, ngồi khóc một mình, nức nở khóc ” đã bao nhiêu lần Tấm cũng luôn luôn cam chịu trước sự đày đọa bất công của mẹ con Cám là bấy nhiêu lần Tấm đã khóc .
Thế rồi không chỉ thế Tấm đã rất nhiều lần chết đi sống lại và hóa thân vào nhiều thứ từ hóa thân thành chim vàng anh, rồi thành cây xoan đào, hay cũng là hiện hình vào khung cửi rồi vào quả thị và trở thành người. Cô Tấm luôn luôn phản kháng kinh khủng hóa thân và hồi sinh để đấu tranh giành sự sống và niềm hạnh phúc .
Hình ảnh cô Tấm hiền lành luôn có bụt, những thứ xung quanh như xương cá, gà, cá bống, ngựa, chim sẻ giúp sức mà đã vượt qua rất nhiều khó khăn vất vả. Cô Tấm được lực lượng thần kì phù trợ để thắng lợi được cái ác. Và sự hóa thân thành thị, xoan đào, khung cửi hay vàng anh giúp Tấm giành lại sự sống và niềm hạnh phúc .
Thế rồi ngay khi trả thù mẹ con Cám thì giờ đây Tấm đã can đảm và mạnh mẽ hơn, kinh khủng hơn. Hành động trả thù tương thích với sự hoạt động trong hành vi của Tấm từ bị động sang dữ thế chủ động hay đây chính là kết cục của cái ác phải bị trừng phạt .
Thế rồi chính với hình ảnh đẹp của Tấm mà giúp tất cả chúng ta hiểu hơn phần nào đời sống của người lao động trong xã hội cũ. Những con người này thấp cổ bé họng và tự nhiên bị chà đạp bất công và không có quyền nói lên lời nói của mình. Chính do đó mà họ gửi những tham vọng của mình, niềm tin vào đời sống tốt đẹp hơn, niềm hạnh phúc hơn vào trong cổ tích bình chứa tham vọng của dân gian xưa .
Và cô Tấm chính là tiêu biểu vượt trội cho họ – một người hiền lành siêng năng, chất phác nhưng luôn luôn bị những thế lực gian ác hãm hại và ở đầu cuối cái thiện đã thắng lợi cái ác. Đó cũng chính là mong ước của người xưa khi gửi gắm vào những câu truyện cổ tích .
Thông qua nhân vật Tấm mà tất cả chúng ta hiểu rõ hơn về quốc tế nhân vật trong chuyện cổ tích. Cho dù bị đối xử bất công nhưng họ vẫn đứng lên, đấu tranh để giành lại sự sống cho mình. Điều đó thật đáng ca tụng và tự hào biết bao nhiêu .

Tham khảo✅ Tả Nhân Vật Trong Truyện Cổ Tích Tấm Cám ❤️️15 Bài Văn Hay

Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm Ngắn Gọn – Bài 3

Cùng tìm hiểu thêm cách diễn đạt súc tích, mạch lạc khi viết văn trong bài văn cảm nhận về nhân vật Tấm ngắn gọn .
Truyện cổ tích Tấm Cám từ lâu đã được biết đến là một truyện cổ tích khá nổi tiếng và lôi cuốn được rất nhiều người đọc và biết đến. Hình ảnh cô Tấm hiền lành cũng luôn Open trong ký ức của mỗi em nhỏ và trở thành một nhân vật luôn đại diện thay mặt cho sự hiếu thảo, hiền lành và tốt bụng. Thông qua Tấm thì tác giả dân gian cũng đã gửi gắm rất nhiều tham vọng, lý tưởng về sự công bình. Nhân vật Tấm cũng chính là một nhân vật TT trong truyện cổ tích “ Tấm Cám ”
Đọc truyện “ Tấm Cám ” người ta nhận thấy được số phận của nhân vật TT là cô Tấm. Hình ảnh của cô Tấm có vẻ như cũng đã lại gắn liền với cuộc đấu tranh chống lại cái ác và cái xấu qua hai chặng đời đấu tranh của cô được bộc lộ rõ trong truyện đó chính là người con mồ côi bị ức hiếp và sau khi trở thành vợ vua sống một đời sống niềm hạnh phúc và viên mãn nhất .
Tác giả dân gian cũng đã thiết kế xây dựng nhân vật cô Tấm mồ côi vốn hiền lành, chịu khó, luôn luôn bị mẹ con Cám chà đạp và hãm hại không thương tiếc. Ngay ở phần đầu câu truyện thì người ta đã mở màn nhận thấy được sự xích míc dù còn nhỏ. Đó chính là chuyện đi bắt tép mà mụ dì ghẻ sai Tấm và Cám đi. Nếu ai mà bắt được nhiều hơn thì sẽ được thưởng cho cái yếm đỏ, Tấm thì cần mẫn nên bắt được nhiều hơn .
Cứ ngỡ rằng Tấm sẽ là người nhận được phần thưởng, thế nhưng bằng mưu mô của mình mà Cám đã lừa chị Tấm để trút hết tôm tép vào giỏ của mình và đi về trước nhận thưởng của mẹ. Tấm như bất lực trước hành vi của Cám và cô cũng chỉ còn biết khóc mà thôi. Bụt hiện lên và bảo cô nhìn vào giỏ xem còn cái gì không thì quả nhiên còn một con cá bống .
Lời bụt dặn thì cô Tấm mang cá bống về nuôi, hàng ngày để dành ra một bát cơm để nuôi cá bống trong giếng cùng với câu gọi mà Bụt căn dặn. Thế nhưng nuôi chẳng được bao lâu thì cá bống cũng bị mẹ con Cám bắt ăn thịt .
Tiếp theo đó chính là vấn đề khi được tin nhà vua mở hội, Tấm lại bị dì ghẻ hành hạ bằng cách bắt nhặt thóc gạo trộn lẫn với nhau, xong mới được đi xem hội. Thực sự người đọc như nhận thấy được cứ mỗi lần mà cô Tấm mà bị hà hiếp, Tấm có vẻ như cũng chỉ biết khóc mà thôi. Tiếng khóc của Tấm như chứng tỏ một điều đó chính là Tấm cũng đã ý thức được nỗi khổ của chính mình và đó là một thái độ phản kháng mang tính thụ động và mềm yếu .
Khi cô Tấm lại trở thành hoàng hậu rồi nhưng vẫn bị cái ác tàn phá và luôn luôn rình rập đe dọa. Hình ảnh cô Tấm hiền lành, lương thiện khi vừa bị giết chết thì ngay lập tức ta lại thấy được có một cô Tấm can đảm và mạnh mẽ và kinh khủng sống dậy, trở lại với cuộc sống để đòi niềm hạnh phúc cho chính mình và ngày càng kinh khủng hơn nữa .
Biết bao lần hóa thân chiến đấu chống quân địch, nhân vật cô Tấm trở lại với cuộc sống. Dường như Tấm cũng đã hiểu rằng không hề có niềm hạnh phúc toàn vẹn nếu cái ác còn sống sót được. Chính cho nên vì thế mà cũng đã có hành vi ở cuối tác phẩm đó chính là cô lừa Cám tự dội nước sôi lên người và làm mắm gửi về cho mụ dì ghẻ. Khi cái ác bị tàn phá trọn vẹn thì lúc đó Tấm mới hoàn toàn có thể sống toàn vẹn được niềm hạnh phúc của mình .
Và trải qua câu truyện thì cha ông ta cũng đã biểu lộ được những triết lý trải qua câu truyện cổ tích Tấm Cám này chính là “ ở hiền gặp lành ”, “ ác giả ác báo ” thực sự cũng vô cùng tương thích với mong ước của nhân dân về sự trừng phạt quân địch. Có thể nhận thấy được sau bao đau khổ, sau bao nhiêu lần Tấm cứ chết đi sống lại nhiều lần thì ở đầu cuối Tấm nhận được niềm hạnh phúc toàn vẹn nhất .
Hình ảnh cô Tấm bần hàn, lương thiện luôn luôn bị những thế lực khác chèn ép và khiến cho cô nhiều lúc đến đường cùng. Thế nhưng đến sau cuối thì Tấm vẫn được hưởng niềm hạnh phúc toàn vẹn. Truyện cổ tích luôn được cha ông ta gửi gắm những tham vọng, tham vọng đổi đời của những người lao động nghèo. Thông qua hình ảnh của Tấm sống thảo hiền thì tác giả dân gian cũng đã tái hiện được bức tranh về một xã hội lí tưởng luôn có cái thánh thiện và sống lương thiện luôn được niềm hạnh phúc, kẻ gian ác cũng sẽ bị trừng trị thích đáng .

SCR.VN tặng bạn 💧 Kể Lại Chuyện Tấm Cám Với Kết Thúc Khác 💧 15 Mẫu Hay

Nêu Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm Hay Nhất – Bài 4

“ Nêu cảm nhận về nhân vật Tấm hay nhất ” – với nhu yếu này thì bạn đọc hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm ngay bài văn mẫu sau đây .
Truyện cổ tích Tấm Cám thuộc thể loại cổ tích thần kì, với kiểu nhân vật người con riêng chịu nhiều thiệt thòi, xấu số rất phổ cập trong kho tàng truyện cổ tích quốc tế. Tấm là hình ảnh tiêu biểu vượt trội cho kiểu nhân vật này, sau quy trình đấu tranh không khoan nhượng với cái ác cô đã giành được niềm hạnh phúc về cho mình .
Tấm hiện lên với nhiều phẩm chất tốt đẹp, trước hết Tấm là cô gái chịu khó, thảo hiền. Tấm mồ côi cả cha và mẹ, từ nhỏ đã thiếu thốn tình yêu thương. Tấm là cô gái cần mẫn, hiền lành, mọi việc trong nhà đều một tay cô làm : “ hết chăn trâu gánh nước, đến thái khoai, vớt bèo ; đêm lại còn xay lúa giã gạo ”, trong lần đi bắt tép cùng Cám, Tấm nhanh gọn, tháo vát vì thế mà chẳng mấy chốc cô đã lấy đầy giỏ tép .
Không chỉ vậy Tấm còn lương thiện, biết san sẻ với cả những sinh linh nhỏ bé nhất. Được bụt cho con cá Bống, cô nhường cơm, chăm nom Bống như người bạn. Bống chính là chỗ dựa ý thức để cô bớt đơn độc sau những giờ phút thao tác cực nhọc. Ngoài ra ta cũng cần thấy, Tấm còn là người con rất là hiếu thảo. Thân tuy là hoàng hậu, nhưng ngày giỗ cha nàng vẫn về nhà làm giỗ, không riêng gì vậy nàng còn đích thân leo lên cây cau để hái cau xuống thắp hương cho cha. Điều đó cho thấy tấm lòng chân thành, hiếu thảo của Tấm với người bố đã mất .
Mặc dù mang trong mình nhiều phẩm chất tốt đẹp để được hưởng đời sống niềm hạnh phúc, nhưng cuộc sống Tấm lại chịu rất nhiều bất công. Sự bất công trước hết biểu lộ trong khoanh vùng phạm vi mái ấm gia đình, nếu như Cám chỉ mải rong chơi thì Tấm lại là người gánh vác toàn bộ việc làm trong nhà, nàng làm đến khuya vẫn chưa hết việc. Tấm bị bóc lột sức lao động .
Không chỉ vậy nàng còn bị tước đoạt niềm vui, bị Cám cướp công giành được cái yếm đỏ ; bị mẹ con Cám thủ đoạn giết chết bống – người bạn ý thức giúp cô khuây khỏa nỗi lòng. Hình ảnh cục máu nổi lên cho thấy nỗi oan khuất hận thù, Tấm bật khóc nức nở và được Bụt hiện lên trợ giúp. Sự bất công liên tục tăng lên, trong ngày hội, vì ghanh tỵ mẹ Cám không muốn cho Tấm đi hội, đã trộn thóc với gạo bắt Tấm nhặt riêng mỗi loại rồi mới cho Tấm đi dự hội .
Là người mang trong mình những phẩm chất tốt đẹp, nên khi gặp những khó khăn vất vả, Tấm luôn được Bụt hiện lên giúp sức. Lần là đền bù phần thưởng bằng chú cá bống. Lần giúp Tấm có quần áo đẹp đi hội. Cùng bởi là người hiền lành, nên nhất định Tấm sẽ có kết cục niềm hạnh phúc, vì thế khi đi qua chỗ lội nàng đánh rơi giày xuống nước, nhà vua nhặt được chiếc giày xinh xắn, ban lệnh ướm thử, Tấm thử vừa như in và trở thành hoàng hậu. Như vậy, nàng Tấm chịu qua bao nhiêu xấu số ở đầu cuối đã có một kết cục viên mãn .
Bên cạnh đó Tấm còn là người có sức sống mãnh liệt, có ý thức đấu tranh giành lại sự sống và niềm hạnh phúc, điều này được biểu lộ rõ nhất ở chặng thứ hai của truyện. Chặng thứ hai giúp cho câu truyện Tấm Cám trở nên thâm thúy, giàu ý nghĩa hơn những câu truyện cổ tích khác trên quốc tế .
Nếu như nàng Lọ Lem, chỉ dừng lại ở việc ướm giày xong và thành hoàng hậu sống một cuộc sống niềm hạnh phúc, mẹ con dì ghẻ trốn biệt, không còn gặp lại nữa. Còn mẹ con Cám không chỉ ghen tị mà còn vô cùng gian ác, bức tử Tấm hết lần này đến lần khác. Bởi vậy, Tấm phải trải qua rất nhiều biến cố khác nhau để đến được bến bờ niềm hạnh phúc .
Tấm tuy đã là hoàng hậu nhưng vẫn là một cô gái hiếu thảo, nàng vẫn về nhà và leo lên cây cau hái cau để thắp hương cho cha. Ở dưới, dì ghẻ đã đang tâm chặt gãy cây, Tấm ngã xuống ao chết, cái ác đã được nâng lên một Lever mới, sẵn sàng chuẩn bị giết chết người khác để thỏa mãn nhu cầu mong ước của bản thân .
Nhưng chính tích tắc bị bức hại ý thức trong Tấm đã bừng tỉnh, đúng như nhận xét của nhà nghiên cứu Bùi Mạnh Thị : “ Thật lạ mắt khi thể xác của cô Tấm bị giết hại thì ý thức của cô thức tỉnh. Dường như có một cô Tấm khác sống dậy không phải để bưng mặt khóc, để bị lừa dối mà tỉnh táo nhận diện, vạch mặt quân địch, để tìm lại niềm hạnh phúc đã mất và tự tay trả thù ” .
Nếu như ở phần trước của truyện Tấm thụ động, mềm yếu chỉ biết bưng mặt khóc mỗi khi bị áp bức, và nhờ sự trợ giúp của Bụt thì đến chặng thứ hai cô Tấm trở nên kiên cường, dữ thế chủ động biến hóa từ kiếp này sang kiếp khác, đấu tranh kịch liệt với quân địch để giành niềm hạnh phúc .
Tấm biến hóa thành : chim vàng anh, cây xoan đào, khung cửi với lời rình rập đe dọa Cám : “ Cót ca cót két / Lấy tranh chồng chị / Chị khoét mắt ra ”. Và sau cuối Tấm đã dành được niềm hạnh phúc vốn thuộc về mình, mẹ con Cám bị trừng phạt, công lí dân gian đã được triển khai : “ Ở hiền gặp lành, ác giả ác báo ” .
Về cái kết của truyện cũng là cụ thể gây nhiều tranh luận. Các nhà nghiên cứu tân tiến cho rằng, chi tiết cụ thể đó biểu lộ sự gian ác, đó là cách trừng phạt của thời trung cổ, quá ư hung tàn. Nhưng nếu đặt lăng kính về thời gian tác phẩm sinh ra, thì cái kết đó trọn vẹn phải chăng, nhân dân ta vô cùng ủng hộ kết thúc đó, vì nó là dẫn chứng cho triết lí nhân sinh của nhân dân “ ác giả ác báo ”. Bởi vậy, khi xem xét tác phẩm cũng cần đặt cái nhìn tương thích với thời đại nó sinh ra để có những phản hồi, nhận xét đúng đắn .
Nghệ thuật thiết kế xây dựng nhân vật thành công xuất sắc, mang tính khái quát cao, biểu trưng cho một kiểu người trong xã hội. Tính cách nhân vật hầu hết thể hiện qua hành vi. Cốt truyện đa tình tiết, tăng trưởng tự nhiên, hợp lý, ngoài những cấu trúc hai phần sáng rõ cho thấy sự tăng trưởng trong tính cách nhân vật. Ngoài ra cần phải kể đến những yếu tố, nhân vật thần kì làm phù trợ cho nhân vật chính, đây cũng là yếu tố làm tăng sức mê hoặc cho tác phẩm .
Qua tác phẩm ta thấy Tấm hiện lên với những phẩm chất vô cùng xinh xắn : hiền lành, cần mẫn, hiếu thảo nhưng lại chịu nhiều bất công. Nhưng bằng quy trình đấu tranh không khoan nhượng với cái ác cô đã giành được niềm hạnh phúc vốn có của mình. Tấm là nhân vật tiêu biểu vượt trội biểu lộ ý niệm, triết lí : “ ở hiền gặp lành ” của ông cha ta .

Xem thêm➡️ Cảm Nhận Về Nhân Vật Mị Châu ❤️️ 15 Bài Văn Hay Nhất

Bài Văn Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm Chi Tiết – Bài 5

Giới thiệu cho bạn đọc bài văn Cảm nhận về nhân vật Tấm cụ thể với nhiều hình ảnh sinh động .
Những câu truyện cổ tích đã trở thành một phần tuổi thơ của biết bao con người Nước Ta, nơi mà những người con gái thảo hiền nết na với thực trạng khó khăn vất vả nhưng nhờ sự trợ giúp của ông Bụt, bà Tiên mà đổi khác số phận và giành được niềm hạnh phúc viên mãn cho mình. Một trong những nhân vật như thế mà em ấn tượng nhất là nhân vật cô Tấm trong truyện cổ tích Tấm Cám .
Trong hiểu biết và kí ức của em, cô Tấm hiện lên khi nào cũng đẹp, đẹp về cả ngoại hình và nhân cách. Cô Tấm hiện lên qua những trang truyện được gắn liền với những vật phẩm nhỏ bé, giản dị và đơn giản và vô cùng đáng yêu. Đó là chú cá Bống ngoan ngoãn được Tấm nuôi trong giếng mà mỗi lần nghe tiếng gọi “ Bống bống bang bang, lên ăn cơm vàng cơm bạc nhà ta, chớ ăn cơm hẩm cháo hoa nhà người ” của Tấm lại ngoi lên mặt nước .
Là chiếc hài nhỏ xinh xắn được vua đưa ra làm thử thách chọn vợ, khiến biết bao cô gái đi xem hội tuyệt vọng nhưng lại giúp Tấm trở thành hoàng hậu vợ vua. Đó là con chim vàng anh, là khung cửi, là cây xoan đào mà Tấm hoá thân thành sau mỗi lần bị mẹ con Cám hãm hại. Đó còn là quả thị được bà lão hàng nước mang về, ngày ngày hiện thân ra giúp bà lão thao tác nhà và têm những miếng trầu cánh phượng, nhờ vậy mà nhà vua đã nhận ra, đưa Tấm trở lại hoàng cung, trở lại với niềm hạnh phúc mà vốn thuộc về Tấm .
Qua những vật nhỏ ấy, Tấm lại hiện lên thật xinh đẹp, thật đáng yêu, đáng quý trọng không chỉ bởi vẻ đẹp vẻ bên ngoài mà còn bởi vẻ đẹp tính cách với sự nết na, chịu khó và vô cùng hiến thảo. Đối với chú cá bống nhỏ bé, Tấm chuẩn bị sẵn sàng nhường cho nó phần cơm vốn đã rất ít của mình. Thậm chí khi đã trở thành hoàng hậu mẫu nghi thiên hạ giàu sang phong phú, Tấm vẫn không quên ngày giỗ cha và chuẩn bị sẵn sàng tự mình leo cây cau để hái cau giỗ cha .
Song cũng như bao nhân vật trong truyện cổ tích khác, Tấm càng nết na, thảo hiền bao nhiêu thì cuộc sống lại càng bất công với cô bấy nhiêu, người đọc tất cả chúng ta không khỏi xót thương, đau lòng cho cuộc sống gian nan của cô Tấm thảo hiền. Ngay từ khi còn nhỏ Tấm đã mồ côi mẹ, rồi khi cha mất đi để lại Tấm phải sống cùng với mụ dì ghẻ gian ác và người em cùng cha khác mẹ là Cám .
Người ta vẫn nói rằng “ Mấy đời bánh đúc có xương / Mấy đời dì ghẻ lại thương con chồng ”, có lẽ rằng cũng cho nên vì thế mà Tấm sớm phải trải qua một đời sống với cảnh ngày ngày bị hai mẹ con Cám bóc lột, đày đọa thậm tệ. Mọi việc làm nặng nhẹ trong nhà đều do một tay Tấm làm hết, sống cùng hai mẹ con Cám thì Tấm chẳng khác nào người ở cho hai mẹ con gian ác ấy .
Khi còn ở nhà thì Tấm bị Cám lừa trút hết tôm cá mà chiếm chiếc yếm đào, khi có duy nhất chú cá bống nhỏ bầu bạn thì bị hai mẹ con Cám lừa làm thịt mất, khi có tiệc tùng thì cũng bị hai mẹ con ấy lừa không cho đi xem hội và ngay cả khi Tấm trở thành hoàng hậu, những tưởng đã hoàn toàn có thể chạm tay đến niềm hạnh phúc thì liên tục năm lần bảy lượt bị mẹ con Cám hãm hại bằng những thủ đoạn gian ác nhất .
Cuộc đời cô Tấm nết na, thảo hiền nhưng đau khổ và nhiều khổ đau làm thế nào. Cô Tấm phải trải qua bao nhiêu là kiếp nạn mới hoàn toàn có thể giành được niềm hạnh phúc cho mình và những đau khổ, kiếp nạn ấy khiến người đọc không khỏi rơi nước mắt xót thương, thương cảm .
Mỗi một câu truyện, một nhân vật trong văn học đều mang một dụng ý và cô Tấm cũng không ngoại lệ khi mang trên mình thông điệp được người xưa gửi gắm, đó là sự hoạt động, tăng trưởng của con người lương thiện đấu tranh chống cái ác. Cô Tấm Open ở đầu truyện là một cô gái xinh đẹp, thảo hiền nhưng lại có phần quá nhu mì, yếu ớt .
Mỗi lần Tấm bị hai mẹ con chèn ép, hãm hại thì cô chỉ biết bưng mặt khóc than cho số phận rồi sẽ Open ông Bụt với phép màu giúp Tấm vượt qua khó khăn vất vả, thử thách. Một cô Tấm như thế khiến người đọc cảm thấy xót thương cho số phận nhưng cũng không ít người cảm thấy “ bực mình ” vì sự mềm yếu, quá nhu nhược ấy của Tấm bởi nếu không có ông Bụt thì cuộc sống Tấm liệu sẽ đi về đâu ?
Nhưng rồi Tấm đã không khiến fan hâm mộ tất cả chúng ta phải tuyệt vọng khi sau những lần bị mẹ con Cám hãm hại, Tấm đã không còn phải nhờ đến sự trợ giúp của ông Bụt nữa mà đã tự đứng lên đấu tranh chống lại sự hãm hại của hai mẹ con Cám mà giành lại niềm hạnh phúc cho bản thân. Hình ảnh ông Bụt đã không còn Open nữa mà người ta chỉ thấy một cô Tấm tự hoá thân hết lần này đến lần khác để tự tranh đấu cho mình mà thôi .
Trải qua bao gian nan, sau cuối Tấm đã đi đến được những ngày tháng niềm hạnh phúc mãi mãi trong cuộc sống. Dẫu biết chỉ là một nhân vật trong câu truyện cổ tích nhưng em vẫn dành ra nhiều tình cảm và ngưỡng mộ so với cô Tấm xinh đẹp, nết na nhưng cuộc sống phải trải qua nhiều chông gai, bão táp ấy .

Cảm Nhận Của Em Về Nhân Vật Tấm Ngắn Gọn – Bài 6

Học hỏi cách hành văn súc tích, mê hoặc trong bài văn cảm nhận của em về nhân vật Tấm ngắn gọn mà scr.vn gợi ý sau đây .
Tấm Cám là một câu truyện cổ tích tầm cỡ của dân tộc bản địa Nước Ta. Nó mang đậm đặc thù giáo dục con người. Thông qua câu truyện cuộc sống cô Tấm, câu truyện đã đánh bật lên xích míc giữa thiện và ác trong xã hội. Tôi đã nghe bà kể từ lâu nhưng giờ đây khi có thời cơ ngồi tâm lý và nghiên cứu và phân tích tôi mới hoàn toàn có thể cảm nhận được bài học kinh nghiệm đạo lý mà câu truyện này muốn truyền đạt .
Sớm mồ côi cha mẹ, cô Tấm sống trong sự lãnh đạm của gì ghẻ và Cám. Hằng ngày cô phải làm mọi việc làm chỉ để đổi lấy đòn roi của gì và những câu mắng chửi của em. Cuộc sống cứ như thế trôi qua để lại cho cô gái hiền lành những vết thương khó hoàn toàn có thể lành. Không ai biết về cô, không ai làm bạn cùng cô trong những đêm buồn tủi, cô Tấm chỉ biết khóc .
Dù nỗi đau tiếp nối đuôi nhau nỗi đau, vết thương in thêm nhưng vết thương nhưng cô vẫn giữ trọn chữ hiếu cùng gì và nghĩa với đứa em cay ác. Nếu tôi được nói một câu cùng cô, tôi sẽ nói rằng : Cô yếu ớt quá cô Tấm à ! Hạnh phúc thật sự chỉ do bản thân mình tự mang lại mà thôi, vậy tại sao cô không thử đứng dậy đấu tranh cho bản thân mình ?
Từ xưa đến nay, hình ảnh cô Tấm đã trở thành một khuôn mẫu để nhìn nhận nét đẹp của người phụ nữ. Cô Tấm xinh đẹp, nhân hậu, chịu khó và cô rất hiếu thảo. Nhưng cô không được sống trong niềm hạnh phúc thứ mà đáng lẽ cô phải được nhận để xứng danh với nhân cách tốt đẹp của mình .
Việc hằng ngày gì ghẻ và Cám luôn ngược đãi cô Tấm đã biểu lộ rõ cho tất cả chúng ta thấy được xích míc xã hội đã hình thành từ rất lâu. Từ khi con người hình thành tri thức, cái thiện và cái ác đã cùng song hành trong xã hội. Không nơi nào sống sót toàn những người tốt, và cũng sẽ chẳng thể có một xã hội với tổng thể nhưng công dân xấu cả .
Cái tốt cái xấu đã và đang hiện hữu trong mỗi tất cả chúng ta, thật sai lầm đáng tiếc khi tất cả chúng ta sống mà chỉ cố gắng nỗ lực làm điều tốt ! Người tốt thật sự là người biết tự nhìn nhận ra những sai lầm đáng tiếc của bản thân và tránh lập lại chúng .
Tuy nhiên, cái ác hoàn toàn có thể mạnh nhưng không hề sống sót vĩnh viễn, cái thiện hoàn toàn có thể yếu nhưng sẽ vẫn luôn sống sót để đấu tranh chống lại cái ác. Và như thể là một chân lý, người ở hiền thì sẽ gặp lành và kẻ gieo gió ắt cũng có ngày gặp bão .

Gợi ý 🌷Cảm Nhận Về Nhân Vật An Dương Vương ❤️️ hay nhất

Viết Bài Văn Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm Ấn Tượng – Bài 7

Hướng dẫn những em học viên cách viết bài văn cảm nhận về nhân vật Tấm ấn tượng trải qua bài văn gợi ý dưới đây .
Chẳng phải ngẫu nhiên mà Lâm Thị Mĩ Dạ đã viết :

Tôi yêu truyện cổ nước tôi
Vừa nhân hậu lại tuyệt vời sâu xa
Thương người rồi mới thương ta
Yêu nhau dù mấy cách xa cũng tìm

Bởi lẽ, từ khi tất cả chúng ta còn thơ bé đã thấm nhuần những câu truyện cổ của bà của mẹ. Trong số đó, cô Tấm dịu hiền trong truyện cổ tích “ Tấm Cám ” luôn là hình mẫu lí tưởng để tất cả chúng ta ao ước .
Trong truyện, cô Tấm là từ một cô gái mồ côi mà trở thành hoàng hậu. Từ nhỏ đã mất mẹ, cha lại lấy vợ rồi mất sớm, Tấm sống chung với mẹ ghẻ và con của mụ là Cám. Cuộc sống của Tấm bên cạnh mẹ con Cám là một chuỗi ngày cực nhọc, khó khăn vất vả. Sáng thái khoai, chiều lại chăn trâu, phần nhiều ở nhà có việc gì nặng nhọc Tấm đều phải làm hết. Còn Cám chỉ lờ đờ ăn chơi tối ngày. Vậy mà cô Tấm chịu khó chưa khi nào than vãn .
Nhưng ngay khi siêng năng thao tác, cô Tấm cũng bị cướp mất thành quả lao động của mình là chiếc yếm đỏ. Nghe lời mụ dì ghẻ, ai bắt được nhiều tôm tép hơn thì sẽ được thưởng chiếc yếm đỏ. Đó quả là niềm ao ước với cô gái vẫn ngày ngày đầu tắt mặt tối thao tác. Tấm cần mẫn mò cua bắt tép, do đã quen mà chỉ một lúc đã đầy giỏ. Còn Cám chỉ mải chơi, dạo hết ruộng nọ đến ruộng kia. Tấm vì ngay thật, cả tin mà bị Cám lừa gạt lấy mất giỏ tép, cướp luôn yếm đỏ. Tủi thân, Tấm bưng mặt khóc .
Sự buồn tủi của cô gái nhỏ đã được bụt trợ giúp. Khi bụt lên đã trao cho Tấm một người bạn niềm tin vô cùng quý giá. Đó chính là con cá bống. Với một cô gái luôn buồn khổ và đơn độc, bị đối xử tệ bạc như Tấm, cá bống quả là một người bạn vô giá. Hằng ngày, để nuôi sống người bạn đó, Tấm chia phần thức ăn rất ít của mình cho Bống, tâm sự với Bống .
Tưởng chừng đời sống của Tấm dù thiệt thòi nhưng sẽ được yên ổn. Vậy mà, mụ dì ghẻ và Cám lại ghanh tỵ, ăn thịt mất cá bống. Tấm tủi thân cũng chỉ biết khóc. Bụt liền bày cách chôn xương bống cho Tấm. Tấm răm rắp nghe thôi mà không hay biết rằng những hành vi vô tư, chân thành của mình sẽ đem lại những điều giật mình sau này .
Cuộc sống của Tấm sẽ chẳng đổi khác nếu như không có yến hội do nhà vua tổ chức triển khai. Như bao cô gái khác, Tấm cũng ao ước được đi xem hội. Vậy mà mẹ con Cám nỡ nhẫn tâm cướp mất niềm vui niềm tin đó, hành hạ Tấm bằng cách trộn thóc với gạo và bắt Tấm nhặt, nhặt xong mới được đi chơi. Điều này quả thật là quá sức với cô gái. Tấm lại bưng mặt khóc nức nở. Lúc này Bụt hiện lên và giúp Tấm .
Sự chân thành, siêng năng ngay thật của Tấm đã khiến cô được sự giúp sức, được đi chơi hội. Đến chỗ lội, Tấm vì hấp tấp vội vàng mà đánh rơi chiếc giày. Và như một phần thưởng cho cô gái hiền lành, nết na, nhà vua nhặt được chiếc giày và quyết tâm lấy gia chủ của chiếc giày làm vợ. Cô Tấm từ một cô gái nghèo nàn đã trở thành hoàng hậu trong sự hằn học của mẹ con Cám .
Nếu dừng lại ở đây thì Tấm Cám sẽ rất giống với mô típ lọ lem của những nước trên quốc tế. Nhưng phần sau của “ Tấm Cám ” mới là sự phát minh sáng tạo tài tình của nhân dân ta. Hạnh phúc không phải thuận tiện có được, không phải chỉ do Bụt, do như mong muốn mà có, thay vào đó con người phải tự đấu tranh để giành lấy. Tấm trở thành vợ vua nhưng vẫn hiếu thảo như xưa. Nàng về quê giỗ cha nhưng không ngờ mẹ con Cám đã giăng bẫy sẵn nhằm mục đích giết hại Tấm. Chặt cau khiến Tấm ngã xuống ao chết, cái ác là mẹ con Cám đã đi đến tận cùng .
Nếu khi xưa, chúng cướp đi vật chất, ý thức của cô Tấm thì giờ đây nhẫn tâm cướp đi cả tính mạng con người của người khác. Cũng từ đây, Cô Tấm hóa kiếp nhiều lần để đòi lại niềm hạnh phúc của mình. Hóa thành chim vàng xanh quấn quýt bên vua, hóa thành cây xoan đào che bóng mát cho người chồng yêu quý, rồi hóa thành khung cửi để chửi rủa Cám .
Mỗi lần, cô Tấm càng can đảm và mạnh mẽ nhẫn nại bao nhiêu thì mẹ con Cám lại càng nhẫn tâm, gian ác quyết giết hại Tấm bấy nhiêu. Cuối cùng, cô Tấm náu mình trong quả thị ở cùng với bà hàng nước. Rồi như một sự sắp xếp của ý trời và duyên phận. Nhà vua tìm thấy Tấm khi ghé qua quán nước của bà cụ tốt bụng. Tấm trở cùng tìm lại niềm hạnh phúc của mình .
Đáng nói nhất chính là phần kết truyện có nhiều dị bản. Trong đó Tấm dội nước sôi Cám hay làm mắm Cám gửi về cho mụ dì ghẻ. Cũng có bản, cô Tấm tha chết cho mẹ con Cám nhưng sau đó bọn chúng cũng bị ông trời trừng phạt. Xoay quanh mỗi cái kết có nhiều quan điểm trái chiều. Tuy nhiên, dù ở cái kết nào, thì dụng ý của nhân dân ta xưa vẫn mong cô Tấm hoàn toàn có thể bảo vệ niềm hạnh phúc của mình và cái ác phải bị trừng trị .
“ Tấm Cám ” là truyện cổ tích thần kì với nhân vật Tấm tiêu biểu vượt trội cho sức sống tiềm tàng mãnh liệt của người dân lao động .

Cảm Nhận Về Vẻ Đẹp Nhân Vật Tấm Hay Đặc Sắc – Bài 8

Bài văn cảm nhận về vẻ đẹp nhân vật Tấm hay rực rỡ sẽ giúp bạn đọc có thêm những góc nhìn và cảm nhận thâm thúy hơn về giá trị của nhân vật .
Ai đó đã từng nói : “ Truyện cổ tích là quốc tế hiện thực biết tham vọng ”. Vâng, truyện cổ tích nói riêng và văn học dân gian Nước Ta nói chung là lời nói, là nỗi niềm, tiếng lòng của người tầm trung trong xã hội cũ. Song những tiếng lòng ấy không hề ủy mị, không hề mềm yếu dẫu rằng nó được cất lên trong bùn đen cơ cực. “ Tấm Cám ” là một truyện cổ tích bộc lộ rõ niềm sáng sủa, niềm tin của nhân dân lao động. Tấm là nhân vật chính trong truyện hiện lên với số phận xấu số nhưng ngời sáng vẻ đẹp tâm hồn .
“ Tấm Cám ” là một truyện cổ tích thần kỳ. Truyện kể về cuộc sống số phận của Tấm – cô gái mồ côi, xấu số nhưng có phẩm chất tốt đẹp, trải qua nhiều nguy hiểm sau cuối được hưởng niềm hạnh phúc. Thông qua số phận xấu số của Tấm, nhân dân gửi gắm tham vọng, khát vọng lí tưởng xã hội của mình về sự thắng lợi của cái thiện với cái ác .
Tấm là một cô gái có số phận xấu số. Tấm mồ côi từ nhỏ : “ Tấm và Cám là hai chị em cùng cha khác mẹ. Tấm là con vợ cả, Cám là con vợ lẽ. Mẹ Tấm đã chết từ hồi Tấm còn bé. Sau đó mấy năm thì cha Tấm cũng chết. Tấm ở với dì ghẻ là mẹ của Cám ”. Tác giả dân gian đã đưa người đọc đến với số phận rất quen thuộc trong truyện cổ tích : đó là người mồ côi. Ở với dì ghẻ, Tấm phải sống một đời sống khổ cực, bị mẹ con Cám hành hạ. Tấm phải làm lụng suốt ngày đêm trong khi Cám thì thảnh thơi .
Đâu chỉ có thế, Tấm còn bị Cám lừa lấy mất giỏ cá. Mất giỏ cá là Tấm mất đi phần thưởng của dì, mất đi cái yếm đẹp, mất đi tình yêu thương mà Tấm khao khát có được. Không chỉ có vậy, khi chỉ còn con cá bống bầu bạn, Tấm cũng bị mẹ con Cám bắt lấy và giết thịt. Cuộc đời Tấm có vẻ như bị bủa vây trong sự hãm hại. Bống là con cá duy nhất còn sót lại trong giỏ cá. Bị lấy mất cá là Tấm mất đi người bạn ngày ngày tâm sự, sẻ chia, mất một niềm an ủi sau cuối .
Tấm là hiện thân của một cuộc sống đày đoạ, tước đoạt, một hình ảnh tiêu biểu vượt trội cho những số phận thấp cổ bé họng, chịu nhiều thiệt thòi trong xã hội phân loại giai cấp. Bởi vậy tiếng khóc tội nghiệp của Tấm mỗi khi bị chèn ép, áp bức có sức lay động mỗi trái tim nhân hậu, khơi dậy niềm cảm thông san sẻ ở mọi người .
Nhờ Bụt, Tấm từ một cô gái mồ côi đã trở thành hoàng hậu. Bụt Open mỗi khi Tấm khóc, buồn tủi cần sự an ủi, giúp sức. Tấm bị mất chiếc yếm đỏ, Bụt cho hy vọng là con cá bống. Tấm bị mất cá bống, Bụt lại cho hy vọng. Tấm không được đi xem hội, Bụt cho một cho đàn chim sẻ đến giúp để đi hội làng gặp nhà vua. Lúc đi hội, Tấm làm rơi giày. Chính chiếc giày giúp Tấm gặp lại được vua trở thành hoàng hậu .
Đó chính là tham vọng của người xưa về một sự đổi đời trở thành hoàng hậu, bước lên ngôi vị tối cao, là tham vọng, khát vọng lớn lao của dân cư bị đè nén, áp bức. Hạnh phúc ấy chỉ dành cho những con người hiền lành, lương thiện .
Tấm là một con người sẵn sàng chuẩn bị đấu tranh để giành lại niềm hạnh phúc cho chính mình. Thông qua những cuộc đấu tranh của Tấm, nhân dân lao động gửi gắm niềm tin, mong ước về khát khao đổi đời, về cuộc thắng lợi của cái thiện trước cái ác. Tấm phải nhiều lần hóa thân : Tấm bị giết hóa thành chim Vàng Anh, Vàng Anh bị giết mọc lên cây xoan đào, xoan đào bị chặt, Tấm hóa khung cửi, khung cửi bị đốt, Tấm hóa quả thị, từ quả thị Tấm bước ra làm người .
Cuộc đấu tranh giành lại quyền sống của Tấm là vô cùng gian truân, kinh khủng, không khoan nhượng. Cuộc đấu tranh cho thấy cái ác luôn hiện hữu, luôn Open đầy ắp hành hạ cái thiện. Khi Tấm trở thành hoàng hậu, mẹ con Cám vẫn đeo bám tàn phá Tấm tới cùng. Sự đày đoạ của Tấm đã đến tận cùng, bị tước đoạt cả niềm hạnh phúc lẫn tính mạng con người .
Lần hóa thân sau cuối, cô Tấm bước ra làm người đã gửi gắm những ý niệm về niềm hạnh phúc. Có lẽ niềm hạnh phúc nơi trần gian mới là niềm hạnh phúc đích thực và đáng trân trọng. Hạnh phúc giữa cuộc sống đời thực, được bên cạnh những người mình yêu dấu. Đặc biệt, để có được niềm hạnh phúc ấy, Tấm đã phải đấu tranh rất nhiều lần. Nếu như lúc trước lúc khó khăn vất vả, đau khổ, Tấm có Bụt hiện ra trợ giúp thì lúc này đây, Tấm dữ thế chủ động đấu tranh giành lấy niềm hạnh phúc cho mình .
Gửi hồn mình vào chim Vàng Anh, cây xoan đào, khung cửi, quả thị, … sau bao lần hóa thân, bị hãm hại, Tấm trở lại làm người. Tấm lại trở lại là Tấm – một hoàng hậu xinh đẹp. Nhưng niềm hạnh phúc sẽ chẳng bền vững khi cái ác chưa bị diệt trừ tận gốc. Tấm tự tay trừng trị mẹ con Cám, để mẹ con cám phải nhận cái kết thích đáng. Nhân dân đã đứng về phía Tấm, công lý đứng về phía Tấm, niềm hạnh phúc lại trở lại bên cô Tám nết na .

“Tấm Cám” là một truyện cổ tích mà ở đó mà không hề thấy người nông dân bi quan. Cái hiện thực với xã hội bất công vẫn cứ hiện ra thông qua số phận của nhân vật Tấm nhưng cũng qua nhân vật Tấm, nhân dân gửi gắm những ước mơ, khát vọng về cuộc sống hạnh phúc, được thể hiện bằng cốt truyện chặt chẽ, có sự tham gia của các yếu tố thần kì tạo hấp dẫn cho truyện. Thông qua nhân vật Tấm, người đọc hiểu được những ước mơ, khát vọng mà nhân dân gửi gắm, ta thấy được sự đấu tranh của tầng lớp thấp cổ bé họng trong xã hội xưa.

Trải qua biết bao thăng trầm lịch sử dân tộc, văn học dân gian đã và mãi có chỗ đứng trong lòng bạn đọc và có giá trị thâm thúy trong kho tàng văn học Nước Ta nói chung. Bởi trải qua văn học dân gian, người đọc hiểu được đời sống cũng như tâm tư nguyện vọng người nông dân xưa, càng thêm trân trọng hơn kho tàng văn học dân gian Nước Ta .

Chia sẻ thêm văn mẫu👉 Cảm Nhận Về Nhân Vật Tràng Trong Vợ Nhặt ❤️️ 15 Bài Hay

Phát Biểu Cảm Nghĩ Về Nhân Vật Tấm Ngắn Hay – Bài 9

“ Phát biểu cảm nghĩ về nhân vật Tấm ngắn hay ” – với nhu yếu đề bài này thì nếu những em học viên vẫn đang do dự về cách hành văn thì hoàn toàn có thể học hỏi bài văn mẫu sau đây .
Kho tàng truyện cổ tích của nước ta khá nhiều mẫu mã với nhiều tác phẩm mê hoặc. Thế nhưng ít có truyện nào lại được kể cho nhiều thế hệ nghe như truyện Tấm Cám. Hầu như mọi đứa trẻ đều được lớn lên cùng câu truyện này. Có lẽ cũng chính vì thế mà nhân vật Tấm trở nên thân mật, thân thương hơn khi nào hết. Đọc Tấm Cám, ta cảm thương cho số phận xấu số của Tấm và đồng thời cũng thương mến vẻ đẹp tâm hồn của cô .
Cái nỗi xấu số tiên phong mà Tấm gặp phải đó là mồ côi mẹ rồi chẳng bao lâu sau lại mồ côi cha. Tấm sống với dì ghẻ và em cùng cha khác mẹ. Như người xưa có câu, mấy đời bánh đúc có xương, mấy đời dì ghẻ mà thương con chồng. Tấm không những không được dì ghẻ yêu thương mà còn bị đối xử tàn ác như kẻ hầu người hạ trong mái ấm gia đình. Nếu như Cám được nuông chiều, thì Tấm phải làm hết tất thảy mọi việc. Nhưng Tấm chưa một lần than vãn cho số phận .
Khi dì ghẻ sai Tấm và Cám đi xúc tép, Tấm chăm chỉ xúc được đầy một giỏ. Tấm bị Cám cướp công, cướp đi cái yếm đỏ là phần thưởng cho người thắng cuộc. Đây lại là một điều bất công nữa so với Tấm : chịu khó nhưng không được công nhận. Cuộc đời của Tấm cũng giống như cuộc sống của biết bao phận người nhỏ bé khác trong xã hội. Họ luôn phải chịu thiệt thòi về mình. Tiếng khóc của Tấm là tiếng khóc của một người bị áp bức mà không hề tự minh oan .
Tấm còn bị đối xử thiếu công minh khi Cám được diện quần áo đẹp đi dự hội còn Tấm phải ở nhà thao tác nhà. Thậm chí dì ghẻ còn mua thêm việc cho Tấm bằng cách trộn lẫn thóc và gạo bắt Tấm nhặt. Dì ghẻ đã tước đi thời cơ đổi đời của Tấm. Tấm rất muốn được đi dự hội, được gặp vua. Cũng như bao nhiêu thiếu nữ khác Tấm muốn trở thành Hoàng hậu. Nhưng than ôi, tham vọng của Tấm bị ngưng trệ, bị đè nén. Vậy mà Tấm vẫn cam chịu chứ không hề chống đối .
Đọc hết cả câu truyện, ta thấy Tấm chưa một lần cãi lại dì ghẻ, chưa một thần kêu than cuộc sống bất công. Tấm vẫn bí mật thao tác và khóc khi bị dồn nén quá mức. Có lẽ chính trái tim nhân hậu của Tấm đã làm lay động ý trời mà ở đây hiện thân chính là ông Bụt. Ông Bụt luôn Open mỗi lần Tấm khóc và giúp Tấm vượt qua nghịch cảnh .
Chính trái tim nhân hậu của Tấm đã giúp Tấm nhiều lần hóa kiếp từ Tấm sang chim Vàng Anh, cây xoan đào, khung cửi rồi quả thị và sau cuối lại quay trở lại nàng Tấm xinh đẹp còn hơn xưa. Đây chính là phần thưởng cho những người ăn ở hiền lành, phúc đức, nhân hậu .
Nàng Tấm sau nhiều lần hóa kiếp vẫn được quay trở lại sống niềm hạnh phúc bên vua. Để có được niềm hạnh phúc Tấm đã phải trải qua quá nhiều nguy hiểm, khó khăn vất vả. Phải chăng qua nhân vật Tấm người xưa cũng muốn gửi gắm một điều rằng con người hãy cứ nhẫn nhịn vượt qua khó khăn vất vả, chỉ cần có tấm lòng thiện lương thì rồi cũng sẽ có được niềm hạnh phúc như nàng Tấm ? Còn những kẻ gian ác như mẹ con Cám thì đương nhiên kết cục cũng sẽ bi thảm .
Nhân vật Tấm tiềm ẩn tham vọng, khát vọng của người xưa. Và cho đến giờ đây khát vọng ấy vẫn luôn sống sót trong mỗi tất cả chúng ta. Nếu ai cũng sống như Tấm, biết nhẫn nhịn, chịu thương, chịu khó thì cuộc sống sẽ hưởng niềm hạnh phúc .

Tham khảo ➡️Cảm Nhận Về Nhân Vật Ông Hai Truyện Ngắn Làng ❤️️ 15 Mẫu

Nêu Cảm Nhận Của Anh Chị Về Nhân Vật Tấm Qua Truyện Tấm Cám – Bài 10

Với đề bài dạng “ Nêu cảm nhận của anh chị về nhân vật Tấm qua truyện Tấm Cám ” thì scr.vn đã tinh lọc ra được bài văn mẫu sau đây để gửi đến bạn đọc cùng tìm hiểu thêm .
Thế giới nhân vật cổ tích thật đa dạng và phong phú, phong phú. Ngay từ thủa bé thơ, trong tâm lý hồn nhiên của tôi đã đầy những hình ảnh của chàng Sọ Dừa mưu trí mà phải đội lốt xấu xí, chàng Thạch Sanh tài ba mà nhân hậu ngay thật. Còn có cả hình ảnh của mụ dì ghẻ, của mẹ con nhà Lý Thông gian hiểm, gian ác cạnh bên đó lại có những ông Bụt ông Tiên hiền từ, nhân hậu với phép thuật nhiệm màu và luôn giúp sức mọi người .
Trong cái quốc tế bát ngát với những con người xấu có, đẹp có, thiện có, ác có ấy hình ảnh của cô Tấm vẫn luôn để lại trong tôi nhiều tình cảm, nhiều tâm lý hơn cả : Vừa xót thương, lại vừa yêu quý, cảm phục .
Hình ảnh cô Tấm lưu giữ trong tâm lý tôi khi nào cũng đẹp. Cô Tấm gắn liền với những vật phẩm nhỏ bé, đơn giản và giản dị mà vô cùng đáng yêu. Đó là con cá Bống ngoan ngoãn mỗi lần nghe gọi “ Bống Bống bang bang ” lại quẫy đuôi ngoi lên trong lòng giếng. Là chiếc hài nhỏ xinh đã làm tuyệt vọng bao nhiêu cô gái xem hội nhưng lại giúp nhà vua tìm thấy vợ hiền .
Đó còn là quả thị thơm nhỏ bé mà mỗi ngày Tấm chui ra giúp bà lão hàng nước việc nhà và têm những miếng trầu cánh phượng. Miếng trầu ấy là tín hiệu để nhà vua nhận ra Tấm và đưa Tấm về với niềm hạnh phúc mà Tấm xứng danh được hưởng .
Cô Tấm gắn với những vật nhỏ xinh ấy, hiện lên trong tôi thật đáng yêu. Tấm đáng yêu, đáng phục, đáng quý trọng không chỉ bởi cái đẹp, cái nết na, chịu khó. Mà còn bởi tình cảm của Tấm với cá Bống, bởi lòng hiếu thảo của Tấm với cha mẹ. Với Bống, Tấm chuẩn bị sẵn sàng nhường phần cơm của mình. Còn khi đã thành Hoàng hậu giàu sang Tấm vẫn không quên ngày giỗ Bố, sẵn sàng chuẩn bị trèo cau lấy quả cúng để rồi tạo thời cơ cho mụ dì ghẻ hãm hại .
Nhưng càng yêu quý những phẩm chất cao đẹp của Tấm bao nhiêu tôi lại càng xót xa, thương cảm cho cuộc sống cho số phận Tấm bấy nhiêu. Số phận bất công đã để cho cô Tấm nết na hiếu thảo sớm phải sống cảnh mồ côi, sớm phải chịu đựng những đày đọa hành hạ của đời sống “ Mẹ ghẻ con chồng ” .
Tấm phải lam lũ khó khăn vất vả làm mọi việc làm nặng nhẹ trong nhà. Ngay cả khi đi dạo hội hè, Tấm cũng phải chịu thua thiệt. Có mỗi duy nhất chú cá Bống nhỏ làm bạn cũng bị cướp mất. Ngay địa vị hoàng hậu và đời sống giàu sang cũng chưa đủ để cứu Tấm khỏi thủ đoạn hãm hại của dì ghẻ .
Tấm lại phải trải qua bao nhiêu kiếp nạn khổ đau rồi mới được niềm hạnh phúc. Từng ấy đau khổ, xấu số, đày đọa khiến người ta không hề không xót xa, thương cảm .
Nhưng không phải không có những lúc mà cảm xúc của tôi là bưc xúc, tức tối. Đó là những khi Tấm khóc hu hu mỗi lần gặp nạn. Hình ảnh cô Tấm quá yếu ớt, thụ động ấy đã nhiều lần biến lòng thương cảm xót xa trong tôi thành sự thương hại. May sao cảm xúc ấy nhanh gọn qua đi, nhường chỗ cho lòng khâm phục và yêu dấu lớn hơn gấp bội. Ấy là khi tận mắt chứng kiến Tấm sau những đọa đày đau khổ vươn mình lớn dậy, tự mình đấu tranh, nhất quyết chống lại sự hãm hại của mẹ con Cám .
Với sức sống mãnh liệt Tấm đã thắng lợi, đã giành lại niềm hạnh phúc cho mình. Không còn cần Bụt, Tiên nữ. Sự thần kì giờ đây đến từ sức mạnh nội tại, chiến đấu giữ vững niềm hạnh phúc, thực thi công lý báo thù. Tấm trở nên can đảm và mạnh mẽ, kinh khủng bên cạnh bản tính hiền lành, nhân hậu vốn có của mình .
Hình ảnh cô Tấm giúp tôi phần nào đồng cảm được cuộc trường chinh mà nhân dân lao động đã đi qua trong một phần quá khứ rất lâu rồi của dân tộc bản địa. Những kiếp người nhọc nhằn, cơ cực nhưng khi nào cũng khoẻ khoắn, lành mạnh, cao quý và dồi dào sức sống. Chính họ, trong những năm tháng nghèo nàn nhất của lịch sử dân tộc đã cho tất cả chúng ta thấy được sự giàu sang đến vô cùng trong đời sống niềm tin của dân tộc bản địa Việt. Cô Tấm so với tôi không chỉ là sự hiện hữu của một cuộc sống, một tâm hồn đơn cử .
Cuộc đời nhiều xấu số, khổ đau nhưng ở đầu cuối đạt đến niềm hạnh phúc của Tấm để lại cho tôi nhiều ấn tượng. Khiến tôi không khỏi nhiều lần có cái mơ ước được gặp mặt con người xinh đẹp, nết na và nhân hậu của cái quốc tế cổ tích diệu kì ấy .

Tham khảo ➡️Cảm Nhận Về Nhân Vật Ngô Tử Văn ❤️️13 Bài Văn Mẫu Hay

Cảm Nhận Về Truyện Tấm Cám Sinh Động – Bài 11

Bài văn mẫu cảm nhận về truyện Tấm Cám sinh động sẽ mang đến những ý văn hay và cách diễn đạt khôn khéo, mê hoặc người đọc .
Truyện cổ tích “ Tấm Cám ” thuộc loại truyện thần kỳ về cái thiện và cái ác. Tấm là một nhân vật gặp nhiều nỗi buồn, chịu nhiều thiệt thòi trong đời sống. Khi mà mẹ mất sớm, cha lấy vợ hai nhưng rồi chẳng bao lâu cha Tấm cũng qua đời để Tấm sống với dì và em gái cùng cha khác mẹ .
Mẹ kế của Tấm là người gian ác có nhiều thủ đoạn, quỷ kế, bà ta liên tục hành hạ Tấm, chỉ yêu thương con mình mà thôi. Tấm sống với mẹ kế đã phải chịu nhiều thiệt thòi cay đắng. Cám thì được mẹ nuông chiều, được ăn ngon mặc đẹp, ăn trắng mặc trơn. Ngược lại mẹ kế tìm mọi cách hành hạ, phải thao tác quần quật, suốt ngày đêm .
Tấm vô cùng hiền lành liên tục chịu thiệt thòi, còn Cám thì được mẹ nuông chiều nên ngày càng ỉ lại, lười biếng không biết làm gì. Cám và mẹ kế là người đại diện thay mặt cho cái ác, luôn tìm cách hãm hại người khác, đa mưu nhiều quỷ kế .
Một hôm mẹ kế bảo hai chị em đi mò cua bắt tép, Tấm vô cùng cần mẫn, nên bắt được rất nhiều. Còn Cám thì ngược lại chỉ mải chơi nên chẳng bắt được gì. Nhưng Cám học được tính xấu của mẹ đa mưu túc kế. Chính thế cho nên, Cám lừa Tấm xuống áo tắm rửa, ở trên bờ Cám trút hết tôm cá của Tấm vào giỏ mình rồi về nhà lấy công với mẹ trước .
Tấm tắm xong lên bờ thì biết mình không còn gì trong giỏ về nhà sẽ bị mẹ kế đánh đập, chửi bới. Nên Tâm hoảng sợ khóc rất nhiều. Nhưng có một quốc tế tâm linh thần kỳ bước ra trợ giúp những người tốt, Tấm được bụt hiện ra và được trợ giúp. Người hiền lành luôn gặp được sự như mong muốn giật mình trong đời sống. Nó bộc lộ chân lý “ ở hiền thì sẽ gặp lành ”
Trong giỏ của của Tấm có con cá bống, Tấm mang về nhà nuôi dưới giếng, Tấm thường cho những Bống ăn mỗi ngày, nhường phần cơm của mình nuôi cá bống. Nhưng mẹ con Cám rình được biết Tấm nuôi cá bống nên lừa Tấm đi xa rồi ở nhà bắt cá bống lên giết thịt ăn hết. Cá bống bị chết Tấm buồn lắm, nhưng rồi nhờ những lọ xương cá bống mà tấm đã có quần áo đẹp để đi chơi hội .
Ngày hội năm đó, Tấm muốn đi chơi đấy nhưng mà mẹ kế tìm cách không cho Tấm đi, mẹ kế mang một đấu gạo một đấu thóc trộn lẫn vào nhau rồi bảo Tấm hãy nhặt gạo ra gạo, thóc ra thóc, rồi mới được đi chơi hội. Bụt đã hiện lên và trợ giúp Tấm, nhưng rồi Tấm lại thấy buồn vì mình không có quần áo đẹp. Nhưng bụt đã hóa phép những chiếc lọ chứa xương cá bống thành quần áo đẹp, xe ngựa và cả hài cho Tấm đi chơi hội .
Rồi Tấm làm rơi một chiếc hài, nhà vua ra lệnh ai đi vừa chiếc hài đó sẽ cưới làm vợ, nhiều người con gái đã thử nhưng không ai đi vừa chỉ có Tấm đi được chiếc hài nhỏ xinh xắn đó mà thôi. Chính thế cho nên, niềm hạnh phúc đã đến với người tốt Tấm thành hoàng hậu .
Ngày giỗ của cha Tấm về nhà lo cúng giỗ cha, mẹ kế và Cám thủ đoạn giết Tấm nên cho Tâm trèo lên cây cau rồi ở dưới họ đã chặt cây cau làm Tấm rơi xuống ao chết đuối. Cám và mẹ kế hấp tấp vội vàng vào cung để thay thế sửa chữa vị trí của Tấm .
Tấm chết oan nên hồn hóa thân thành chim vàng anh, Cám giết thịt vàng anh, nhưng rồi lông chim vàng anh biến thành hai cây xoan đào. Cám chặt hai cây xoan đào làm khung cửi dệt vải, rồi Cám tìm cách đốt khung cửi, bãi tro của khung cửi đó biến thành cây thị, trên cây thị chỉ có một quả thị vừa to vừa thơm .
Một bà cụ thấy vậy mới xin quả thị rơi rụng vào túi của mình mang về nhà ngửi. Rồi từ đó, mỗi lần bà lão đi bán nước, khi về nhà thấy nhà cửa quét dọn thật sạch, có cơm nước ngon lành. Bà cụ rình trộm thì thấy có một cô gái xinh đẹp từ quả thị bước ra, bà đã nắm tay cô gái và mong cô làm con nuôi mình hai mẹ con nương dựa nhau mà sống .
Rồi Tấm cũng được gặp lại nhà vua, hai vợ chồng gặp nhau vui mừng khôn tả, rồi Tấm được đón vào cung liên tục làm hoàng hậu sống niềm hạnh phúc bên chồng .
Truyện cổ tích Tấm Cám biểu lộ việc người tốt sẽ gặp được những điều tốt đẹp trong đời sống, còn người xấu như mẹ con Cám đều phải trả giá cho hành vi tội ác của mình. Truyện cổ tích Tấm Cám bộc lộ đại chiến giữa cái thiện và cái ác, người thiện sẽ luôn thắng lợi cái ác. Đó là mơ ước của người dân ngàn đời nay .

Chia sẻ thêm👉 Cảm Nhận Về Nhân Vật Bé Thu ❤️️ bên cạnh bài Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm

Cảm Nghĩ Của Em Về Nhân Vật Tấm Trong Truyện Tấm Cám – Bài 12

Cùng học hỏi cách diễn đạt và hành văn khôn khéo, mê hoặc người đọc trải qua bài văn cảm nghĩ của em về nhân vật Tấm trong truyện Tấm Cám sau đây .
Nếu như tục ngữ thiên về biểu lộ trí tuệ của nhân dân trong việc nhận thức quốc tế, xã hội và con người, ca dao là lời nói tình cảm của người lao động thì truyện cố tích lại bộc lộ cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác, giữa người tốt và kẻ xấu trong xã hội xưa. Một trong những truyện cổ tích biểu lộ cuộc đấu tranh gay go và kinh khủng ấy là truyện Tấm Cám. Qua câu truyện này, nhân dân ta ca tụng cái thiện, cái tốt và phê phán cái xấu, cái ác .
Để biết được nhân vật nào đại diện thay mặt cho cái thiện, cái tốt, nhân vật nào đại diện thay mặt cho cái xấu, cái ác, trước hết tất cả chúng ta phải hiểu thế nào là thiện, là tốt ? Thế nào lầ xấu là ác ? Thiện, tốt là những bộc lộ đáng quý về tư cách đạo đức, hành vi, quan hệ tương thích với đạo đức của nhân dân. Còn xấu, ác chỉ những người hoặc việc thường gây đau khổ, tai hoạ cho người khác .
Như vậy, trong truyện cổ tích Tấm Cám, hai tuyến nhân vật được phân định rất rõ ràng. Một tuyến nhân vật đại diện thay mặt cho cái thiện, cái tốt là Tấm, ông Bụt, bà lão hàng nước, … mà Tấm là nhân vật chính. Một tuyến nhân vật đại diện thay mặt cho cái xấu cái ác là mụ dì ghẻ, Cám. Mụ dì ghẻ và Cám đã tìm mọi cách hãm hại Tấm. Có thể nói sự hãm hại này không chỉ một lần mà xảy ra nhiều lần .
Ngay từ buổi đầu Cám đã lừa dối Tấm và cướp đi thành quả lao động của Tấm. Phải lặn lội, cần mẫn, Tấm mới bắt được nhiều tôm tép. Cám lười biếng nhưng lại lừa chị để trút giỏ tép của chị, cướp công của chị. Giả sử chỉ như thế thôi, cũng đủ cho ta lên án Cám về sự giả dối. Đằng này, hết lần này đến lần khác, mẹ con nhà Cám tìm cách hãm hại Tấm. Tấm chỉ có con cá bống làm bạn, nào có tác động ảnh hưởng, có tổn hại gì đâu đến mẹ con nhà Cám. Ấy vậy mà mẹ con nhà Cám cũng tìm cách giết bống .
Ngày giỗ bố, Tấm về nhà trèo lên hái cau, mẹ con nhà Cám đã chặt cau, Tấm hoá thành chim vàng anh. Mẹ con nhà Cám lại giết chim vàng anh, Tấm hoá thành cây xoan đào. Cây xoan đào bị chặt, đóng khung cửi. Khung cửi lại bị đốt. Cuối cùng, Tấm hoá thành quả thị. Mẹ con nhà Cám đã giết Tấm quá nhiều lần. Lần sau, hành vi của mẹ con nhà Cám lại gian ác, dã man hơn lần trước .
Như vậy, trong đời sống xưa, cái ác, cái xấu thuộc về giai cấp thống trị. Trong cuộc đấu tranh, người bị áp bức thường bị thiệt thòi chính là người dân lao động. Vì vậy, nhân dân gửi gắm tham vọng về sự công minh trong xã hội qua những tác phẩm văn học dân gian. Trong truyện Tấm Cám, tham vọng về công minh được gửi gắm qua những nhân vật mang yếu tố thần linh, qua nhân vật Tấm .
“ Con giun xéo lắm cũng quằn ”, Tấm đã từng bước, từng bước phản kháng lại kẻ ác. Nếu như lúc đầu, Tấm chỉ biết khóc khi bị Cám trút hết giỏ tép, khi cá bống bị giết, khi phải ngồi nhặt thóc lẫn gạo, khi không có quần áo đi xem hội thì khi bị giết, Tấm đã đấu tranh không khoan nhượng. Khi hoá thành chim vàng anh, Tấm đã từng hót : “ Giặt áo chồng tao thì phơi bằng sào, chớ phơi hàng rào, rách nát áo chồng tao ”. Chỉ là một tiếng hót nhưng đó là tiếng hót của sự phản kháng .
Sự đấu tranh kinh khủng hơn khi Tấm hoá thành chiếc khung cửi : “ Kẽo cà kẽo kẹt, lấy tranh chồng chị, chị khoét, mắt ra ”. Và đỉnh điểm của sự đấu tranh giữa cái thiện, cái tốt với cái xấu, cái ác là việc Tấm trừng trị mẹ con nhà Cám. Cám hỏi Tấm làm thế nào đẹp như vậy, Tấm đã chỉ cách cho Cám. Cám đào một cái hố, Tấm đã dội nước sôi cho Cám chết và lấy xác Cám muối mắm gửi cho mụ dì ghẻ .
Việc Tấm trả thù Cám là trọn vẹn xứng danh. Bởi vì, mẹ con nhà Cám không chỉ giết Tấm một lần mà giết Tấm rất nhiều lần. Nếu Tấm không giết Cám, nhất định mẹ con nhà Cám sẽ lại giết Tấm thêm nhiều lần nữa. “ Gieo gió gặt bão ” là hậu quả tất yếu. “ Ở hiền gặp lành, ở ác gặp ác ”, đó là điều mà nhân dân ta muốn gửi gắm qua câu truyện Tấm Cám .
Ngày nay, đời sống đã tốt đẹp, bình đẳng, nhưng không phải đã hết cái xấu, cái ác. Cái xấu, cái ác biểu lộ đơn cử ở hành vi trộm cắp, tệ nạn xã hội, thói ích kỉ, lối sống vô cảm, hành hạ người khác, … được bọc bằng vỏ vẻ bên ngoài nhã nhặn, sang trọng và quý phái, ở mức độ nguy khốn hơn cái ác, cái xấu bộc lộ ở những yếu tố có tính toàn thế giới như huỷ hoại môi trường tự nhiên, cuộc chiến tranh hạt nhân, .. Tuy không phải là thông dụng nhưng cũng còn những trẻ nhỏ, người già, những người xấu số đã bị ngược đãi …
Ngày nay, cuộc đấu tranh giữa cái thiện với cái ác, cái tốt với cái xấu phức tạp hơn, phong phú hơn, gay cấn hơn nhưng kinh khủng và sau cuối thắng lợi vì được sự đống ý, ủng hộ của toàn trái đất. Ngày nay, tất cả chúng ta đấu tranh chống cái ác, cái xấu một cách dữ thế chủ động bằng cách phát hiện, ngăn ngừa nên ở đầu cuối tội ác của những kẻ vô đạo đức cũng bị lôi ra ánh sáng và bị trừng trị xứng danh .
Để có được thắng lợi, cái thiện, cái tốt đã phải đấu tranh kinh khủng, một mất một còn với ái xấu, cái ác. Không thể có sự nửa vời, khoan nhượng trong cuộc đấu tranh này .
Để góp thêm phần vào cuộc đấu tranh giữa cái thiện, cái tốt với cái ác, cái xấu, mỗi tất cả chúng ta cần luôn luôn trau dồi, rèn luyện phẩm chất đạo đức, không ngừng đấu tranh với những thói xấu sống sót trong bản thân và trong đời sống xung quanh .
Với mỗi học viên, tất cả chúng ta không ngừng học tập, nâng cao nhận thức, nâng cao ý thức cẩn trọng với cái ác, cái xấu. Chúng ta không đấu tranh một mình mà phải cần sự đoàn kết, góp phần của hội đồng. Câu chuyện Tấm Cám đã để lại cho tất cả chúng ta một bài học kinh nghiệm quý về niềm tin đấu tranh chống cái xấu, cái ác, bài học kinh nghiệm về sự hướng thiện, để mỗi người góp sức mình trong việc thiết kế xây dựng xã hội ngày một tốt đẹp, không có chỗ cho cái xấu, cái ác .

Tham khảo 🌷Cảm Nhận Về Nhân Vật Anh Thanh Niên ❤️️ ngoài văn mẫu Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm

Văn Mẫu Cảm Nghĩ Về Nhân Vật Tấm Lớp 10 Chọn Lọc – Bài 13

Chia sẻ cho bạn đọc bài văn mẫu cảm nghĩ về nhân vật Tấm lớp 10 tinh lọc để cùng tìm hiểu thêm và học hỏi những ý văn hay, ấn tượng .
Kho tàng truyện cổ tích Nước Ta vô cùng phong phú và đa dạng, phong phú. Nhưng có lẽ rằng để lại ấn tượng sâu đậm nhất trong lòng người đọc chính là truyện cổ tích Tấm Cám. Tác phẩm đã cho thấy những vẻ đẹp khác nhau của cô Tấm : thảo hiền, chịu khó, … và phẫn nộ trước sự gian ác của mẹ Cám. Tác phẩm để lại dấu ấn không phai mờ trong lòng người đọc .
Trước hết tác phẩm để lại ấn tượng thâm thúy cho người đọc về một cô Tấm hiền lành, siêng năng, ngoan ngoãn nhưng số phận xấu số, chịu nhiều bất công. Tấm là con người vô cùng chịu khó, lương thiện, đôn hậu : việc làm trong nhà một tay Tấm làm lụng, quán xuyến, Cám chỉ biết rong chơi lêu lổng. Cô cần mẫn nên khi mẹ Cám treo phần thưởng là chiếc yếm đỏ bằng sự nhanh gọn khôn khéo cô đã nhanh gọn bắt đầy giỏ tép. Không chỉ vậy, có người bạn là bống cô còn nhường cơm cho bống, nuôi bống lớn lên, …
Đọc đến đây ai lại không xúc động trước tấm lòng lương thiện của cô trước những sinh linh nhỏ bé. Nhưng vẫn như ông cha ta xưa vẫn ý niệm, người hiền lành ắt sẽ có được niềm hạnh phúc, nàng Tấm đã lấy được vua, trở thành hoàng hậu. Đây là phần thưởng xứng danh cho tấm lòng lương thiện, trong sáng của nàng .
Nhưng cuộc sống Tấm lại chịu nhiều xấu số, bất công. “ Mẹ Tấm chết từ hồi Tấm mới biết đi ”, như vậy ngay từ nhỏ Tâm đã không được sống trong tình yêu thương đủ đầy của cả cha và mẹ. Và đau xót hơn cô phải sống chung với dì ghẻ, một người vô cùng gian ác. Mụ hành hạ, bắt Tấm thao tác từ sáng đến đêm. Còn Cám thì lừa Tấm để trút hết giỏ tép, tranh phần thưởng với Tấm. Phần thưởng cái yếm đào bị mất, Tấm khóc không chỉ vì bị mất phần thưởng mà còn khóc bởi một chút ít tình cảm, hơi ấm mái ấm gia đình, sự công minh cũng bị cướp mất đi .
Không dừng lại ở đó Tấm còn bị mất cả người bạn thân thương – cá bống. Số phận nàng Tấm vô cùng xấu số, bị tước đoạt mọi quyền hạn, tước đoạt hết cả vật chất lẫn ý thức. Tấm chính là đại diện thay mặt tiêu biểu vượt trội cho số phận của những con người thấp cổ bé họng trong xã hội xưa .
Đau đớn và xót xa hơn Tấm còn bị mẹ con Cám tước đi mạng sống hết lần này đến lần khác, nhưng nàng không cam chịu mà vùng lên đấu tranh. Cô hóa thành chim vàng anh, bay vào cung vua, nhắc nhở, cảnh cáo Cám : “ Giặt áo chồng tao thì giặt cho sạch, phơi áo chồng tao, thì phơi bằng sào, chớ phơi hàng rào, rách nát áo chồng tao ”. Bị giết hại nàng biến thành cây xoan đào, thành khung cửi, thành quả thị. Nàng kiên cường, quật cường không chịu khuất phục trước cái xấu, cái ác .
Hành trình đó cho thấy quy trình đấu tranh kinh khủng, không khoan nhượng của cái thiện với cái ác, đồng thời những lần hóa thân của Tấm cũng cho thấy sức sống mãnh liệt của cái thiện, nó không hề bị cái ác hủy hoại. Sau quy trình đấu tranh không ngừng nghỉ, Tấm đã quay trở lại, lấy lại niềm hạnh phúc của mình và trừng trị những kẻ gian ác .
Hành trình đấu tranh của Tấm cũng cho thấy một chân lí : niềm hạnh phúc chỉ có được khi ta biết quả cảm dành và giữ chúng. Hạnh phúc trở về với Tấm chính là món quà quý giá cho tấm lòng thủy chung, cho sự quả cảm của cô .
Bên cạnh nhân vật Tấm hiền thục, thảo hiền mang nhiều phẩm chất đẹp tươi thì phía bên kia lại có tuyến nhân vật vô cùng gian ác, nhẫn tâm chính là mẹ con nhà Cám. Cám là kẻ lười biếng, chỉ ham chơi, không khi nào trợ giúp những việc làm trong mái ấm gia đình giúp Tấm. Không chỉ vậy Cám còn là một kẻ xảo trá, lừa Tấm hụp nước cho sâu rồi cướp mất giỏ tép Tấm chịu khó bắt được. Chính Cám là người cướp đi phần thưởng quý giá tiên phong của Tấm. Cám còn nghe lời mẹ, gây ra bao nhiêu điều gian ác với Tấm, thậm chí còn giết Tấm .
Và người gian ác nhất phải kể đến chính là mụ dì ghẻ, mụ là chính là đầu mối gây nên mọi đau khổ cho Tấm. Chính mụ dì ghẻ đã dừng thứ để Cám lộng hành, chính mụ ta bắt Tấm thao tác ngày đêm, không riêng gì vậy mụ còn đang tâm giết Bống – người bạn duy nhất của Tấm. Mụ lần lượt cướp hết đi niềm vui niềm tin của Tấm, ngay cả nhu yếu đi xem hội mụ cũng tìm cách tước đoạt nốt. Mụ quả là một người phụ nữ xấu xa .
Những tưởng sau khi Tấm làm hoàng hậu, mụ ta sẽ không tìm cách hại Tấm nữa. Nhưng không phải vậy, chặng sau của câu truyện tội ác của mụ còn nhân lên gấp bội. Mụ là người bày mưu để Tấm về và giết chết Tấm với kế sách chị chết, em thay và quả thực dự tính của mụ đã thành hiện thực. Nhưng điều mụ không ngờ nhất chính là sức sống mãnh liệt của Tấm, Tấm biến thành chim vàng anh, cây xoan đào, khung cửi, mụ đều xui Cám giết chết, hoặc đốt chết đi .
Mụ không từ mọi thủ đoạn để vô hiệu sự sống của Tấm, cốt sao cho con gái mụ được yên ổn làm hoàng hậu. Quả thật, lâu nay hiếm có người nào lại gian ác, thâm hiểm đến vậy, mụ đã giết Tấm những bốn lần, mỗi lần thủ đoạn lại gian ác hơn. Mụ đã mất hết nhân tính, tình người, chỉ nghĩ đến quyền hạn cá thể. Mụ lại đại diện thay mặt tiêu biểu vượt trội cho kẻ ác trong xã hội lúc bấy giờ. Và theo ý niệm của cha ông ta, những kẻ bất nhân tất sẽ phải nhận quả báo, báo ứng và mụ ta cùng đứa con cũng không nằm ngoài quy luật chung ấy .
Sau tổng thể những hành vi tội lỗi của mình cả hai nhân vật đều phải trả giá bằng cái chết. Đây là trừng phạt thích đáng nhất cho những kẻ chuyên đi gây tai ương, tàn tệ với người khác .
Để tạo nên thành công xuất sắc của tác phẩm, ta không hề không nhắc đến những nét rực rỡ về nghệ thuật và thẩm mỹ. Tác phẩm có diễn biến rất là kịch tính, diễn biến tăng trưởng phải chăng, gây hứng thú cho người đọc. Ngoài ra còn phải kể đến nghệ thuật và thẩm mỹ kiến thiết xây dựng nhân vật, mỗi nhân vật triển khai tính năng riêng, bộc lộ một loại người trong xã hội. Các yếu tố thần kì, nhân vật phù trợ, những câu vần vè xen kẽ trong tác phẩm cũng góp thêm phần không nhỏ vào sự thành công xuất sắc của truyện cổ tích Tấm Cám .
Đọc những dòng sau cuối của tác phẩm, người đọc không thể nào quên một cô Tấm lương thiện, có ý chí đấu tranh, bằng sự kiên trì, bền chắc đã cấp bến bờ niềm hạnh phúc ; còn những kẻ vô lương như mẹ con Cám đã phải chịu hình phạt xứng danh. Qua tác phẩm tất cả chúng ta còn thấy rõ hơn ý nghĩa, triết lí của cha ông ta : “ ở hiền gặp lành, ác giả ác báo ” .

Văn Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm Lớp 10 Điểm Cao – Bài 14

Tham khảo cách hành văn súc tích và giàu ý nghĩa diễn đạt với bài văn cảm nhận về nhân vật Tấm lớp 10 điểm trên cao .
Trong kho tàng văn học Nước Ta ngoài những tác phẩm truyện kí, thơ, phú, cáo … được nhiều người nhắc đến thì tất cả chúng ta còn nên nhớ đến một thể loại mà những bạn mần nin thiếu nhi hay thích nghe. Đó chính là thể loại truyện cổ tích. Có thể nói những câu truyện cổ tích như mang hơi thở ngọt ngào của những ý niệm xưa như ở hiền gặp lành, nó là loại truyện mà dành cho trẻ nhỏ là nhiều nhất vì nó mang những yếu tố kì ảo lạ lùng để cho trẻ nhỏ thỏa sức tưởng tượng. Đồng thời nó còn có những cái kết có hậu để dạy dỗ trẻ nhỏ làm người tốt .
Trong những tác phầm truyện cổ tích như Thạch Sanh, Sọ Dừa … thì có lẽ rằng truyện “ Tấm Cám ” cũng mê hoặc biết bao nhiêu bạn đọc không riêng gì trẻ con mà cả người lớn. Đặc biệt trong đó ta thấy điển hình nổi bật lên hình tượng nhân vật cô Tấm với những vẻ đẹp của người con gái thuở xưa .
Tấm và Cám là hai chị em cùng cha khác mẹ. Mẹ Tấm chết từ hồi Tấm mới biết đi, sau đó ít năm người cha cũng chết, Tấm phải sống với dì ghẻ là mẹ của Cám. Ngay từ đầu tác phẩm, tác giả dân gian đã đưa người đọc đến số phận quen thuộc trong truyện cổ tích .
Ở với dì ghẻ, Tấm phải làm lụng quần quật suốt ngày đêm, từ chăn trâu, gánh nước đến thái khoai, vớt bèo, đêm xay lúa giã gạo mà không hết việc. Trong khi đó, Cám và mụ dì ghẻ thì ăn trắng mặc trơn, không phải nhúng tay vào việc gì .
Sự hành hạ của mẹ con Cám không chỉ ở sức khỏe thể chất mà còn về niềm tin. Cám lừa Tấm trút hết giỏ tép để giành phần thưởng là chiếc yếm đỏ. Chiếc yếm đỏ là y phục mà những thiếu nữ thời xưa lớn lên đều ao ước. Với cô Tấm nghèo khó, mồ côi nó càng trở nên quý giá. Bởi vậy mất chiếc yếm đỏ cũng có nghĩa là Tấm mất đi kỳ vọng được nhận yêu thương .
Con cá bống còn sót lại trong giỏ cũng bị mẹ con dì ghẻ giết thịt .. Với một cô gái mồ côi, không nhận được sự chăm nom nào thì chăm chút cho bống là một nhu yếu tình cảm, nhu yếu được sẻ chia. Việc mẹ con Cám giết bống đã phá đi chỗ dựa tình cảm, cướp đi kỳ vọng vừa mới nhen lên trong lòng Tấm .
Lần thứ ba Tấm khóc là khi cô không được đi dự hội làng, tước đoạt ở Tấm thời cơ được gặp gỡ, san sẻ với mọi người. Cuộc đời của Tấm là hiện thân của cuộc sống bị đày đọa, một hình ảnh tiêu biểu vượt trội cho những số phận thấp cổ bé họng, chịu nhiều thiệt thòi trong xã hội phân loại giai cấp. Bởi vậy tiếng khóc tội nghiệp của Tấm có sức lay động bao trái tim nhân hậu, khơi gợi niềm cảm thông, san sẻ của mọi người .
Đặc trưng của truyện cổ tích thường xử lý mối xung đột thiện – ác theo hướng thiện thắng ác nhờ sự trợ giúp của những nhân vật thần kì. Cô Tấm hiền lành, chịu khó, tốt bụng nên được Bụt trợ giúp. Tấm mất yếm đào, Bụt cho kỳ vọng là con cá bống. Mất cá bống, Bụt cho hy vọng đổi đời. Tấm không được đi hội, Bụt cho đàn chim sẻ xuống giúp Tấm. Bụt cho Tấm quần áo đẹp, giày đẹp, đưa Tấm đến gặp nhà vua, giúp Tấm trở thành Hoàng Hậu, đạt đến đỉnh điểm của niềm hạnh phúc .
Hoàng Hậu Tấm là hình ảnh cao nhất về niềm hạnh phúc mà nhân dân hoàn toàn có thể mơ ước cho cô gái mồ côi, nghèo khó trong xã hội xưa. Điều đó một mặt phản ánh tham vọng của dân gian về triết lí “ Ở hiền gặp lành ” và tham vọng về một sụ đổi đời. Từ đó truyện cổ tích đã chữa lành hiện thực đời sống, bộc lộ ý thức sáng sủa, yêu đời, kỳ vọng ở tương lai công minh, dân chủ của nhân dân lao động .
Nhưng Tấm Cám không chỉ đến đây là kết thúc, nó còn tiếp thêm một chặng đường nữa của nhân vật. Tấm tuy đã trở thành Hoàng Hậu nhưng vẫn bị cái ác săn đuổi hủy hoại. Cô Tấm hiếu thảo trèo cây hái cau để cúng cha nhưng bị mẹ con Cám chặt cây giết chết. Nhưng cô Tấm hiền lành ngã xuống thì một cô Tấm can đảm và mạnh mẽ, kinh khủng sống dậy, hóa thân quay trở lại chống lại cái ác. Cây xoan đào, chim vàng anh, cây thị là nơi Tấm gửi gắm linh hồn, cũng là những vật bình dị thân thương trong đời sống dân dã .
Nếu như ở phần đầu câu truyện, mỗi lần Tấm khóc thì luôn có Bụt hiện lên trợ giúp, thì ở phần sau, cuộc đấu tranh ác liệt hơn nhưng Tấm không còn khóc, cũng không thấy sự Open của Bụt, chỉ thấy Tấm hành vi liên tục để chống lại quân địch. Sau bao lần hóa thân, Tấm trở về với cuộc sống, với làng quê bình dị, vẫn là cô gái đảm đang trong miếng trầu têm hình cánh phượng .
Nhờ miếng trầu mà nhà vua nhận ra người vợ đảm của mình và đưa Tấm về cung. Nhưng Tấm hiểu rằng, không hề có niềm hạnh phúc toàn vẹn khi cái ác còn sống sót. Vì thế cô đã tự tay trừng trị mẹ con nhà Cám. Kết thúc đó nêu cao triết lí ‘ ác giả ác báo ” của nhân dân lao động .
Qua hình tượng nhân vật Tấm qua mọi thời gian cuộc sống nàng ta thấy được vẻ đẹp của người con gái thuở xưa hiền lành lương thiện. Đồng thời nó cũng bộc lộ cho ý niệm của ông bà ta là ở hiền thì gặp lành, những người ở hiền thì có đời sống niềm hạnh phúc những người xấu xa thì phải chịu những hậu quả mà mình tự gây ra. Không những thế ta còn thấy được sự đấu tranh giữa cái thiện và cái ác vô cùng kịch liệt thế nhưng cái thiện luôn luôn thắng. Và con đường đến cái thiện để niềm hạnh phúc là một quy trình gian truân khó khăn vất vả .

Tham khảo👉 Cảm Nhận Về Nhân Vật Vũ Nương ❤️️ bên cạnh bài Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm

Bài Văn Cảm Nhận Về Nhân Vật Tấm Văn 10 Hay Xuất Sắc – Bài 15

Đón đọc bài văn cảm nhận về nhân vật Tấm văn 10 hay xuất sắc sau đây để làm phong phú và đa dạng hơn những ý văn của bạn .
Tấm Cám là một truyện cổ tích thần kì có nhiều diễn biến bi thảm, éo le kinh hoàng phản ánh cuộc sống đấu tranh quyết liệt giữa cái thiện và cái ác, giữa người tốt và kẻ xấu trong cuộc sống .
Phần đầu của truyện rất thân thiện với đời sống đời thường : thảm kịch đầy nước mắt và tiếng thở dài của đứa trẻ mồ côi ở với mụ dì ghẻ tham lam, độc ác và đứa em cùng bố khác mẹ có tính ghanh tỵ. Tấm phải làm quần quật, đầu tắt mặt tối, ăn đói mặc rách nát, còn Cám thì được ăn trắng mặc trơn, không phải mó tay động chân tới bất kỳ việc làm nào. Chỉ cần giành được cái yếm đỏ mà Cám đã đánh lừa chị để trút sạch tét trong giỏ chị .
Mẹ con mụ dì ghẻ đã thủ đoạn, thủ đoạn bắt giết con bống là một hành vi cực kỳ nhẫn tâm và gian ác nhằm mục đích tước đoạt niềm vui nhỏ nhoi, bình dị của Tấm, đẩy Tấm vào con đường đau khổ, đơn độc. Cái kế trộn đấu thóc lẫn đấu gạo bắt Tấm ngồi nhặt, không cho Tấm đi hội đã cho thấy cái thói ghét ghen, lòng dạ đen tối, tâm lí sống nhỏ nhen của mụ dì ghẻ – một mụ đàn bà mất hết cả tình người. Nếu Tấm có được đi hội thì cô cũng không hề đi được khi chỉ có váy áo rách nát mặc trên người .
“ Mấy đời dì ghẻ lại thương con chồng ! ” cảnh mẹ con mụ dì ghẻ đối xử gian ác, tàn ác với Tấm là chuyện nhan nhản trong cuộc sống lâu nay, mỗi người trong tất cả chúng ta đã từng nghe thấy và từng biết. Cái ác và bộ mặt của những kẻ như mụ dì ghẻ trong truyện “ Tấm Cám ”, trong xã hội làm cho bất kỳ ai cũng phải ghê sợ và khinh bỉ .
Sự Open nhiều lần của nhân vật Bụt đã là cho nước mắt của Tấm ngừng chảy, vơi bớt tiếng thở dài. Bụt đã bày cho Tấm cách nuôi bống, gọi bống để có niềm vui, được sống trong “ tình bạn ”. Bụt đã bày cho Tấm cách gọi đàn chim sẻ bay đến nhặt thóc giúp Tấm. Bụt đã bày cho tấm cách chôn xương bống vào chân giường để sau này có áo quần lụa mớ bảy mớ ba, có dây thắt lưng lụa thiên lý, có nón quai thao, có giày thêu và ngựa tía để đi hội .
Tiếng nói của Bụt mới chan chứa yêu thương, mới nhiệm mầu biết bao ! Nhờ Bụt mà Tấm trở nên xinh đẹp, mới được đi hội. Nhờ Bụt mà Tấm được trở thành hoàng hậu, được sống trong cuộc sống vinh quang, phong phú .
Bụt trong cổ tích “ Tấm Cám ” là hiện thân của niềm mơ ước của nhân dân lao động về sự đổi đời, về niềm hạnh phúc. Những gì không hề xảy ra trong cuộc sống thì chỉ hoàn toàn có thể ở trong mơ ước. Mơ ước ấy đã bộc lộ triết lí về niềm tin “ ở hiền gặp lành ” của nhân dân ta .
“ Ở hiền thì lại gặp hiền
Người hay thì gặp người tiên độ trì
Mang theo truyện cổ tôi đi Nghe trông đời sống thầm thì tiếng xưa ” .
( Truyện cổ tích nước mình – Lâm Thị Mỹ Dạ )
Phần hai của truyện cổ tích “ Tấm Cám ” phản ánh cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác diễn ra không ngừng, càng về sau càng trở nên kinh hoàng, quyết liệt. Mẹ con mụ dì ghẻ tìm đủ mọi mưu mô, thủ đoạn gian ác, dã man để hủy hoại Tấm đến cùng, quyết giành cho được vinh quang, giàu sang .
Hoàng hậu Tấm về quê giỗ cha. Tấm trèo cau hái quả để cúng cha. Mụ dì ghẻ đã cầm dao đẵn gốc cau, Tấm ngã lộn cổ xuống ao chết. Mụ dì ghẻ đưa Cám vào cung lấy vua thay Tấm. Tấm hóa thành chim vàng anh đem lại niềm vui cho vua. Vàng anh hay hồn Tấm cất tiếng oan : “ Giặt áo chồng tao thì giặt cho sạch / Giặt mà không sạch, tao rạch mặt ra ” .
Chim vàng anh bị Cám bắt giết thịt. Lông chim vàng anh hóa ra hai cây xoan đào rợp bóng rất đẹp. vua sai lính hầu mắc võng vào hai cây xoan đào nằm nghỉ hóng mát. Cám sai thợ chặt cây xoan đào đóng khung cửi. Cám vừa ngồi vào khung cửi đó thì nghe khung cửi nguyền rủa : “ Cót ca cót két / Lấy tranh chồng chị / Chị khoét mắt ra ! ” .
Cám đốt khung cửi, đem tro đi đổ. Từ đống tro lại mọc lên cây thị xanh tốt. Thị ra hoa, kết trái. Chỉ có một quả thị trên cành, tỏa mùa thơm ngào ngạt. Thị đã rụng vào bị bà lão hàng nước … Cô Tấm tái sinh. Cô Tấm xinh đẹp từ trong quả thị bước ra, trở lại với cuộc sống. Nhà vua chỉ nhìn qua miếng trầu têm cánh phượng mà nhận ra Tấm, người vợ xinh đẹp, yêu thương của mình .
Sau khi bị giết, Tấm không ngừng tái sinh, Phục hồi nhưng đã bị Cám tìm đủ mọi cách tàn sát, diệt trừ. Chim vàng anh bị Cám giết thịt. Cây xoan đào bị Cám đốn. Khung cửi bị Cám đốt. Cây thị mọc lên xanh tươi. Thị kết trái. Tấm được Phục hồi rồi được gặp lại nhà vua. Đó là những kiếp luân hồi của Tấm. Đó là sức sống can đảm và mạnh mẽ, bất diệt của Tấm. Tấm bị sát hại, nhưng hồn Tấm vẫn căm giận phán quyết kẻ gian ác đã giết chết mình .
Quá trình biến hóa của Tấm trong phần hai truyện cổ tích “ Tấm Cám ” đã bộc lộ sức chiến đấu kiên cường quật cường, sức sống can đảm và mạnh mẽ bất diệt của nhân dân lao động, của cái thiện trước cái ác, trước mọi thế lực đen tối và tàn tệ, trước mọi thủ đoạn quỷ quyệt. Cho dù bị giết chết, bị xé xác, bị phanh thây, mặc dầu bị đốt xác thì Tấm vẫn bất diệt !
Phần cuối của truyện là kết cục đáng đời của hai mẹ con người đàn bà tham lam, gian ác và quỷ quyệt. Cám chui xuống hố sâu, bị giội nước sôi mà chết. Mụ dì ghẻ thấy Cám chết rồi cũng lăn đùng ra chết. Hành động trả thù của Tấm và cái chết của hai mẹ con Cám đã biểu lộ cuộc đấu tranh đẫm mãu giữa cái thiện và cái ác, giữa người tốt và kẻ xấu trong cuộc đời xưa, nay. Đó là mơ ước của những con người bị áp bức, bị vùi dập. Và đó cũng là triết lí, là niềm tin của nhân dân : “ Ác giả ác báo ” .

Trên con đường đi tìm chân lí, tìm ấm no niềm hạnh phúc, những truyện cổ tích thần kì như truyện “ Tấm Cám ” mãi mãi là bài ca về những mơ ước đẹp, giàu nhân bản cho ta niềm vui, niềm tin và sức mạnh trừng phạt cái ác, thắng lợi cái ác .

Chia sẻ cơ hội 🌟 Nạp Thẻ Ngay Miễn Phí 🌟 Tặng Card Nạp Tiền Ngay Free Mới

Source: https://thcsbevandan.edu.vn
Category : Thông tin cần biết